Hassan II (imám)

Hassan II ( Peršan حسن على ذكره السلام, DMG Ḥasan ʿalā ḏikrihi s-salām ; † January 9, 1166 ), byl 23. imámem v Shia části na Nizari-Ismailis a čtvrtý vládce Alamut .

Ismaili stát Alamut v severní Persii.

Podle doktríny, která dodnes platí v jeho šíitech, byl Hassan II biologickým synem 22. imáma al-Káhira († před rokem 1164). Jeho rodokmen byl tedy „ ibn al-Qahir ibn al-Muhtadi ibn al-Hadi ibn Nizar “, což z něj učinilo přímého potomka 19. imáma Nizara († 1095), na kterého se ho Ismailite Shia odvolal. Nejstarší dochované záznamy o této genealogii však pocházejí z 15. a 16. století, a proto je považována za nejasnou.

Protože podle tradice Ata al-Mulk Juwaini byl Hassan II ve skutečnosti biologickým synem Muhammada ibn Buzurg-Umida († 1162), třetího vládce Alamuta, který navenek zastupoval stát Ismaili, zatímco imámové v tajnosti ( ibaaiba ) žil. Je však třeba poznamenat, že sunnité a stoupenci Mongolů Juwaini uváděli ve svých popisech sekty Ismaili z jeho pohledu extrémně zaujatý a přívrženec, což je kacířské, což platí i pro sunnitskou historiografii obecně. Uvádí, že syn Muhammada ibn Buzurg-Ummida byl během svého života komunitou uctíván jako nadcházející imám, což otce extrémně rozzlobilo a vedlo k uložení nejtěžších trestů až po smrt těm, kdo šíří takové názory. Hassan II těmto příběhům věřil a choval se jako nadcházející imám. Dschuwaini předal několik rozptýlených příběhů Ismailisů, ke kterým imám Hassan II. Jeden z Muhammada bin Buzurg-Umida pod tlakem , ale ve skutečnosti byl synem skrytého imáma Al-Qahira, jehož vlastní jméno také Hassan (I) má gelautet.

Když Muhammad ibn Buzurg-Umid zemřel v roce 1162, nastoupil po něm Hassan II., Který vládl nad Alamutem. O dva roky později se zjevil svým šíitům jako představitel ( ḫalīfa ) skrytého imáma a ve svém jménu vyhlásil úsvit „Soudného dne“ . Za tímto účelem oslavil Hassan II. Mesiášský svátek „vzkříšení vzkříšení“ (qijāmat al-qijāmah) v Alamutu sedmnáctého dne ramadánu 559 AH (8. srpna 1164) a oznámil související zrušení šaríe . To je blud představitelů ortodoxního islámu na Sunna , a proto jejich následovníci byli odsouzeni jako kacířské odpadlíci ( malāḥida ) . Jeho oddaní následovníci mu však dali čestný titul „mír při jeho zmínce“ a jeho kázání přijali jako platné dogma.

Šestý den měsíce Rabí I 561 AH (9. ledna 1166) byl Hassan II zavražděn na zámku Lamassar ( provincie Qazvin ) švagrem z dynastie Buyid . Jeho nástupcem byl jeho syn Nur ad-Din Muhammad .

Samotný Hassan II pro sebe nenamáhal, ale jeho následovníci a jeho syn věřili, že ho jako takového uznávají. Syn nakonec učinil příchod imámovaného úředníka tím, že poznal svého otce jako skutečného imáma, který vystoupil z úkrytu. Genealogický původ 23. imáma z 19. imáma Nizara je stále považován za historický fakt v šíitské oblasti Nizaritů / Ismailitů.

literatura

• Vladimir Ivanow : Alamut a Lamasar, dvě středověké pevnosti Ismaili v Íránu: archeologická studie. Teherán, 1960.
• Farhad Daftary : The Ismāʿīlīs: Jejich historie a doktríny. Cambridge University Press 1990.
• Farhad Daftary: The Assassin Legends: Myths of the Ismaʿilis. Londýn 1994.
• Farhad Daftary: Ismaili literatura: Bibliografie pramenů a studií. Londýn 2004.
• Heinz Halm: Chalífy a vrahové: Egypt a Blízký východ v době prvních křížových výprav 1074–1171. Mnichov 2014, s. 336–346.

bobtnat

• Abū Isḥāq Quhistānī († po roce 1498), „Sedm kapitol“ (Haft bāb) , vyd. a do angličtiny přeložil Wladimir Ivanow (1959), s. 23.
• Khayrkhwāh-i Harātī († po roce 1553), „Wise Speeches “ (Kalām-i pīr) , vyd. a do angličtiny přeložil Vladimir Ivanov (1935), s. 44.
• Ata al-Mulk Dschuwaini : History of the World Conqueror ( Ta'rīkh-i Jahāngushāy ) : ed. jako překlad do angličtiny John Andrew Boyle, Čingischán, historie dobyvatele světa (1958), str. 686-697.
• Hamd Allah Mustawfi , „Vybraný příběh“ (Ta'rīkh-i-guzīda) : ed. jako překlad do angličtiny Edward G. Browne, The Ta'ríkh-i-guzída nebo „Select history“ Hamdulláha Mustawfí-i-Qazwíní, část 2 (1913), s. 129.