Dragotinový řetěz

Dragotinový řetěz

Dragotin řetěz (narozen 19. ledna 1876 v Ilirska Bistrica , † 26. dubna 1899 v Lublani ) byl slovinský básník impresionismu a novoromantismu .

Spolu s Josipem Murnem , Ivanem Cankarem a Otonem Župančičem je považován za jednoho ze zakladatelů moderní slovinské literatury a modernismu . Kromě toho jsou některé jeho pohádky, bajky a dětské básně mezinárodně známé dodnes díky jejich překladu do několika jazyků.

Život

Řetěz Dragotin se narodil 19. ledna 1876 v malé vesnici Prem poblíž dnešní čtvrti Kraňsko ve městě Ilirska Bistrica. V době jeho narození to bylo součástí Rakouska-Uherska . Jeho otec Filipkette byl učitel a sbormistr; jeho matka zemřela, když měl chlapec čtyři roky.

Od roku 1888 navštěvoval Ketten Ljubljanské státní gymnázium. V roce 1894 jeho strýc z matčiny strany, Janez Valenčič, který platil školné Dragotina Kette, zastavil platby poté, co jeho synovec dostal ve školních novinách trest odnětí svobody za satirické básně o biskupovi Jakobovi Missii . Chain pak musel opustit střední školu. Ve vzdělávání pokračoval v Novém městě , kde v roce 1898 úspěšně dokončil maturitní zkoušku.

Během středoškolských let se v Novoměstě zamiloval do dcery okresního soudce Angely Smoly, které věnoval některé ze svých nejvýraznějších básní. Zde se také díky svému vstupu do sdružení Secret Apprentice Association zadruga (Cooperative) seznámil s dalšími mladými spisovateli, jako jsou Ivan Cankar, Oton Župančič a Josip Murn, s novými prvky ve slovinské literatuře: „[...] vzhledem k sociálním -politická situace, která nedala slovinskému politickému statusu, byla literatura považována za národní úkol a pěstována ve spikleneckých klubech nebo skupinách “.

Po absolvování střední školy byl povolán do rakousko-uherské armády a velel do Terstu. Některá vyobrazení se jednoduše shodují s Jamesem Joycem , Vladimírem Bartolem a Umbertem Sabou jako důkaz kosmopolitního aspektu města Terst. Dragotinkette naproti tomu viděl ochuzené sociální klima v Terstu, které bylo vyjádřeno v jeho básni o Terstské Venuši , která ztělesňovala zcela pasivní obraz žen. Zde onemocněl tuberkulózou , které podlehl v dubnu následujícího roku v malém slumu na břehu řeky Ljubljanica, prázdném cukrovaru známém jako Stara Cukrarna , v Lublani v roce 1899 ve věku pouhých 23 let. V posledních týdnech svého života se o něj staral jeho blízký přítel Josip Murn, který o dva roky později na stejnou nemoc zemře.

Cukrarna v Lublani , kde Ketten zemřel v roce 1899

Řetěz Dragotin byl pohřben na hřbitově v Žale v okrese Bežigrad v Lublani. Když se v roce 1957 za vlády Josipa Broze Tita začalo uvažovat o přejmenování výše zmíněné Stara Cukrarna , kterou moderní básníci nově definovali jako kulturní centrum, v Delavski dom (Dělnický dům) Slovenské Moderne , Sdružení spisovatelů Slovinska úspěšně proti. Protože Cukrarna byla již synonymem chudoby slovinského modernismu, a proto ji není třeba nahrazovat vytvořeným raženým jménem. Jako kompromis dostal dům poblíž toto jméno.

rostlina

Řetěz zanechal jen úzké tělo básní a příběhů pro děti. Přesto je spolu se svými přáteli Ivanem Cankarem , Otonem Župančičem a Josipem Murnem , kteří ho v posledních měsících života podporovali, považován za zakladatele moderní slovinské literatury. Ketteho poezii nejvíce ovlivnily slovinské lidové písně a autoři klasického období, především Johann Wolfgang von Goethe , Heinrich Heine a France Prešeren . Kromě toho to bylo vyjádřeno také tím, že upřednostňoval sonet a ve své poezii uplatnil subjektivní strukturu.

Prostřednictvím svých přátel se seznámil s francouzskými symbolisty a dekadentisty, zejména s Paulem Verlaine a Mauricem Maeterlinckem . To však odmítl. Místo toho zvolil samostatnou cestu, podobnou té z jiných novoromantických tendencí v Evropě na přelomu století.

Molo San Carlo Pier v Terstu , jmenovec pro cyklus básní Kette

Mezi jeho nejznámější díla patří impresionistická báseň Na trgu ( Na náměstí ) a cyklus osmi básní s názvem Na Molu San Carlo . Dragogin řetěz je také známý jako autor populární dětské literatury. Napsal kolem 25 pohádek , bajek a básní pro děti, z nichž tři nejznámější byly pohádka o krejčím a malých nůžkách a kouzelných nůžkách , sultánovi a psu a včelce a čmelákovi . Tato dětská literatura je dodnes široce používána a byla přeložena do němčiny , češtiny , srbštiny , chorvatštiny , makedonštiny a maďarštiny .

Na rozdíl od svého přítele Josipa Murna se Ketten během svého života etabloval jako básník. Po jeho smrti došlo k polooficiálním projevům smutku a starosta Lublaně Ivan Hribar se zúčastnil Ketteho pohřbu.

Sbírané básně Dragotina Kette byly publikovány v roce 1900. Redaktorem byl Anton Aškerc , v té době nejvýznamnější autor slovinského jazyka, i když předtím Ketteovy básně odmítl. Ivan Cankar a Oton Župančič ostře kritizovali předmluvu staršího kolegy, v níž se téměř stylizoval jako patron mladšího básníka . To vedlo k veřejné diskusi, ve které mladší slovinští spisovatelé zpochybnili estetické standardy starších autorů v osobě Aškerc. K prvnímu výročí Ketteiny smrti vydal Ivan Cankarkette důležitou esej na počest Kette. Zdůraznil v něm, že jen několik novinářů si všimlo velkého básnického talentu, který Slovinsko ztratilo. Především proto, že byl největším talentem od Francie Prešeren . Toto varování je třeba chápat na pozadí toho, že jak moderní evropská, tak novější slovinská literatura v autoritativním národně-liberálním měsíčníku literárního časopisu Ljubljanski zvon ( Laibacher Glocke ) nepíše vůbec, jako v prvním případě, nebo jako v druhá, pouze s více konvenčními texty, byla zastoupena.

Řetěz Dragotin měl velký vliv na nadcházející generace autorů z jeho vlasti, jako jsou Alojz Gradnik , Srečko Kosovel , Miran Jarc , Ivan Minatti , Janez Menart , Kajetan Kovič a Ciril Zlobec .

Přijetí všech slovinských básníků však ztížila skutečnost, že kvalita překladů byla v prvních antologiích 30. let poněkud omezená: Glonar, knihovník ve Státní studijní knihovně v Lublani, tedy v roce 1933 usoudil, že „nebyl jazykem současné německé poezie, ale jazykem učebnicové poezie a každodenních hitů“.

Díla (výběr)

  • Šwalča a nožicy . Mladinska Knjiga, Ljubljana 1967.
  • Pesmi . Cankarjeva Založba, 2. vydání Ljubljana 1984.
v německém překladu
  • Magický had . Přeložil Anton Svetina. Ilustrace: Jelka Reichman, M. Pawlak 1985. ISBN 3-881-99198-0

Adaptace

Audio kniha

literatura

  • Antun Barac, Miodrag Vukić (ed.): Historie jugoslávských literatur od počátků do současnosti . Harrassowitz, Wiesbaden 1977, ISBN 3-447-01874-7 .
  • Ivan Cankar: Dragotinový řetězec . In: Bela krizantema. Mladinska knjiga, Ljubljana 1966, s. 16-28.
  • Silvo Fatur: Dragotin Chain - Prem . Občina, Ilirska Bistrica 2000.
  • Matjaž Kmecl: Na světli strani moderne chain . Slavistično društvo Slovenije, Ljubljana 2006.
  • Juraj Martinović: Poezija Dragotina Kettenja . Slovenska matica, Ljubljana 1976.
  • Janez Mušič: Dragotinový řetězec . Mladika, Ljubljana 1993.

webové odkazy

Společný hrob Cankara , Murn andkette na hřbitově v Žale
Commons : Dragotin chain  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Dragotinový řetězec  - zdroje a plné texty (slovinsky)

Individuální důkazy

  1. O postavení ve slovinském národním hnutí Robert A. Kann: A History of the Habsburg Empire, 1526-1918 , University of California Press, Berkeley / Los Angeles 1974, s. 530.
  2. Klaus Amann, Johann Strutz: Literární život . In: Herbert Dachs a kol. (Ed.): Historie rakouských spolkových zemí od roku 1945. Sv. 2, Korutany: od hraniční hranice Německa po rakouskou spolkovou zemi . Böhlau Verlag , Vídeň 1998, s. 563.
  3. http://www.kam.si/slovenske_pespoti/kettejeva_pot.html
  4. ^ Prem, rodný dům Dragotina Chaina, Old School
  5. Katja Sturm-Schnabl: Literární kavárna v Lubjaně / Laibachu (1890-1950) . In: Michael Rössner (ed.): Literární kavárny, literární autoři kaváren . Böhlau Verlag, Vídeň a další 1999, s. 200.
  6. Viz Vlado Kotnik: Opera, moc a ideologie. Antropologická studie národního umění ve Slovinsku . Lublaň, s. 161.
  7. ^ Anna Campanile: The Torn Soul of a City: Trieste as a Center of Polyphonic Culture and Literature . In: John Neubauer: Dějiny literárních kultur východní a střední Evropy: Spojovací body a disjunktury v 19. a 20. století . Svazek 2. John Benjamin Publishing Company Amsterdam a kol. 2004, s. 159.
  8. http://www.dedi.si/dediscina/36-cukrarna
  9. Monika Stromberg: Příklad toho, jak budovat socialismus. Lublaň mezi evropským dědictvím a socialistickou revolucí po roce 1945 . In: Margit Franz a kol. (Ed.): Mapping contemporary history: Zeitgeschichten im Diskurs, Volume 1. Böhlau Verlag, Vienna 2008, s. 137.
  10. O roli ve slovanském modernismu: Péter Krasztev: Symbolistická literatura pro střední a východní Evropu a její projekty . In: Ástráður Eysteinsson, Vivian Liska (ed.): Modernismus . 2, John Benjamin Publishing Company, Amsterdam 2007, s. 884.
  11. O postavení slovinského modernismu Oto Luthar: Země mezi: historie Slovinska . Peter Lang Verlag, New York a kol. 2008, s. 360.
  12. ^ Anton Slodnjak: slovanský půdorys . De Gruyter, Berlín 1958, s. 30.
  13. ^ Francie Bernik: Slovinská literatura v evropském kontextu . O. Sagner, Mnichov 1993, s. 18.
  14. Andrej Leben: Ljubjanksi zvon . In: Stefan Simonek (ed.): Vídeňský modernismus ve slovanských periodikách na přelomu století . Peter Lang Verlag, Bern et al. 2006, s. 185.
  15. Viz John K. Cox: Slovinsko: rozvíjející se loajalita . Routledge, New York 2005 s. 21.
  16. Matjaž Klemenčič, Mitja Žagar (ed.): Rozmanité národy bývalé Jugoslávie: referenční pramen . ABC-CLIO, 2004, s. 68.
  17. ^ Rudolf Andrejka: Ze slovinských básní, Vídeň 1932.
  18. Joža Glonar: slovinští vypravěči. Nova Založba, Laibach 1933, s. 46, citováno zde: Erwin Köstler : Od lidí bez kultury k evropské avantgardě: hlavní linie překladu, prezentace a recepce slovinské literatury v německy mluvících zemích . Peter Lang Verlag, Bern a kol., Str. 162.