Elisabeth Adler

Elisabeth Adler (narozená 2. srpna 1926 v Magdeburgu , † 15. ledna 1997 v Berlíně ) byla německá ředitelka Evangelické akademie .

Život

Adler byla dcerou Susanne Martinové a Rudolfa Adlera. Otec byl klasický filolog . Její rodiče, kteří sympatizovali s vyznávací církví , zasadili svůj vnitřní odstup od nacistického režimu . Byla povinný členem BDM a poté, co byl povolán k Reich pracovní služby, získala si vojenský diplom .

Po osvobození Německa od národního socialismu pokračovala ve studiu němčiny a historie v Halle a Berlíně. Podílela se na životě protestantské studentské komunity . Po získání svého učení - diplom znala od 1950 cestovní sekretářka v kanceláři studentské komunity v Berlíně, naučené církevní představitelé z celého světa. V roce 1956 začala pracovat jako ředitelka studií na Evangelické akademii ve východním Berlíně. V roce 1959 získala evropské oddělení Křesťanské studentské světové federace (WSCF) se změnou místa na Ženevu . Během regionální konference WSCF ve Štýrském Hradci v roce 1962 se setkala s generálním tajemníkem Křesťanské mírové konference (CFK) Josefem Hromádkou . Od té doby se účastnila CFK. Zároveň byla v roce 1961 zvolena do „výboru pro personální výměnu“ v Novém Dillí a krátce nato se stala zástupkyní generálního tajemníka. Vytvořila bonmot „Osvícení a objetí“, kterým popsala hluboké ekumenické učení a spolupráci. Od roku 1966 byla Adler opět ředitelkou studií, nyní pracovala na nyní nezávislé akademii ve východním Berlíně a v roce 1967 se stala její ředitelkou. Byla první ženou v takové kanceláři, ve které pracovala až do důchodu v roce 1988.

Na plenárním zasedání Světové rady církví v Uppsale v roce 1968 pojmenoval Adler pokušení ke klerikalismu , triumfalismu a verbalizmu jako konkrétní církevní přestupky . Konkrétním důsledkem tohoto postavení byla její účast na tam přijatém programu boje proti rasismu . Vedla kampaň za tento program, který také podporoval násilná osvobozenecká hnutí, jako je SWAPO , ANC a OOP , ve sborech, i když za to byla ze strany západoněmeckých církevních vůdců kritizována. Získala WCC, aby prodloužila svůj mandát pro program o dalších pět let. Rovněž významně podpořila program „Církev v solidaritě s chudými“.

V 70. a 80. letech byl Adler několikrát zvolen do regionálního výboru NDR CFK.

V knize Dva druhy minulosti , která shrnuje její život , píše o své práci ve východní církevní akademii:

"Když NDR již neexistovala, nečekaně jsem cítil, že to byla ztráta." Když jsem hledal důvody svého smutku, zjistil jsem, že už nechci znovu žít v Německu. Moje poslední Německo bylo „Velké Německo“. Co jsem ocenil na NDR, kterou jsem opravdu neměl tak rád, bylo to, že to byla malá a ve skutečnosti bezvýznamná země. “

Působila v redakční redakci časopisu Junge Kirche , jako moderátorka ekumenického shromáždění v Berlíně a ve výborech mise Gossner .

Písma

  • Monografie a deníky / Světová křesťanská federace studentů , Grand-Saconnex, Ženeva, Švýcarsko: WSCF, 1994
  • Desmond tutu . Berlin: Union-Verl., 1985, 2., arr. Vyd.
  • Walter Bredendiek - jeden z mraků svědků
  • Jak dlouho? Berlin: Union-Verlag, 1982, 1. vydání.
  • Orientační ekumenismus , Berlín: Evangelische Verlagsanstalt, 1979, 1. vyd.
  • První start . Berlin: Evangelische Verlagsanstalt, 1975, 1. vydání.
  • Ekumenismus v boji proti rasismu . Bielefeld, Frankfurt (Main): Eckart, 1975
  • „Pro-Existence“ , London: SCM Press, 1964, Papers, ed.
  • Pro-existence - proklamace a přímluva v NDR , Berlín: Vogt, 1960

literatura

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. Světová rada církví na www.bible-only.org/
  2. ^ Elisabeth Adler: Dvě minulosti, 1993, s. 7
  3. In: Beeskow, Hans-Joachim / Bredendiek, Hans-Otto (eds.): Církevní dějiny „zleva“ a „zdola“ , s. 294–296; ISBN 978-3-939176-83-1