pověst

Pověst

Fáma (Greek pheme nebo phama ; Latin fama ), také ondit (French na dit , ‚jeden říká‘), je nedůvěryhodný zprávu, která je vždy v obecném nebo veřejném zájmu, pomazánky difúzně a jeho obsah více nebo méně podléhají změnám . Nejdůležitější charakteristikou pověsti je nejistota předávaných informací.

tvořit

Podle klasifikace Roberta H. Knappa (1944) lze pověsti rozdělit do tří kategorií:

  1. Přeji zvěsti (naděje na pozitivní událost)
  2. Zvěsti o agresi (nepřátelství vůči ostatním)
  3. Zvěsti o strachu (strach z negativní události)

Kromě toho lze pověsti klasifikovat podle jejich obsahu, například pověsti o organizaci (DiFonzo et al., 1994) nebo pověsti o produktu (Miller, 2013).

Vymezení

V tomto obecném významu se termín občas používá jako synonymum pro „ drby “ a „ moderní sága “, v případě skepticismu nebo prokázané nepravdivosti s „ legendou “ nebo „ pohádkou “. V užším smyslu tohoto pojmu, v případě pověsti - na rozdíl od klebety - se vyprávěné události obvykle nepřisuzují jednotlivým lidem; V moderní ságě jsou naopak přítomni konkrétní lidé, kteří však nejsou jmenovitě zmiňováni. Strategicky zahájené zvěsti v politice se připisují propagandě .

Tento článek nebo následující oddíl není dostatečně vybaven podpůrnými dokumenty ( např. Individuálními důkazy ). Informace bez dostatečných důkazů mohly být brzy odstraněny. Pomozte Wikipedii prozkoumáním informací a zahrnutím dobrých důkazů.
Od první třetiny žádné další příjmy ... - Lu ( diskuse ) 19:56, 8. března. 2019 (SEČ)

Související pojmy

  • Jak se vinné révě říká operace, řekněte jí v tajnosti většinou prostřednictvím incidentů prováděných politikou a pomalu se dostaňte pod populaci, a tedy i na veřejnost. Toto šíření zpráv, které je běžné v totalitních státech, může vést k pověstem.
  • Latrína slogany hovorově hanobí fámy, které jsou většinou zavádějící nebo nepravdivé a jsou tajně šířeny. Slovo pochází z jazyka vojáků , protože v kasárnách nebo jiných ubytovacích zařízeních v místním septiku nebo latríně se všechny úrovně posádky setkaly ke společnému vyprazdňování a kde byly také vyměňovány a poté předávány informace. Synonyma jsou latrínové fámy nebo surová sračky.
  • Slogany Stammtisch označují stereotypní sety místního utváření veřejného mínění a zahrnují také fámy.

Rámcové podmínky „fámy“

Pověst žije z napětí mezi tím, zda je pravdivé nebo nepravdivé. Proto vzbuzuje zájem a pozornost . Pokud splní stávající očekávání (obavy, naděje atd.), Pověst padne na živnou půdu; zdá se, že nabízí orientaci na okamžiky.

Pověst také slouží společenským potřebám pro blízkost a dohodu. Sdílením domnělého tajemství se na krátkou dobu vytvoří něco jako komunita znalých lidí, kterou posílí sdílené pocity, jako je zlomyslné potěšení nebo morální rozhořčení. Rovněž jsou konsolidovány stávající neformální normy .

Původ a distribuce

Zvěsti se objevují, když někdo (lze ho nazvat původcem pověsti) „učiní věcné tvrzení nebo tezi“, tedy alespoň jedné třetí straně. Určitý stupeň šíření je typický pro pověst. Záleží na tom, jak často a jak rychle průměrný příjemce tuto fámu předá.

Věcné tvrzení nebo teze mohou být pravdivé, polopravdivé nebo nepravdivé; lze rozlišovat mezi lží a lžemi (v prvním případě sám autor věří ve své falešné prohlášení; v druhém případě ne; možné motivy lži naleznete v lži ). Vznik nepravdivého faktického tvrzení nebo teze je upřednostňován, pokud má autor silně subjektivně zabarvené vnímání , myslí nestrukturovaně, vychází z předpokladů pro fakta, nevšimne si nedorozumění , má-li sklon ke konspiračním teoriím a / nebo má nižší motivy ( počet jako takový, např. zlomyslná rozkoš , zloba , závist , zášť (znamená destruktivitu ).

Zvěsti mohou být šířeny nebo šířeny písemně nebo slovně (viz také drby ); a hromadné sdělovací prostředky mohou. Motivy pro „oslovení“ mohou být subjektivně vnímanou hodnotou novinky nebo stupněm pocitu nebo osobním zájmem .

Někdy se při předávání fámy požaduje, aby ji nepředal a / nebo aby neprozradil, od koho pověst slyšel ( důvěrnost ). Vypravěč o to může mít oprávněný zájem. Příklad: X řekl Y (pravou) pověst na konci roku 1942, že vojenská situace v bitvě u Stalingradu byla mnohem horší, než tvrdil nacistický režim. Takové prohlášení by mohlo stát vypravěče život (obvinění z podkopání vojenské síly ).

Polní experimenty, ve kterých vědci záměrně uváděli zvěsti do oběhu, ukázaly, že určití lidé v populaci se obzvláště podílejí na deformujícím přenosu pověstí . Jejich důvěryhodnost a autorita hrají hlavní roli . Metodou řetězové reprodukce dokázal FC Bartlett (1932) modelovat následující tendence při tvorbě fám: zjednodušení , strukturování , dramatizace , podrobnost a přiřazení viny .

Jev, že se zprávy mění, když jsou přeposílány vícekrát, se také nazývá tichá pošta .

Pověsti v lidových pohádkách

Pověst je podle výzkumu folklóru považována za poměrně exotický rod populárních proza . Je obvykle krátká a přímá, komunikace probíhá často ve třetí osobě a obvykle souvisí s něčím, co se již stalo. Charakteristické textové rámečky jako „Slyšel jsem to ...“ na začátku nebo „Není to věc?“ Na konci vyprávění vycházejí jak z pochybného obsahu pravdy, tak z morální ambivalence . Pověst má zvláštní vztah k legendě , také k moderní legendě.

Funkční oblasti

Na základě DiFonzo a Bordia (2007) sestavili Hutchinson a Appel (2020) klasifikaci různých funkčních oblastí pověstí:

  • Proti nejednoznačnosti
  • Spravujte hrozby
  • zábava
  • Komunikace skupinových norem
  • Ubližujte ostatním

důvěryhodnost

Zda se pověsti věří, závisí na různých faktorech. Podle zkreslení potvrzení je pravděpodobnější věřit informacím, pokud odpovídají vlastním názorům. Informace jsou také vnímány jako důvěryhodnější, když jsou šířeny z různých zdrojů a zdroje jsou vnímány jako důvěryhodné. Kromě toho je podle Illusory Truth Effect pravděpodobnější uvěřit pověstem , pokud budou vyslechnuty několikrát.

Končící se fámy

Podle Mertena (2009) existují čtyři různé způsoby, jak ukončit fámu:

  1. Fakta uváděná v pověsti mohou být - vnímatelná nebo zažitá všemi znalci pověsti - v médiích jako rozhodně nepoužitelná. To platí například pro všechny předpovědi pověstí (například pověsti o soudném dni).
  2. Všem adresátům se dostalo pověsti, takže už o ně nikdo neměl zájem.
  3. Dochází k událostem vyšší aktuálnosti (což může být také aktuální pověst) a překrývá proces pověsti tak, že umírá.
  4. Na veřejnosti je pověst a její kontext bezvýhradně a především důvěryhodně objasněna.

Viz také

literatura

  • Florian Altenhöner: Komunikace a ovládání. Pověsti a městské publikace v Berlíně a Londýně 1914/1918. Mnichov 2008, ISBN 978-3-486-58183-6 .
  • FC Bartlett: Vzpomínka. Studie experimentální a sociální psychologie . Cambridge University Press, Cambridge 1932.
  • Jürgen Brokoff: Komunikace pověstí. Wallstein, Göttingen 2008, ISBN 978-3-8353-0332-4 .
  • Manfred Bruhn, Werner Wunderlich (ed.): Střední fáma. Studie o teorii a praxi kolektivní formy komunikace . Haupt, Bern a kol. 2004, ISBN 3-258-06650-7 .
  • Karin Bruns: "Udělejte to, kamkoli chcete, ale udělejte to!" Pověst jako participativní produktivní síla nových médií . In: Britta Neitzel, Rolf F. Nohr (eds.): Hra s médiem. Účast - Ponoření - Interakce (série publikací Gesellschaft für Medienwissenschaften). Schüren, Marburg 2006, ISBN 3-89472-441-2 , str. 332-347.
  • Klaus Merten : K teorii pověstí. In: Publizistik, svazek 54, číslo 1, s. 15–42.
  • Gary Alan Fine a Janet S. Severance: Rumor. In: Enzyklopädie des Märchen , sv. 5, 1988, s. 1102-1109.
  • Jean-Noël Kapferer: Pověsti. Nejstarší masové médium na světě . Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin 1997, ISBN 3-7466-1244-6 .
  • Hans-Joachim Neubauer: Fama. Příběh pověsti. Matthes & Seitz, Berlin 2008, ISBN 978-3-88221-727-8 .
  • Wolfgang Pippke: Rumor . In: Peter Heinrich, Jochen Schulz to Wiesch (Hrsg.): Dictionary of micropolitics . Leske & Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-8100-2013-3 , s. 96-98.
  • Christian Schuldt: Drby! Od chatování ve vesnici po twitterování na internetu . Insel Verlag, Frankfurt nad Mohanem 2009, ISBN 978-3-458-17457-8 .

webové odkazy

Wikislovník: fáma  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady
Wikiquote: Rumor  - Citáty

Individuální důkazy

  1. ↑ Latinské slovo fama je výpůjčka z dórsko -řeckého slova phama nebo z podkroví-řeckého slova pheme , viz Lars-Broder Keil, Sven Felix Kellerhoff : Pověsti tvoří historii. Vážné falešné zprávy ve 20. století. Berlin 2006, s. 11, ISBN 3-86153-386-3 .
  2. ↑ Duden: Ondit
  3. ↑ a b Robert H. Knapp: PSYCHOLOGIE POVĚSTI . In: Veřejné mínění čtvrtletně . páska 8 , č. 1. ledna 1944, ISSN  0033-362X , s. 1 22–37 , doi : 10,1086 / 265665 ( oup.com [přístup 12. ledna 2020]).
  4. ^ Nicholas Difonzo, Prashant Bordia, Ralph L. Rosnow: Reining v pověstech . In: Organizační dynamika . páska 23 , č. 1 , 1. června 1994, ISSN  0090-2616 , str. 47-62 , doi : 10.1016 / 0090-2616 (94) 90087-6 ( sciencedirect.com [přístup 12. ledna 2020]).
  5. ^ David L. Miller: Úvod do kolektivního chování a kolektivní akce . Waveland Press, Long Grove 2013.
  6. ↑ a b Johannes Stehr: Legendární každodenní život. O soukromém přivlastnění převládající morálky. Frankfurt a. M. / New York 1998, s. 63 f., ISBN 3-593-35986-3 .
  7. ↑ Max Brink: Fáma nebo Legenda. Metody podvodu. Verlag Books on Demand, Norderstedt 2000, s. 17 a 39, ISBN 3-89811-735-9 .
  8. ^ Jörg Bergmann: Drby. O sociální formě diskrétní nerozvážnosti. Berlin / New York 1987, s. 96, ISBN 3-11-011236-1 .
  9. ^ Pamela Wehling: Komunikace v organizacích. Pověst v procesu organizačních změn. Wiesbaden 2007, s. 74, ISBN 3-8350-6083-X .
  10. ↑ Nicholas Difonzo, Prashant Bordia: Rumour , Gossip and Urban Legends . In: Diogenes . páska 54 , č. 1. února 2007, ISSN  0392-1921 , s. 1 19–35 , doi : 10.1177 / 0392192107073433 (DOI = 10.1177 / 0392192107073433 [zpřístupněno 12. ledna 2020]).
  11. ^ A b Leona Hutchinson, Markus Appel: Psychologie pověstí . In: The psychology of the post-factual: About fake news, "Lügenpresse", Clickbait & Co. Springer Berlin Heidelberg, Berlin, Heidelberg 2020, ISBN 978-3-662-58695-2 , str. 157–166 , doi : 10.1007 / 978-3-662-58695-2_14 (DOI = 10.1007 / 978-3-662-58695-2_14 [zpřístupněno 12. ledna 2020]).
  12. ^ PC Wason: Odůvodnění pravidla . In: Quarterly Journal of Experimental Psychology . páska 20 , č. 3 , 1. srpna 1968, ISSN  0033-555X , s. 273-281 , doi : 10.1080 / 14640746808400161 , PMID 5683766 (DOI = 10.1080 / 14640746808400161 [zpřístupněno 12. ledna 2020]).
  13. ^ Nicholas Difonzo, Prashant Bordia: Psychologie pověstí: Sociální a organizační přístupy. 2007, doi : 10.1037 / 11503-000 (DOI = 10.1037 / 11503-000 [zpřístupněno 12. ledna 2020]).
  14. ↑ Nicholas DiFonzo, Jason W. Beckstead, Noah Stupak, Kate Walders: Rozsudky o platnosti pověstí slyšených několikrát: podoba efektu pravdy . In: Sociální vliv . páska 11 , č. 1. 2. ledna 2016, ISSN  1553-4510 , s. 22–39 , doi : 10.1080 / 15534510.2015.1137224 (DOI = 10.1080 / 15534510.2015.1137224 [zpřístupněno 12. ledna 2020]).
  15. ↑ Klaus Merten: K teorii pověstí . In: Žurnalistika . páska 54 , č. 1. března 2009, ISSN  0033-4006 , s. 15–42 , doi : 10.1007 / s11616-009-0028-y ( springer.com [přístup 12. ledna 2020]).