Hassan Modarres

Seyyed Hassan Modarres

Seyyed Hassan Modarres ( Peršan سید حسن مدرس; * kolem roku 1870 v provincii Esfahan ; † pravděpodobně 1. prosince 1937 ) byl íránský šíitský duchovní. Příjmení "Modarres" znamená "učitel".

Život

Když jeho místo narození platí Sarābe-Kachou (سرابه‌کچو) poblíž Ardestanu v provincii Isfahán. V literatuře však lze najít i místo Shahreza. Zmíněno je také místo Asfeh poblíž Isfahánu . Datum narození také není přesně stanoveno. Mohammad Gholi Majd zmiňuje rok 1855. Navštěvoval základní školu v Qomsheh. Svůj výcvik zahájil jako duchovní v Isfahánu. Později pokračoval ve studiu v Najafu u Mirzy Shirazi . V roce 1910 ho Mirza Shirazi poslal do Teheránu, aby dohlížel na legislativní činnost nově vytvořeného parlamentu.

V rámci ústavní revoluce bojovalo demokraticky smýšlející ústavní hnutí v Íránu v roce 1906 za ústavu a parlament. Konzervativní duchovenstvo a zde zvláště Fazlollah Nuri však měli ta slova

"Ústavní hnutí napsalo na vlajky slova svoboda a rovnost." Tyto dva požadavky jsou v rozporu s islámem. Islám vyžaduje poslušnost a ne svobodu, nerovnost a ne rovnost. “

přísně proti demokratickým reformám. Nuri požadoval: „To, co chci, je islámský parlament, který nepřijme žádný zákon, jehož obsah neodpovídá zákonům koránu.“ 15. června 1907 byla do ústavy přidána odpovídající novela, podle které by orgán měl sestávat alespoň z pěti Duchovenstvo, všechny zákony parlamentu jsou kontrolovány, aby bylo zajištěno, že jsou v souladu s „zákony Koránu“. K tomuto orgánu byl vyslán Hassan Modarres, aby zastupoval duchovenstvo. Od roku 1914 byl poté zvolen také jako řádný člen parlamentu.

Po vypuknutí první světové války byl Modarres mezi poslanci, kteří se uchýlili do Qomu před ruskými jednotkami pochodujícími na Teherán . V roce 1916 se Modarres stal členem německé „prozatímní vlády“ se sídlem v Ghasr-e Shirin (umístěné přímo na dnešní hranici mezi Íránem a Irákem) pod vedením Reza Qoli Khan Nezam al Saltaneh, což je alternativní vláda k Britům a Rusům Vliv vlády v Teheránu pochopil. Modarres převzal oddělení „výchovy a vzdělávání“. Po porážce jednotek perského četnictva bojujících proti ruským jednotkám se „prozatímní vláda“ rozpustila a její členové uprchli do Bagdádu , Kirkúku a Istanbulu .

Po skončení první světové války se Modarres vrátil do Íránu a byl znovu zvolen poslancem. Když předseda vlády Reza Khan , který se později stal Reza Shah Pahlavi, představil v roce 1924 nově zvolenému parlamentu zrušení monarchie a vytvoření republiky, byl to Modarres, kdo proti tomuto kroku organizoval parlamentní a mimoparlamentní odpor. Duchovenstvo kategoricky odmítlo zavedení republiky, protože vidělo sekularizaci společnosti, a tím ztrátu moci a vlivu. Politický vývoj v Turecku, ve kterém se republika vyvinula jako forma vlády a oddělení státu a náboženství, měl rozhodující vliv na politické myšlenky Reza Khana a duchovenstva.

Zástupce duchovenstva v parlamentu Modarres věděl, že vzhledem k široké politické podpoře, kterou Reza Khan v parlamentu požíval, by hlasování o otázce založení republiky v Íránu mělo za následek republikánskou přízeň. Jediným způsobem, jak zastavit zrušení monarchie a vznik republiky, bylo odložit hlasování a zdiskreditovat republikánské hnutí. V parlamentní diskusi Modarres zpočátku zpochybňoval legitimitu poslanců, kteří podporovali republiku jako novou formu vlády. Tvrdil, že se dostali do úřadu pouze prostřednictvím volebních podvodů a úplatků a že nemají právo na takové dalekosáhlé rozhodnutí. V průběhu vášnivé diskuse se jeden poslanec postavil a plácl Modarresovi do pultíku. Poté měl Modarre snadnou práci, když ukázal, že duchovenstvo v republice již zjevně nemělo žádnou úctu a muselo se nechat na veřejnosti bít. Členové republiky zpochybnili legitimitu volby Modarres a dalších členů duchovenstva. Modarres vyzval všechny oponenty republiky, aby opustili parlament, aby se snížil počet přítomných poslanců pod minimální počet nezbytný pro usnesení. Nakonec Modarres dosáhl svého cíle. Poslanci beznadějně vypadli. Nepomohla ani intervence Reza Khana ve vedení duchovenstva v Qomu. Projekt sekulární „Íránské republiky“ zahájený v roce 1924 Rezou Chánem , ve kterém rozhodující politickou silou nebyl Šáh, ale parlament, selhal kvůli konzervativnímu postoji duchovenstva a chytré politické taktice Modarru. Reza Khan utrpěl vážnou politickou porážku.

Poté, co Modarres v roce 1928 již nebyl zvolen do parlamentu, byl zatčen a vyhoštěn do Khafu v provincii Razavi-Khorasan pro jeho pokračující kritiku vlády, která svým reformním programem transformovala Írán na národní stát .

O jeho smrti existují protichůdná prohlášení. Podle oficiálních zdrojů byl zavražděn 1. prosince 1937 ve vězení Khorasan. V edici perských novin Chhreh-Nema , publikovaných v Káhiře v roce 1937, se uvádí, že Modarres zemřel přirozenou smrtí, kde byl vyhoštěn. Noviny Peykar , které byly v té době vydávány v Berlíně, také uváděly, že zprávy o vraždě v Modarru byly vymyšleny .

Bankovka 100 riálů s vyobrazením Seyyeda Hassana Modarresa

Cyrus Ghani popisuje Modarresa jako velmi oblíbeného poslance, který se statečně postavil britskému a ruskému vlivu v Íránu. Na rozdíl od oficiálních charakteristik Modarru jako odvážného zastánce parlamentarismu v Íránu Ghani rovněž zdůrazňuje, že „jeho jednoduchý, téměř asketický životní styl neodhalil jeho arogantní a troufalou povahu“.

V Íránské islámské republice je Modarres oslavován jako hrdina a mučedník. Chomejní ho nazval nejodvážnějším mužem v době Reza Khana.

„Zesnulý Hassan Modarres byl muž, který se odvážně postavil diktátorským aspiracím zlého člověka, Reza Khana.“

Jeho předpokládaná smrt 1. prosince ( 10. Azar ) se nazývá „den parlamentu“ ( oslavuje se ruz-e Majlis ). Podoba Modarresa je na 100 rial bankovce Íránské islámské republiky.

literatura

  • Mohammad Taghi Bahar: Taarikh-e Mokhtasar-e Ahzaab-e Siaasi-e Iraan (Stručná historie politických stran v Íránu), Amirkabir, 1978.
  • Ervand Abrahamian: Írán mezi dvěma revolucemi. Princeton University Press, 1982
  • Roy Mottahedeh: Plášť proroka. Náboženství a politika v Íránu. One World, Oxford, 1985, 2000

Individuální důkazy

  1. ^ Mohammad Gholi Majd: Velká Británie & Reza Shah. Str. 230
  2. Homa Rezwani: Trasy šejka Fazlollaha . Teherán 1983, s. 32 a násl.
  3. ^ Ulrich Gehrke: Persie v německé Orientpolitik. W. Kohlhammer, 1960, s. 240.
  4. ^ Cyrus Ghani: Írán a vzestup Reza Shah. IB Tauris, 2000, s. 312f.
  5. ^ Mohammad Gholi Majd: Velká Británie & Reza Shah: drancování Íránu. 2001, s. 233.
  6. ^ Cyrus Ghani: Írán a vzestup Reza Shah. IB Tauris, 2000, s. 156
  7. ^ Bahman Baktiari: Parlamentní politika v revolučním Íránu. University Press of Florida, 1996, s. 18.