Elias Lönnrot

Elias Lönnrot

Elias Lönnrot  [ ɛlias lœnruːt ] , také Lo (n) nrot (h) (narozen 9. dubna 1802 v Sammatti , Švédsko ; † 19 March, je 1884 tamtéž, ruská Říše ) byl finský spisovatel, filolog a lékař. Na svých cestách po Finsku a východní Karélii zaznamenal orálně přenášenou finskou lidovou poezii , na jejímž základě napsal národní epos Kalevala (1835; finální verze 1849) a sbírku písní Kanteletar (1840). Přitom položil základy finské jazykové literatury a rozvoje finské identity. Po překladateli Bible Mikaelovi Agricolovi je považován za „druhého otce finského jazyka“. Bankovka 500 finských známkách , který byl měnu od roku 1986 až do zavedení eura, nese jeho obraz.

Život

Mládež a studia

Lönrotův rodný dům. Ilustrace ze Zacharias Topelius ' Boken om vårt land (1875).

Elias Lönnrot se narodil 9. dubna 1802 v Sammatti v jižním Finsku, čtvrté ze sedmi dětí krejčího Frederik Juhana Lönnrot a jeho manželky Ulriiky Wahlberg. Dětství prožil ve špatných podmínkách. Pro živobytí rodiny musel svému otci pomáhat s prací a někdy dokonce žebrat. Vzhledem k tomu, že jako dítě projevoval velký talent a naučil se číst v pěti letech, umožnili mu rodiče navzdory chudobě chodit do školy. V letech 1814 až 1818 navštěvoval školy v Ekenäs (Tammisaari) a Turku . Mezitím musel z finančních důvodů přerušit školu. Poté, co si mimo jiné vydělával jako cestující zpěvák, mohl v roce 1820 pokračovat ve vzdělávání v Porvoo , kde složil maturitu.

V roce 1822 zahájil studium na Akademii v Turku . Mezi jeho spolužáky patřili Johan Ludvig Runeberg a Johan Vilhelm Snellman , kteří se později stali nejvlivnějšími propagátory finské kultury. V roce 1827 získal Lönnrot doktor filozofie. Název jeho disertační práce byl De Väinämöine, priscorum Fennorum numine („O Väinämöinenovi, božstvu starověkých Finů“). Jeho profesor Reinhold von Becker mu dal návrh na volbu tématu . Lönnrot mezitím pracoval jako soukromý učitel v domě profesora medicíny J. A. Törngrena ve Vesilahti . Törngren a jeho manželka Eva Agatha se stali významnými sponzory Lönnrotu a povzbudili ho k filologickému výzkumu.

Elias Lönnrot pokračoval ve studiu medicíny, pravděpodobně také pod vlivem lékaře Törngrena. Akademie byla po velkém požáru v roce 1828 přesunuta z Turku do Helsinek a přeměněna na helsinskou univerzitu . V roce 1832 získal Lönnrot svou licenci k lékařské praxi disertační prací Om finnarnes magiska medicin („O magické medicíně Finů“).

Hromadné výlety

Lönnrotova karikatura z roku 1847: „Muž nás zachránil stát turistikou“

Prostřednictvím svého učitele Reinholda von Beckera Elias Lönnrot již během studií přišel do kontaktu s finskou lidovou poezií. Henrik Gabriel Porthan a Zacharias Topelius starší už položili základ svého výzkumu . Probuzení národního povědomí a „volksgeistické“ myšlenky Johanna Gottfrieda von Herdera zároveň vedly ke zvýšenému zájmu o nahrávání tradičních, orálně přenášených písní (také známých jako „runy“). Tento úkol převzal Elias Lönnrot. Za tímto účelem uskutečnil v letech 1828 až 1844 celkem jedenáct cest. Celkově ujel přibližně 20 000 kilometrů, většinou pěšky, na veslování nebo na lyžích, za podmínek, které byly někdy plné strádání. Celkově na svých cestách nasbíral 65 000 veršů lidové poezie.

Lönnrot podnikl svoji první cestu v roce 1828, kdy si po požáru v Turku musel počkat na pokračování studia. V období od dubna do září cestoval pěšky do oblastí Häme , Savo a Severní Karélie až na ostrov Valamo . Produktem této první cesty byl cestovní deník Vandraren („Poutník“) a čtyři svazky poezie s názvem Kantele .

Sběratelská cesta do východní Karélie, která začala v roce 1831, skončila v Kuusamu, když mu zdravotnické orgány nařídily zpět do jižního Finska, aby pomohl v boji proti epidemii cholery . Po ukončení studia medicíny cestoval Lönnrot do Karélie od července do září 1832 se dvěma spolužáky. Z Nurmes překročil hranici s Ruskem a navštívil vesnice Repola a Akonlahti, kde mu runová zpěvačka Trohkimaińi Soava poskytla cenné záznamy.

V roce 1833 získal Lönnrot práci okresního lékaře v Kajaani v severním Finsku , kde měl praktikovat do roku 1854. Odtamtud ve stejném roce zahájil čtvrtou a nejdůležitější sběratelskou cestu do Východní Karélie. Ve vesnici Vuonninen se setkal se zpěváky Ontrei Malinen a Vaassila Kieleväinen; druhý inspiroval Lönnrota, aby shromáždil runy do jednoho díla. V roce 1834 vydal Lönnrot runokokous Väinämöisestä („Runová sbírka o Väinämöinen“), jakýsi „Proto-Kalevala“, skládající se z 5052 veršů , ve kterých byl poprvé v popředí místo vědeckého textu umělecký záměr. -kritická diskuse.

Ve stejném roce Lönnrot podnikl další výlet z Kajaani a sbíral písně Arhippy Perttunen z Latvajärvi, který se později stal nejdůležitějším zdrojem pro Kalevala . Poté, co předal rukopis pro Kalevala , následovala šestá cesta v dubnu 1835, během níž najel 800 kilometrů za pět týdnů. První vydání Kalevala se objevilo ve dvou svazcích od roku 1835 do roku 1836 pod názvem Kalewala, taikka Wanhoja Karjalan Runoja Suomen kansan muinoisista ajoista („Kalevala neboli starodávné runy z Karélie o starověku Finů“).

I po zveřejnění eposu Lönnrot pokračoval ve svých cestách. V období od září 1836 do května 1837 podnikl dlouhou cestu, která přinesla mnoho utrpení, ale téměř žádné výsledky. Po dvou dalších cestách v následujících letech byla v letech 1840 až 1841 vydána Kanteletarova básnická sbírka ve třech svazcích.

Na pozdějších cestách Lönnrota byly v popředí jazykové zájmy. Od začátku roku 1841 do konce roku 1842 odcestoval s lingvistou MA Castrén do Laponska , Kola a Arkhangelsk , jakož i na Wepsen ve východní Karélie. Jeho jedenáctá a poslední cesta vedla v roce 1844 Eliase Lönnrota do Estonska , kde byl zvolen čestným členem Estonské učené společnosti , a do Ingermanlandu .

Elias Lönnrot. Rytina G. Budkowského z roku 1845.

Profesorské a důchodové dny

Po svých cestách se Lönnrot vrátil na pozici lékaře v Kajaani. V roce 1849 se oženil s Marií Piponiusovou, která byla o dvacet let mladší a bratrancem Johana Vilhelma Snellmana.

Elias Lönnrot se svou rodinou

V letech 1850 až 1860 se narodilo pět dětí, z nichž čtyři zemřely v mladém věku. V roce 1854 Helsinská univerzita jmenovala Lönnrota po smrti předchozího držitele M. A. Castréna profesorem finského jazyka a literatury. Jeho habilitační práce Om det Nord-Tschudiska språket se zabývala jazykem wepsi , který prozkoumal během své desáté cesty. Lönnrot pracoval devět let až do svého odchodu do důchodu v roce 1862 na univerzitě a přednášel na téma Kalevala a finský jazyk.

Po svém odchodu do důchodu se Elias Lönnrot vrátil do svého rodiště, Sammatti, kde pracoval na vytvoření liturgické hymnické knihy a finsko-švédského slovníku. Spolu se svými kolegy dokončil slovník po mnoho let do roku 1880. Elias Lönnrot zemřel 19. března 1884 v Sammatti.

Služby

Literární muž

Národní epos Kalevala a jeho méně známá lyrická sestra práce Kanteletar stále patří mezi nejvýznamnější literární díla ve Finsku. Zejména Kalevala měla obrovský dopad na finské národní vědomí a kulturu. Lönnrot tak položil základ literatuře ve finském jazyce.

Otázka Lönnrotova autorství byla interpretována různými způsoby. Lönnrot se neviděl jako autor děl. Na základě teorie Friedricha Augusta Wolfa o homérské otázce předpokládal, že kdysi existoval souvislý epos, který se v průběhu staletí rozpadl na jednotlivé písně. Lönnrot považoval za svůj úkol zrekonstruovat tento epos.

Ačkoli Lönnrot fiktivní pouze 3% veršů Kalevala jsou fiktivní, pracoval na velké části zbývajících veršů a vzal velkou svobodu při sestavování původně nesouvislých run do jednotného eposu. Sám Lönnrot v předmluvě ke Kalevala dal jasně najevo, že se změnil, a přeskupil runy, které shromáždil; nicméně, v současné recepci, byl epos vnímán v romantické transfiguraci jako produkt „lidového ducha“, který Lönnrot pouze zaznamenal. Tento názor vyvrátil v 80. letech 19. století folklorista Julius Krohn . Z dnešní úrovně znalostí jsou Kalevala a Kanteletar považovány za umělecké produkty společnosti Lönnrot.

filolog

Na rozdíl od většiny současných finských intelektuálů byl Elias Lönnrot rodeným finským mluvčím, což mu vyneslo pověst lepšího ovládání finštiny než kdokoli jiný. Zasloužil se o rozvoj finštiny, která se až do první poloviny 19. století používala téměř výlučně v každodenním životě rolnických obyvatel, do kulturního jazyka. Lönnrot k tomuto projektu významně přispěl vydáním Kalevaly a Kanteletara i svou lingvistickou prací, a proto je po překladateli Bible Mikaelovi Agricolovi často označován jako „druhý otec finštiny“.

Lönnrot byl jedním ze zakládajících členů a v roce 1831 se stal prvním předsedou Finské literární společnosti (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura) , která má trvalý vliv na rozvoj finsky mluvící kultury dodnes. Ve sporu o standardizaci psaného jazyka prosazoval rovnováhu mezi západními a východními finskými dialekty. U mnoha termínů, které dříve ve finštině neexistovaly, bylo třeba vyvinout nová slova. Samotný Lönnrot vynalezl 300–400 nových slov, která jsou dodnes součástí finského slovníku, včetně slov jako kansallisuus („národnost“), kirjallisuus („literatura“) nebo tasavalta („republika“). Suomalais-ruotsalainen sanakirja („finsko-švédský slovník“, 1867–1880) vydaný společností Lönnrot byla první komplexní finskou referenční prací svého druhu s více než 200 000 klíčovými slovy.

novinář

Socha Lönnrot v Kajaani

Elias Lönnrot pracoval jako aktivní novinář více než čtyři desetiletí. Podle příkladu Johana Vilhelma Snellmana považoval za svou povinnost podporovat finské národní povědomí a kulturu prostřednictvím public relations. Texty měly za cíl stanovit finštinu jako psaný jazyk a byly zaměřeny na vzdělané i venkovské obyvatelstvo. Přes své znalosti psaného jazyka venkovské obyvatelstvo nemělo zájem číst noviny, protože nebyli zvyklí číst světské texty.

Lönnrot vydával první finský časopis Mehiläinen v letech 1836 až 1837 a od roku 1839 do roku 1840 . Kromě kulturně-politických příspěvků publikoval Lönnrot části lidové poezie, které shromáždil. Časopis měl původně náklad 500; ale zájem čtenářů rychle opadl a projekt se změnil ve finanční neúspěch. Lönnrot také napsal pro více než tucet dalších publikací, včetně Snellmanova vlivného časopisu Saima . Poté, co jej na konci roku 1846 přerušili ruští cenzoři kvůli své liberálně-liberální linii, pomohl Lönnrot Snellman založit jeho nový časopis Litteraturblad för allmän medborgerlig bildning („Literature sheet for general civil education“).

doktor

Elias Lönnrot mohl získat první praktické zkušenosti jako lékař během studií v roce 1831 v boji proti epidemii cholery v Helsinkách. V letech 1833 až 1854, přerušený několika dlouhými nepřítomnostmi pro své sběratelské cesty, pracoval jako okresní lékař v Kajaani. Oblast byla dříve zpustošena špatnou sklizní a hladomorem, a tak Lönnrotova oficiální korespondence doporučila, aby místo do léků bylo místo do hořce chudé oblasti zasíláno jídlo. Lönnrot vedl kampaň za reformy ve zdravotnictví a zejména za lepší veřejné vzdělávání ve zdravotnictví. Publikoval několik spisů, jako je Suomalaisen Talonpojan Kotilääkäri („Finský farmářský doktor“, 1839), lékařský průvodce pro obyčejné lidi, a založil první finské abstinenční sdružení Selveys-Seura , ke kterému se málokdo chtěl připojit. Jeho botanická práce Flora Fennica - Suomen Kasvisto , publikovaná v roce 1860 a jedna z prvních populárních vědeckých prací ve finštině, obsahovala informace o výhodách léčivých rostlin.

Vyznamenání

Lönnrot byl (odpovídajícím) členem několika akademií věd, včetně z pruské akademie věd v Berlíně (od roku 1850). V prosinci 1876 se stal čestným členem Ruské akademie věd v Petrohradě . 24. ledna 1872 byl přijat jako zahraniční člen pruského řádu Pour le Mérite pro vědu a umění. V roce 1983 byl podle něj pojmenován asteroid (2243) Lönnrot .

Díla (výběr)

První vydání Kalevala (1835)

• De Väinämöine, priscorum Fennorum numine . (O Väinämöinenovi, božstvu starověkých Finů). Disertační práce. 1827 (neúplné)
• Kantele taikka Suomen Kansan sekä Wanhoja että Nykysempiä Runoja ja Lauluja . („Kantele nebo staré i novější runy a písně finského lidu“). 1829–1831 (čtyři svazky)
• Lemminkäinen , Väinämöinen , Naimakansan virsiä . 1833
• Runokokous Väinämöisestä . (Runová sbírka o Väinämöinenovi). 1834
• Kalewala, taikka Wanhoja Karjalan Runoja Suomen kansan muinoisista ajoista . (Kalevala neboli staré runy Karélie z dávných dob finského lidu; tzv. „Stará Kalevala“). 1835–1846 (dva svazky)
• Kanteletar taikka Suomen Kansan Vanhoja Lauluja ja Virsiä . (Kanteletar, nebo staré písně a balady Finů). 1840–1841 (tři svazky)
• Suomen Kansan Sananlaskuja . (Přísloví finského lidu). 1842
• Suomen Kansan Arvoituksia . (Hádanky finského lidu). 1845
• Kalevala (druhé vydání, tzv. „Nová Kalevala“). 1849
• Zkrácené vydání Kalevala pro výuku. 1862
• Suomen kansan muinaisia ​​loitsurunoja . (Starověké zaklínadlové runy finského lidu). 1880
• Turo, kuun ja auringon pelastaja . (Turo, zachránce měsíce a slunce). 1881

literatura

• Raija Majamaa, Väinö Kuukka, Hannu Vepsä: Elias Lönnrot - Taitaja, tarkkailija, nerozhodně. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinky 2002, ISBN 951-746-274-3 (finsky).
• Väinö Kaukonen: Lönnrot ano Kanteletar. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinki 1989, ISBN 951-717-572-8 (finsky).
• Pertti Anttonen, Matti Kuusi: Kalevala-Lipas. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinky 1999, ISBN 951-746-045-7 (finsky).
• Pertti Lassila: Dějiny finské literatury (německý překlad). Francke Verlag, Tübingen / Basel 1996, ISBN 3-7720-2168-9 .
• Harald Falck-Ytter: Kalevala. Mýtus o Zemi a budoucnost lidstva. Mellinger Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-88069-301-3 .

bobtnat

1. ^ Web finské literární společnosti ( Memento od 15. listopadu 2011 v internetovém archivu )
2. ^ Cornelius Hasselblatt : Dějiny estonské literatury. De Gruyter, Berlín 2006, s. 95
3. ↑ Lassila, s. 56 f.
4. ^ Anttonen, Kuusi, s. 78
5. ↑ viz Lassila, s. 58
6. ^ Lassila, s. 61
7. ↑ Důležitou přípravou byla Nytt Finskt Lexicon od Christfrieda Ganandera , finsko-švédsko-latinský slovník, který obsahoval asi 30 000 etymologických vysvětlení slov (vytištěno posmrtně v roce 1827).
8. ↑ Čestní členové Ruské akademie věd od roku 1724: Лённрот, Элиас. Ruská akademie věd, přístup 27. února 2021 (v ruštině). 
9. ↑ Řád Pour le Mérite pro vědu a umění. Členové řádu (1842–1881). Gebr.-Mann-Verlag, Berlin 1975, svazek I, s. 310.
10. ↑ Circle Minor Planet. 7944

webové odkazy

• Literatura od Eliase Lönnrota v katalogu Německé národní knihovny
• Finská literární společnost: Biografie Lönnrots (finská)
• Juminkeko - Informační centrum pro kulturu Kalevala a Karelian: Elias Lönnrot v Kainuu (anglicky)

Tato verze byla přidána do seznamu článků, které stojí za přečtení 12. června 2006 .