Gravi de pugna

V Gravi de pugna je falešný dopis, který byl připsán Augustinovi z Hrocha . Ve své dlouho nesporné autentičnosti dal křesťanské válce široce přijímané morální ospravedlnění. Přesvědčil bojující strany, že Bůh je na jejich straně, pokud zvítězí.

obsah

Gravi de pugna , Patrologia Latina 33

"Budete si stěžovat na obtížný boj: nepochybujte, dám vám a vám podobným užitečné rady: vezměte zbraň rukama; Kéž modlitba projde uchem Stvořitele: Neboť když se bojuje, Bůh se dívá dolů z otevřeného nebe, rozhoduje, která strana je spravedlivá, a dává jí vítězství. “

- Gravi de Pugna

Gravi de pugna říká, že Bůh garantuje vítězství morálně lepší než v boji. Bojová akce je také zpětně ospravedlněna vítězstvím. Zatímco Udo Heym tvrdí, že se jedná o otázku germánských idejí, podle Phillipa Wynna to bylo již v pohanských kulturách starověku zastoupeno dlouho před tím, než bylo napsáno Gravi de pugna . Dopis však odporuje přesvědčení samotného Augustina ohledně spravedlivé války . Kelly DeVries kritizuje argumentaci Gravi de pugna jako příliš povrchní a ukazuje, že sporné problémy nastanou, jakmile na křesťanské straně dojde k válce.

Dějiny

Gravi de pugna byl napsán v pátém století. Ve středověku byl dopis široce přijímán a věřil se, že je důvěryhodný, z nichž většina byla citována v současném diskurzu o náboženských válkách. Tento text byl zmíněn během mnoha válek, mimo jiné Hinkmar von Reims , Hrabanus Maurus , Sedulius Scottus , Ivo von Chartres a Bernhard von Clairvaux . To bylo také předneseno během obléhání Lisabonu v roce 1147 našeho letopočtu.

Dílo ztratilo svůj význam v renesanci 12. století v průběhu inovací v judikatuře a morálních koncepcích. Pravost Gravi de pugna byla s Erazmem z Rotterdamu zjevně zfalšována, ale ovlivnila Augustinův výzkum až do moderní doby.

Zdrojová vydání a překlady

Viz také

Individuální důkazy

  1. a b c Udo Heyn: Mírotvorba ve středověké Evropě: Historický a bibliografický průvodce. In: Průvodce historickými problémy . Regina Books, 1997, ISBN 978-0-941690-71-3 . Str.
  2. ^ B Phillip Wynn: The Medieval Výstavba Augustine jako odborník na válku a vojenskou službu . In: Augustin o válce a vojenské službě . Fortress Press, 2013, ISBN 978-1-4514-6473-3 , str. 302 .
  3. Kelly DeVries: Bůh a porážka ve středověké válce: Několik předběžných myšlenek . In: DJ Kagay; LJA Villalon (ed.): Kruh války ve středověku: Eseje o středověké vojenské a námořní historii . Boydell Press, 1999, ISBN 978-0-85115-645-3 , str. 87-100 .
  4. ^ A b c Lenihan David A. Lenihan: Teorie spravedlivé války v díle svatého Augustina . In: Augustiniánská studia . páska 19 , 1988, str. 37-70 , doi : 10,5840 / augstudies1988191 .
  5. ^ A b c Frederick H. Russell: Spravedlivá válka ve středověku . Cambridge University Press, Cambridge 1977, ISBN 978-1-349-99986-6 , str. 26.28-29.37-38.56 , doi : 10,1057 / 9781137263414_2 .
  6. HEJ Cowdrey: Křesťanství a morálka válčení během prvního století křížové výpravy . In: Bull, MG; Housley, N .; Edbury, PW; Phillips, JP (ed.): The Experience of Crusading (=  The Experience of Crusading . No. 1 ). Cambridge University Press, Cambridge 2003, ISBN 978-0-521-81168-2 . 178.
  7. David Chan: Beyond Just War: Přístup ctnosti a etiky . Palgrave Macmillan UK, 2016, ISBN 978-1-349-99986-6 , str. 8-29 , doi : 10,1057 / 9781137263414_2 .