Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein (2008)

Immanuel Wallerstein (narozen 28. září 1930 v New Yorku , † 31. srpna 2019 v Branfordu (Connecticut) ) byl americký sociolog a sociální historik . Byl zakladatelem světové systémové analýzy, která shrnuje aspekty historie , ekonomie , politologie a sociologie .

Život

Příjmení lze vysledovat až do švábského města Wallerstein . Předpokládá se, že předkové Immanuela Maurice Wallersteina, který tam kdysi žil, uprchli do Galicie, Maďarska a České republiky kvůli pozdně středověkým nebo raně novověkým pogromům a že se Wallersteinové v 19. století vrátili do Německa. Wallersteinovi rodiče, jeho otec, byl lékař, emigroval z Berlína do USA ve 20. letech 20. století .

Po druhé světové válce studoval Wallersteinovu sociologii na newyorské Kolumbijské univerzitě , kde získal v roce 1951 titul BA , v roce 1954 magisterský titul a v roce 1959 titul Ph.D. Mezi jeho akademické učitele patřili Robert K. Merton , Paul F. Lazarsfeld , Seymor M. Lipset , Daniel Bell a Johan Galtung .

Od roku 1958 přednášel na Kolumbijské univerzitě. Když došlo ke sporům na vysoké škole v souvislosti se studentskými protesty, s nimiž sympatizoval, odešel v roce 1971 jako profesor sociologie na McGill University v Kanadě . V roce 1976 se vrátil do New Yorku, kde až do svého odchodu do důchodu v roce 1999 učil jako profesor na Binghamton University . Do roku 2005 byl ředitelem Centra pro studium ekonomik, historických systémů a civilizací Fernanda Braudela na Binghamton University, které založil.

Wallerstein držel různé hostující profesury na univerzitách po celém světě, získal řadu čestných titulů, byl několik krátkodobých directeur d'études associé na École des Hautes Études en Sciences Sociales v Paříži a od roku 1994 do roku 1998 prezidentem Mezinárodní sociologické asociace . V roce 1998 byl zvolen na Americkou akademii umění a věd . Od roku 2000 působí jako Senior Research Scholar na Yale University . Mimo jiné je považován za zakladatele tzv. Teorie světového systému , ale odmítl vytvořit teorii a upřednostňoval pojem „analýza světového systému“. V roce 2004 získal zlatou medaili Mezinárodní nadace Kondratieff .

Vědecká práce

Viz také: teorie světového systému

Wallerstein byl původně odborníkem na postkoloniální Afriku , kterému se jeho publikace zabývaly téměř výlučně až do začátku 70. let. Poté se začal prosazovat jako historik a analytik globální kapitalistické ekonomiky na makroskopické úrovni. Jeho raná kritika globálního kapitalismu a jeho obhajoba „antisystémových hnutí“ z něj udělaly, stejně jako Noama Chomského a Pierra Bourdieu , šedou eminenci globalizační kritiky uvnitř i vně vědecké komunity.

Jeho nejdůležitější dílo The Modern World-System se objevil ve čtyřech svazcích v letech 1974, 1980, 1989 a 2011. Wallerstein se v něm vázal především na tři intelektuální vlivy:

  • Karl Marx , kterého následuje tím, že připisuje zásadní význam základním ekonomickým faktorům, zejména práci , ale definuje kapitalismus jinak (viz níže). Na rozdíl od Marxe nesrovnává kapitalismus s průmyslovou společností. Na rozdíl od Marxe nevidí abstraktní teorii a konkrétní historii v napjatém vztahu, ale pro něj musí být propojeny. Tento přístup také pochází z blízkých stran
  • francouzským historikům Annales School , zejména Fernandu Braudelovi , který popsal vývoj a politické důsledky rozsáhlých sítí vztahů ekonomických výměn v Evropě od roku 1400 do roku 1800;
  • k teorii závislosti , která se zabývá účinky asymetrické struktury interakčních vztahů mezi rozvinutými centry a nerozvinutými periferiemi mezinárodního systému. Především zdůrazňuje vnitřní strukturální důsledky v zemích a regionech, které jsou na centrech závislé, v kontextu funkčního propojení mezi rozvojem center a nedostatečným rozvojem periferií.

Wallerstein již zdůraznil rostoucí význam konfliktu sever-jih na vrcholu studené války . Odmítl pojem „ třetí svět “. Tvrdil, že existuje pouze „jeden svět“, jehož části úzce souvisí síť ekonomických směnných vztahů založených na dělbě práce - tj. H. „světová ekonomika“ nebo „světový systém“, ve kterém je za napětí odpovědná „opozice kapitálu a práce“, která ustupuje ke konfliktu mezi centrem a periferiemi, a nekonečné hromadění kapitálu konkurenčními aktéry.

Wallerstein lokalizoval původ systému moderního světa v severozápadní Evropě během takzvaného dlouhého 16. století. Pokud ve středověku viděl vedle sebe malá centra, která si navzájem vyměňovala nanejvýš luxusní zboží, pak na konci 15. století vznikly národní státy. Související centralizace násilí a nutnost velké stálé armády vedly k vyšším výdajům, které mohly být absorbovány pouze zvýšenou produktivitou, což vedlo k expanzi do dalších částí světa. Tato závislost na masovém obchodu, která byla způsobena restrukturalizací ekonomiky, také ukazuje zájem a podporu států o tento rozvíjející se světový systém.

Wallerstein však tento vývoj založil na různých základních požadavcích:

  • Expanze objemu obchodu přes tyto země
  • Různé metody řízení práce
  • Zřízení silné ústřední autority v centrech evropské světové ekonomiky.

Rovněž považoval za nezbytnou obecnou důvěru lidí v ústřední moc.

V 16. století se nová odvětví objevila prostřednictvím investic umožněných akumulací kapitálu při dělbě práce. Protože rozdíl mezi rostoucími cenami a klesajícími mzdami vytvořil kapitál, který mohl být pro tyto investice ziskově použit. Výsledkem bylo, že světová ekonomika byla rozdělena na námezdní práci, sdílenou ekonomiku a otroctví a feudalismus.

Z kulturního, politického a ekonomického hlediska to ukazuje, že kapitalistický světový systém je něco jiného než homogenního - spíše se vyznačuje zásadními rozdíly ve vývoji civilizace a v akumulaci politické moci a kapitálu. Na rozdíl od potvrzujících teorií o modernizaci a kapitalismu interpretuje Wallerstein tyto rozdíly nejen jako zbytky a nesrovnalosti, které by bylo možné překonat v rámci globálního vývoje, ale jako důsledek expanze světového systému. Trvalé rozdělení světa na jádro / střed , poloperiferii a periferii je podle Wallersteina inherentní charakteristikou světového systému.

Existuje základní a institucionálně stabilizovaná dělba práce mezi jádrem a periferií. Zatímco jádro je technicky vyspělé a vyrábí složité zboží, úlohou periferie je poskytovat suroviny, zemědělské produkty a levnou pracovní sílu pro rozšiřující se aktéry jádra. Příčinou této dělby práce je monopol technologicky vyspělých průmyslových odvětví ve středu, který je udržován silnými státy ve středu. Výměna zboží mezi jádrem a periferií probíhá jako „nerovná výměna“, při které si nerovnoměrní producenti vyměňují ekvivalenty, takže dochází k přenosu přidané hodnoty ve středu.

Jádro a periferie nejsou fixovány na konkrétní geografické oblasti a mobilita jednotlivých aktérů je zcela možná, i když není vyřešeno samotné rozdělení na střed a periferie. Existuje periferní zóna, která funguje jako periferie ve vztahu k jádro a ve vztahu k periferii, ale jako jádro, a tím zakrýt propast mezi prosperitou mezi centrem a periferií. Tato semifinále je objevem Wallersteina, který s jeho pomocí vysvětluje politickou stabilitu světového systému.

Wallersteinovy ​​definice pojmů

Světový systém

Wallerstein jako světový systém definuje oblast, která nemusí nutně zahrnovat celou planetu, ve které existuje téměř soběstačná ekonomika založená na dělbě práce. Ekonomické vztahy v této ekonomice mohou být přítoky, v takovém případě se vytvoří světová říše, nebo tržní ekonomika, která by vyústila ve světovou ekonomiku. Podle Wallersteina je kapitalistický světový systém, který nyní zahrnuje celou Zemi, světovou ekonomikou. Klasickým příkladem světové říše je z. B. Římská říše nebo starověká a středověká Čína .

Teorii světového systému použil Christian Giordano jako základ pro rozdělení Evropy na historické regiony .

kapitalismus

Podle Immanuela Wallersteina je kapitalismus „ jediným výrobním způsobem, v němž je sama odměňována maximalizace přidané hodnoty . V každém jiném historickém systému byla část výroby určena k použití a část k výměně , ale pouze v kapitalismu jsou všichni výrobci primárně odměňováni za směnnou hodnotu, kterou produkují, a potrestáni do té míry, že ji zanedbávají “.

Pro Wallersteina tedy kapitalismus není nutně vykořisťování námezdní práce, ale především výroba zboží pro směnu. Je tedy možné, že v systému kapitalistického světa mohou nastat feudální způsoby výroby a dokonce i otroctví. Pro kapitalismus je charakteristické neomezené nutkání akumulovat kapitál prostřednictvím reinvestic.

trh

Ve Wallersteinu je trh vždy nedokonalým trhem , který je charakterizován snahou aktérů o monopolizaci. Předpokladem tohoto monopolu je silný stát, který působí jako agent národního kapitálu.

Střed / jádro

Centrum / jádro jsou oblasti ve světové ekonomice, ve kterých je relativní prosperita díky vysoké produktivitě a přivlastňování nadhodnoty z periferií. Podle Wallersteina lze tyto faktory zachovat, pouze pokud je silný stát schopen monopolizovat výrobní technologii pro národní ekonomiku nad svými konkurenty. Centrum charakterizují tyto silné státy, protože vysoká úroveň prosperity zajišťuje relativně bezkonfliktní interakci mezi aktéry. Stát uprostřed je tak silný, že může působit proti mezinárodnímu propojení kapitálu, takže na hlavní města se údajně pohlíží pouze v národním kontextu, zatímco stát je jejich zástupcem na mezinárodní úrovni.

Obvod

Na periferii je produkce primárního zboží s relativně nízkou technickou úrovní. Jejich státy jsou slabé, jak vznikají velké vnitřní konflikty, a zvenčí státy centra destabilizují stát. Role státu na periferii se proto primárně omezuje na poskytnutí hladké výměny s centrem.

Semi-periferie

Semi periferie stojí mezi periferií a středem. Přivlastňuje si nadbytečnou hodnotu z periferií a také to, že musí postoupit nadměrnou hodnotu samotnému centru. Jejich státy jsou často autoritářské, což Wallerstein považuje za známku slabosti jejich politických struktur, plní však pro střed důležitou politickou funkci, která jim umožňuje budovat represivní, ale stabilní státní aparát. Kromě své politické funkce fungují semi-periferní státy jako agenti centra z vojenského hlediska.

hegemonie

Podle Wallersteina se za určitých podmínek stát vynoří ze středu a dosáhne pozice hegemona . Důvodem je jeho dočasná nadřazenost v průmyslovém, zemědělském a finančním sektoru. Hegemon to používá k prosazení systému volného obchodu, což odpovídá jeho ekonomické převaze. V hegemonických fázích světového systému je přenos nadhodnoty z periferie do středu obzvláště silný. Jelikož však období ekonomické nadřazenosti jsou krátká a jsou zkrácena náklady na hegemonii, hegemon rychle sestupuje zpět do hodnosti normálního centrálního státu.

Podle Wallersteina doposud existovaly 3 hegemonické fáze, jejichž hegemonickými mocnostmi byly Nizozemsko (17. století), Velká Británie (18. / 19. století) a USA (20. století). Wallerstein tvrdí, že hegemonie USA od roku 1968 klesá a že to skončilo nejpozději rozpadem Sovětského svazu a válkou v Iráku v roce 1990.

Cykly, sekulární trendy a krize světového systému

Pro Wallersteina se světový systém neustále pohybuje v cyklu takzvaných vln Kondratieff , které se vyznačují rozvojem nových vedoucích sektorů. Tyto cykly vedou k pravidelným kritickým eskalacím, které rovněž přispívají ke konci hegemonických fází a především značně zvyšují mobilitu ve světovém systému. Wallerstein popisuje tendence jako krizi, která podle jeho názoru povede k pádu kapitalistického světového systému, pravděpodobně během příštích 30 let. Jedná se o geografické, demografické a environmentální limity šíření světového systému, zvyšující se polarizace mezi středem a periferiemi, zánik střední třídy (jehož povstání vidí hnutí Wallerstein v hnutí z roku '68 ) a snižující se možnosti integrace (v rámci středu demontáž sociálního státu, protože se zvýšila konkurence, ...). Wallerstein považuje za nástupce kapitalistického světového systému buď socialistický světový stát, nebo přítokově aristokratickou světovou říši.

recepce

Recenze

Wallersteinova teorie také vyvolala ostrou kritiku, nejen ze strany neoliberálních či konzervativních kruhů. Historici namítali, že některé jeho teze byly historicky nepřesné. Například Hartmut Elsenhans namítal, že přeceňoval roli, kterou ve vývoji kapitalismu hrálo vykořisťování periferií. I když je Wallerstein přiřazen k marxistickým teoretikům, jeho teorie se také setkala s ostrou kritikou marxistů kvůli zjevným rozchodům s marxistickou teorií (role státu, koncept kapitalismu, ...). Například Benno Teschke kritizoval „model komercializace“ Wooda Wallersteina o vzniku moderního kapitalismu po Ellen Meiksins . Pokud je to chápáno pouze jako „postupná, kvantitativní expanze trhu“ a jako tržní struktura orientovaná na zisk, ztratí se specifika moderního kapitalismu na rozdíl od obchodních kapitalistických vztahů a dehistorizuje se kapitalistická dynamika, „což vede k nesmyslné spekulace více než 5000 let světového systému „Olovo.

Pokračující účinek

Wallersteinova teorie se nicméně nyní setkává s velkým zájmem kritiků globalizace , kterým dosud chyběla pevná a jednotná teoretická podpora, jak to bylo typické pro klasické dělnické hnutí 19. a 20. století.

Písma

  • 1961: Afrika, politika nezávislosti . Vintage, New York
  • 1964: Cesta k nezávislosti: Ghana a Pobřeží slonoviny . Mouton, Paříž a Haag
  • 1967: Afrika: Politika jednoty , Random House, New York
  • 1969: University of Turmoil: The Politics of Change . Atheneum, New York
  • 1972 (s Evelyn Jones Rich): Afrika: Tradice a změna . Random House, New York
  • 1974: The Modern World-System , sv. I: Kapitalistické zemědělství a počátky evropské světové ekonomiky v šestnáctém století , Academic Press, New York / Londýn
    • (Německý překlad Angeliky Schweikhartové, 1986) Systém moderního světa. Počátky kapitalistického zemědělství a evropské světové ekonomiky v 16. století , Syndikat, Frankfurt nad Mohanem / Promedia, Vídeň, ISBN 3-85371-142-1 .
  • 1979: Kapitalistická světová ekonomika . Cambridge University Press, Cambridge
  • 1979: Vzestup a budoucí úpadek kapitalistického světového systému. Položit základy pro srovnávací analýzu . In: Senghaas, Dieter (ed.): Kapitalistická světová ekonomika. Kontroverze o jejich původu a jejich dynamice vývoje , [1979], Frankfurt nad Mohanem: Suhrkamp Verlag ²1982
  • 1980: Osmanská říše a kapitalistická světová ekonomika. Několik otázek k výzkumu . Meteksan, Ankara
  • 1980: The Modern World-System , Vol.II: Mercantilism and the Consolidation of the European World-Economy, 1600-1750 . Academic Press, New York
  • 1982 (Terence K. Hopkins a kol.): Analýza světových systémů: Teorie a metodologie . Řekněme, Beverly Hills
  • 1982 ( Samir Amin , Giovanni Arrighi a Andre Gunder Frank ): Dynamika globální krize , Macmillan, Londýn
  • 1983: Historický kapitalismus . Verso, Londýn
  • 1984: Politika světové ekonomiky. Státy, hnutí a civilizace . Cambridge University Press, Cambridge
  • 1986: Afrika a moderní svět . Africa World Press, Trenton NJ
  • 1989: The Modern World-System , Vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730-1840's . Academic Press, San Diego
    • (Německý překlad Davida Mayera 2004): Systém moderního světa III. Velká expanze: Konsolidace světové ekonomiky v dlouhém 18. století . Promedia, Vídeň, ISBN 3-85371-223-1 .
  • 1989 (s Giovannim Arrighim a Terence K. Hopkinsem): Antisystemická hnutí . Verso, Londýn
  • 1990 ( Samir Amin , Giovanni Arrighi a Andre Gunder Frank ): Transformace revoluce: sociální hnutí a světový systém . Měsíční revize Press, New York
  • 1988 (s Étienne Balibar): Rasa, národ, třída: les identités ambiguës . Découverte, Paříž, ISBN 2-7071-1777-3 .
    • (Německý překlad Michael Haupt a Ilse Utz 1990, ²1992): Rasse, Klasse, Nation. Ambivalentní identity . Argument, Hamburk, ISBN 3-88619-386-1
  • 1991: Geopolitika a geokultura: Eseje o měnícím se světovém systému . Cambridge University Press, Cambridge
  • 1991: Nemyslící sociální věda: Meze paradigmat devatenáctého století . Řád, Cambridge
    • (Německý překlad Nicole Jeschke a Britty Krüger 1995): Společenské vědy „myšlení zlomené“. Meze paradigmat 19. století . Beltz Athenaeum, Weinheim, ISBN 3-89547-020-1
  • 1995: Po liberalismu . New Press, New York
  • 1995: Historický kapitalismus s kapitalistickou civilizací . Verso, Londýn
  • 1996: Otevřít sociální vědy: Zpráva Gulbenkianovy komise o restrukturalizaci sociálních věd . Stanford University Press, ISBN 0-8047-2727-9
    • (Německý překlad Christoph Münz 1996): Otevřete sociální vědy. Zpráva Gulbenkianovy komise o restrukturalizaci sociálních věd . Campus, Frankfurt nad Mohanem, ISBN 3-593-35610-4 .
  • 1998: Utopistika: Nebo Historické volby 21. století. New Press, New York
  • 1999: Konec světa, jak ho známe: sociální věda pro dvacáté první století . University of Minnesota Press, Minneapolis
  • 2003: Úpadek americké moci: USA v chaotickém světě . New Press, New York
    • (Německý překlad Britty Dutkeové 2004): Havárie nebo sestup orla? Úpadek americké moci . VSA, Hamburk, ISBN 3-89965-057-3 .
  • 2004: World Systems Analysis: An Introduction . Durham, Severní Karolína: Duke University Press.
  • 2004: Alternativy: USA čelí světu . Boulder, Colorado: Paradigm Press.
  • 2004: Nejistoty znalostí . Temple University Press, Philadelphia, ISBN 1-59213-242-1
  • 2006: Evropský univerzalismus: Rétorika moci . New York: New Press.
  • 2011: The Modern World-System , sv. IV: Centrist Liberalism Triumphant, 1789-1914 . University of California Press, ISBN 0-520-26760-5 / ISBN 0-520-26761-3 .
    • (Německý překlad Gregora Kneussela 2012): Systém moderního světa IV. Triumfální pokrok liberalismu (1789–1914) . Promedia, Vídeň, ISBN 3-85371-347-5 .
  • 2013: (s Randallem Collinsem a kol.): Má kapitalismus budoucnost? , Oxford University Press.
    • (Německý překlad Thomase Laugstiena 2014): Umírá kapitalismus? Pět scénářů pro 21. století . Campus, Frankfurt / New York, ISBN 978-3-593-50176-5 .
  • 2018: World System Analysis: An Introduction. (New Library of Social Sciences; edited and translation by Felix Merz, Julien Bucher and Sylke Nissen), Springer VS, Wiesbaden, ISBN 978-3658219611 .

literatura

  • Dieter Boris : Immanuel Wallerstein . In: Dirk Kaesler (ed.): Aktuální teorie sociologie. Od Shmuela N. Eisenstadta po postmodernismus . Verlag CH Beck , Mnichov 2005, str. 168-195. ISBN 3-406-52822-8 .
  • Bernd Heiter: Immanuel Wallerstein . In: Stephan Moebius / Dirk Quadflieg (ed.): Kultura. Současné teorie . VS Verlag für Sozialwissenschaften , Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14519-3 .
  • Lydia Kocar, Immanuel Wallerstein: Systém moderního světa . In: Sven Papcke, Georg W. Oesterdiekhoff (Ed.): Key works of sociology . Westdeutscher Verlag , Wiesbaden 2001, str. 499–501.
  • Andrej Korotaev , Artemy Malkov, Daria Khaltourina: Úvod do sociální makrodynamiky: kompaktní makromodely růstu světového systému . URSS, Moskva 2006, ISBN 5-484-00414-4
  • Horst Müller: Karl Marx a Immanuel Wallerstein . In: Immanuel Wallerstein, Horst Müller: Systémová krize: A co teď? . Dodatek k časopisu Socialism 4/2010. VSA-Verlag , Hamburg ISBN 978-3-89965-956-6 .
  • Lutz Zündorf : K aktuálnosti Immanuela Wallersteina. Úvod do jeho práce . VS-Verlag, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-531-16427-4 .
  • Manuela Boatca: Analýza světového systému jako politický protest. Nekrolog pro Immanuela Wallersteina (1930–2019) . In: Zeitschrift für Weltgeschichte 20 (2020), 1.

webové odkazy

Commons : Immanuel Wallerstein  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Neil Genzlinger: Immanuel Wallerstein, sociolog s globálním pohledem , zemřel ve věku 88 let . Sdělení v The New York Times ze dne 10. září 2019 na www.nytimes.com (anglicky)
  2. ↑ Informace o biografii vycházejí, pokud není dokumentováno jinak, na: Dieter Boris : Immanuel Wallerstein . In: Dirk Kaesler (ed.): Aktuální teorie sociologie. Od Shmuela N. Eisenstadta po postmodernismus. CH Beck, Mnichov 2005, s. 168-195, zde s. 168 f.
  3. ^ Lutz Zündorf: K aktuálnosti Immanuela Wallersteina. Úvod do jeho práce. VS-Verlag, Wiesbaden, 2010, s. 9.
  4. ↑ Конкурсы и медали Н. Д. Кондратьева. МФК - Международный фонд Н. Д. Кондратьева, archivovány od originálu na 29. října 2013 ; Citováno 1. září 2019 (v ruštině).
  5. ↑ Karl Kaser a kol. (Ed.): Evropa a hranice v hlavě. Wieser-Verlag, Klagenfurt 2003, str. 113-134.
  6. ↑ Immanuel Wallerstein: Třídní konflikt v kapitalistické světové ekonomice. 1998.
  7. ↑ Ralf Streck: Immanuel Wallerstein: „Za 30 let už nebude kapitalismus“. In: Telepolis . 6. února 2009, archivováno od originálu 14. srpna 2012 ; zpřístupněno 1. září 2019 .
  8. ^ Benno Teschke: Mýtus 1648. Třídy, geopolitika a vznik evropského státního systému. Münster 2007, s. 136, 190.
  9. ↑ bibliografické důkazy
osobní data
PŘÍJMENÍ Wallerstein, Immanuel
STRUČNÝ POPIS Americký sociální vědec
DATUM NAROZENÍ 28. září 1930
MÍSTO NAROZENÍ New York City
DATUM ÚMRTÍ 31. srpna 2019
MÍSTO SMRTI Branford (CT)