Ernst von Lasaulx

Ernst von Lasaulx, cca 1860
Hrob Ernst Lasaulx na starém jihu hřbitova v Mnichově místě
Busta na hrobě Ernsta Lasaulxe (umělec Friedrich Brugger )

Peter Ernst von Lasaulx [laˈsoː] (narozen 16. března 1805 v Koblenz , † 9. května 1861 v Mnichově ) byl klasický filolog , filozof historie a politik .

Život

Ernst von Lasaulx se narodil jako syn katolického koblenzského architekta Johanna Claudia von Lassaulx (27. března 1781 až 14. října 1848). Rodina byla mimo jiné v úzkém kontaktu. Guido a Joseph Görres a Clemens Brentano . V letech 1824 až 1830 studoval Lasaulx klasickou filologii na univerzitě v Bonnu ; mezi jeho učitele patřili August Wilhelm Schlegel a Barthold Georg Niebuhr . V roce 1824 se stal členem starého bonnského bratrství .

V roce 1830 hledal Lasaulx v knihovnách sv. Floriána , Kremsmünsteru , Mölku a Kloster-Neuburgu spisy Meistera Eckharta . Výtěžek z publikace sám nepřinesl, ale nakonec nálezy z Melku, Mnichova, Vídně a Koblenzu předal Franzovi Pfeifferovi , který tuto přípravnou práci použil pro své vydání Eckhart.

Po dlouhých cestách po jižní Evropě a Orientu se Lasaulx stal docentem v roce 1835 a poté řádným profesorem na univerzitě ve Würzburgu v roce 1837 . V roce 1844 se Lasaulx stal řádným profesorem filologie a estetiky na Mnichovské univerzitě a členem Bavorské akademie věd . V roce 1847 mu byla odňata učitelská licence kvůli jeho kritice krále v aféře Lola Montez .

Od 18. května 1848 do 7. května 1849 zastupoval Lasaulx ve frankfurtském Národním shromáždění 2. dolnoraverský volební obvod Abensberg . Jako člen parlamentní skupiny Café Milani zastupoval konzervativní pozice zaměřené na posílení monarchie a církve .

V roce 1849 získal Lasaulx učitelský průkaz zpět. V témže roce získal místo v Poslanecké sněmovně v bavorském zemském parlamentu , jehož byl členem až do své smrti. V letech 1856 až 1857 byl rektorem mnichovské univerzity.

Ve spisech o filozofii náboženství se Lasaulx snaží prokázat zásadní jednotu etického přesvědčení mezi starověkými a křesťanskými lidmi, například paralelně se Sokratem a Ježíšem. Jeho nábožensko-filozofické názory vedly ke konfliktům s katolickou církví.

Po jeho smrti, čtyři jeho prací byly umístěny na Index Librorum Prohibitorum části do katolické církve z důvodu údajné gnostických , pantheizing tendence“ (např. Proto, že Lasaulx tedy zpochybňuje objevné charakter křesťanství).

rodina

V Mnichově se oženil s Julií Baaderovou (1807–1880), dcerou filozofa Franze von Baadera, 30. srpna 1835 . Pár měl čtyři děti, z nichž tři zemřeli brzy.

hrobka

Hrob Ernst Lasaulx se nachází ve staré jižní hřbitova v Mnichově (pohřebiště 18 - řádek 7 - místo 1) umístění . Bronzové poprsí na hrobce navrhl Friedrich Brugger .

recepce

Brzy po jeho smrti byl Lasaulx stěží přijat, teprve ve 20. století, hlavně díky dílu Jacoba Burckhardta . Hans-Joachim Schoeps našel v něm „předchůdce Spengler “ (1953), protože, stejně jako Carl Friedrich Vollgraff (jemuž vlastně dluží hodně), nedůvěřuje obecnou víru v pokrok v osvícení .

Funguje

Ernst von Lasaulx, (olejomalba z obrazárny Bavorské akademie věd, Foto: BAdW)
  • jako redaktor: Peter Einsiedler: Kritické poznámky k kolínské záležitosti. Otevřený dopis nikomu, kdo může být znám, a veřejnosti, která je schopna soudu. Stahel, Würzburg 1838, digitalizováno .
  • Odčinění Řeků a Římanů a jejich vztah k Tomu na Golgote. Příspěvek k filozofii náboženství. Voigt & Mocker, Würzburg 1841.
  • O smyslu ságy Oidipus. In: Seznam přednášek konaných na Královské bavorské univerzitě Julia Maximiliána ve Würzburgu v roce 1841. 1841, ZDB- ID 859328-0 , září Pag.
  • Prometheus legenda a její význam. Příspěvek k filozofii náboženství. Vytištěno z Würzburgského katalogu přednášek pro zimní semestr MDCCCLXIII - IV. Voigt and Mocker, Würzburg 1843.
  • O studiu řeckých a římských starožitností. Prezentováno k osmdesátému sedmému výročí Královské akademie věd, slaveno na veřejnosti. Královská akademie věd, Mnichov 1846, digitalizováno .
  • O knihách krále Numy. Příspěvek k filozofii náboženství. In: Pojednání o filozoficko-filologické třídě Královské bavorské akademie věd. Sv. 5, 1847, ZDB- ID 209997-4 , str. 81-130, digitalizace .
Citace: ... že křesťanský Řím byl postaven na troskách pohanství i judaismu, to je nepochybná pravda pro filozofii dějin.
  • O průběhu vývoje řečtiny a římštiny a současném stavu německého života. Příspěvek k filozofii historie. Představeno na oslavu svátku jména Jeho Veličenstva krále 25. srpna 1847 na veřejném zasedání Královské akademie věd. Královská akademie věd, Mnichov 1847, digitalizováno .
  • Geologie Řeků a Římanů. Příspěvek k filozofii historie. In: Pojednání o filozoficko-filologické třídě Královské bavorské akademie věd. Vol.6, 1850, str. 517-566, digitalizováno .
  • K historii a filozofii manželství mezi Řeky. In: Pojednání o filozoficko-filologické třídě Královské bavorské akademie věd. Vol.7, 1852, str. 21-128, digitalizováno .
  • Pád helenismu a konfiskace jeho chrámových statků křesťanskými císaři. Příspěvek k filozofii historie. Digitalizováno literárně-umělecké založení JG Cotta'schen Buchhandlung, Mnichov 1854 .
Citace: ... že dokonce i císař Tiberius v reakci na Pilátovu zprávu zamýšlel zahrnout Krista mezi počet bohů ...
  • Nový pokus o starou filozofii historie založenou na pravdivosti faktů. Literární a umělecké založení JG Cotta'schen Buchhandlung, Mnichov 1856, digitalizováno .
  • O teologických základech všech filozofických systémů. Prezentováno na začátku rektorátu Univerzity Ludwiga-Maximiliána 29. listopadu 1856. Literárně-umělecký ústav JG Cotty'schen Buchhandlung, Mnichov 1856, digitalizován .
  • Sokratův život, doktrína a smrt. Zobrazeno podle svědectví starověku. Digitalizováno literární a umělecké založení JG Cotta'schen Buchhandlung, Mnichov 1857 .
Citace: To nejlepší z křesťanské doktríny života je tedy nepochybně mnohem blíže helénismu než judaismu.
  • Prorocká síla lidské duše u básníků a myslitelů. Zasvěcenému radnímu a profesorovi D. Friedrichovi von Thierschovi k oslavě jeho 50. výročí lékařské praxe. In: Rektor a senát Královské univerzity Ludwiga Maximiliána tajnému radnímu a profesorovi D. Friedrichovi von Thierschovi k oslavě jeho 50. výročí lékařství 18. června 1858. Literární a umělecké založení JG Cotta'schen Buchhandlung , Mnichov 1858, září, digitalizováno .
  • Filozofie výtvarného umění, architektura, sochařství, malířství, hudba, poezie, próza. Literární a umělecké založení JG Cotta'schen Buchhandlung, Mnichov 1860, digitalizováno .
  • K filozofii římských dějin. In: Pojednání o filozoficko-filologické třídě Královské bavorské akademie věd. Vol. 9, 1861, str. 351-398, digitalizováno .
  • Pohřben německá literatura. Vybraná díla 1841-1860. Nově publikováno a představeno Hansem Erhardem Lauerem. Nadcházející den, Stuttgart 1925.

literatura

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ Franz Pfeiffer (ed.): Němečtí mystici čtrnáctého století. Svazek 2: Meister Eckhart. Oddělení 1. Göschen, Lipsko 1857, předmluva, s. Xiii vyjadřuje své „obzvláště živé poděkování []“. Holland: vzpomínky na Ernsta von Lasaulx. 1861, s. 7 f. Předpokládá, že základem bylo nedostatečné velení středního vysokého Němce.
  2. Zejména: Na teologickém základě všech filozofických systémů (1856). Nový pokus o starou filozofii dějin založenou na pravdivosti faktů (1856). Sokratův život, nauka a smrt zobrazené podle svědectví starověku (1857). Prorocká síla lidské duše u básníků a myslitelů (1858).
  3. Hans Joachim Schoeps : Spenglerův předchůdce. Studie o historickém pesimismu v 19. století (= přílohy k časopisu pro dějiny náboženství a ducha. Sv. 1, ISSN  0514-650X ). Brill, Leiden a kol. 1953 (2. rozšířené vydání. Tamtéž 1955).