Goslar Nepokoje 1527

Goslar, Georgenberg, základní zdi Georgstiftu zničeny v roce 1527

K Goslar vzpoury 1527 byla politická, sociální a náboženský konflikt v císařského města Goslar , který vedl k devastaci několik kostelů a klášterů.

pravěk

Stejně jako v mnoha městech říše došlo i v Goslaru k zakořeněné nelibosti cechů řemeslníků proti městské radě, v níž dominoval patriciát , a proti klášterům a klášterům a klášterům, které byly osvobozeny od soudu a daní . Nespokojenost, prohloubená zbídačením a strádáním značných částí populace, souvisela s obavami reformace po roce 1517 . Je-li děkan o katedrála kláštera, Diedrich Rorbeck, apeloval na papeže v 1524 o kontroverzní výměnou farnosti svatého Tomáše , naštvaným davem shromážděných dne 25. února zaútočili a vyplenili děkana kurt, unesl děkan v pohoří Harz a zavraždil ho tam. Začátkem 20. let 20. století se kostel sv. Jakobi , řemeslný kostel, stal centrem reformačních myšlenek. V roce 1525 byla v jejich blízkosti sepsána kompilace Gravaminy radě. Vyzvala k svobodné volbě evangelických kazatelů, ale také k určité míře samosprávy řemeslníků a velkému počtu konkrétních předpisů na ochranu ekonomiky.

Napětí ve městě se stalo výbušným v důsledku tlaku, který vyvinul vévoda Heinrich II. Z Brunswicku, aby znovu získal těžbu rud Rammelsberg . To bylo po staletí v zástavním právu města a bylo to jeho hlavním zdrojem příjmů. Heinrich usiloval o uzdravení a zařídil odvezení těžebních zařízení, což tam vedlo ke krvavým sporům.

chod

Pro rozzlobený dav byl hlavním zdrojem obtěžování bohatý klášter sv. Jiří na Georgenbergu před Růžovou bránou. Bylo pod vévodskou svrchovaností, drženo - jako vévoda - na katolickém uctívání a mohlo být použito jako základna při útoku proti městu. Současný zdroj reprodukující Carl Wolff popisuje události následovně:

V roce 1527, den před svátkem Božího těla [19. June], mnoho lidí z Goslaru vniklo do kláštera [St Georgs Stift], vniklo do klášterní zahrady, vyhodilo okna do dvou a dopustilo se spousty dalších neplestí, načež prokurátor poslal dvakrát na radnici stížnosti a žádosti pro pomoc. Při obou příležitostech lidé z rady, kteří byli vysláni z rady, slíbili, že chtějí lidi uklidnit, ale neštěstí přetrvávalo až do večera. Když se to vymklo kontrole, prokurátor šel znovu na radnici hledat pomoc. Poté přišel starosta Hans Weidemann s Jochenem Wegenerem a Carstenem Balderem a několik je zatkli násilím, ale den poté je beztrestně propustili, což pachatele jen posílilo v jejich zlém plánu.
V den Máří Magdalény [22. Července] v 9 hodin, Hans Weidemann, Jochen Wegener, Carsten Balder a Hans Grimm přišli se svými služebníky do kostela a svým kopím bouchli do dveří, dokud se prokurátor neotevřel. Hans Weidemann se zeptal, jestli jsou v klášteře cizí lidé; bylo mu řečeno, že vévoda [Heinrich II. z Braunschweigu] poslal cizince [vojenské posádky]. Prokurátor odpověděl: „Ne.“ Poté, co musel otevřít dveře a nikdo nebyl, Weidemann řekl: „Pokud si chcete něco odnést, udělejte to, už nemohu bránit lidi.“ Na co prokurátor: „Starosta, Pojďme mít dalších osm dní, nyní je to pro nás velmi naléhavé. “Weidemann neodpověděl nic jiného než:„ Cokoli můžete vytáhnout, udělejte to bez prodlení “, a pak se se svou kohortou vrátil do města. Když vrátný chtěl za sebou zavřít bránu, Weidemann na něj zakřičel: „Nechte bránu otevřenou!“ A služebníci a služebníci z města zůstali uvnitř a utábořili se.
Během jídla začali sluhové a mnozí z měšťanů křičet, rozruch a bít, že museli přestat zpívat a číst v refektáři, a když probošt a bratři přišli do kostela, jeden z proboštů zamával a řekl : „Nechcete vidět, že klášter bude vypálen nad našimi hlavami.“ Probošt řekl: „To neočekávám.“ Pak uslyšel, jak mu Weidemann zavolal a našel Hanse Weidemanna s Jochenem Wegenerem, Carstenem Balderem a Hansem. Grimm a spousta lidí pěšky i na koni se zbraněmi a děly. A Weidemann se ujal slova a řekl: „Herr Propst, pokud chcete něco vytáhnout, udělejte to, nebude to jinak, nemohu to vypnout.“ Stál tam Profoss a několik zaměstnanců s hořícími pojistkami a ohněm Profoss vykřikl: „Už je čas? Měli byste se zapálit? “Potom Weidemann řekl:„ Pane Propste, ujistěte se, že v klášteře nejsou napadeni ani poškozeni žádní lidé. “Potom probošt:„ Opravdu, pokud je to tak, chci lidi rychle varovat. “ To bylo poslední slovo, které probošt promluvil se starostou.
Mezitím se profoss znovu zeptal: „Už je čas? Jak dlouho by to mělo být, než byste měli být nakaženi? “Potom upřímný Weidemann řekl:„ No, proboha nakažený! “Tak přeběhli a nejprve zapálili ovčinec a tak dále. Když budovy hořely všude kolem, přišel Profoss a řekl: „Starosto, kostel stále stojí, měli byste ho také zapálit?“ Carsten Balder odpověděl: „Ano, co jiného by to bylo, musí být také infikováno. "Byly otevřeny zavřené dveře a kostel byl zapálen, takže ve 4 hodiny bylo všechno v troskách."

V důsledku toho byla vyrabována a vypálena St. Peters Stift na Petersberg, Johanniterkommende Zum Heiligen Grab před Vititorem a farní kostel St. Johannes na svahu Rammelsberg. V katedrále , v kostele sv. Tomáše a v klášteře byly ukradeny poklady kostela Neuwerk a zničeny kříže a obrazy.

důsledky

Vévoda Heinrich II. Využil události jako příležitost žalovat město Goslar za porušení míru v říšské obchodní komoře. Po třináctiletém procesu byl v roce 1540 uvalen na Goslar imperiální zákaz a vévoda byl pověřen vymáháním; nicméně, rozsudek byl zrušen v 1541. Goslar už vstoupil do Schmalkaldic League v roce 1531 .

webové odkazy

Commons : Goslarer Unruhen 1527  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ Uvo Hölscher : Historie reformace v Goslaru . Hanover / Leipzig 1902, s. 14
  2. ↑ Umělecké památky str. 80
  3. ↑ Přepis raného nového vysoce německého textu se sypáním do dolní němčiny
  4. ↑ O Weidemannovi a Wegenerovi píše Uvo Hölscher: „O osobnosti Weidemanna je vidět ze spisů, že byl pronásledován Braunschweigskými soudy jako„ obyčejný podvodník “již v roce 1516. Poté byl zatčen v roce 1533 za krádež a zpronevěru. Jako „starý nemocný muž“, „kterému je Goslar velmi vděčný za mnoho služeb“, se na základě použití svých přátel, včetně přátel aristokracie, a nakonec na přímluvu Landgrave Philipa stal jeho usnesením rady Propuštěn z vězení, ale zbaven veškeré cti. Znovu se s ním setkáme jako podněcovatelem pobuřujícího zničení klášterů v roce 1527, společně s jeho hodným kolegou v kanceláři Joachima Wegenera, který byl v roce 1535 stíhán pro nevěrnost a frivolní dluh a uprchl před svou ctí v Goslaru. Byli to právě takoví muži, kterým byl Goslarův osud vystaven v těch rozhodujících letech. “( The History of the Reformation in Goslar , 1902, s. 18 ).