Legendární kniha velšských Keltů
Legenda kniha Welsh Keltů - The Four Pobočky Mabinogionu je textový přeložen z velštiny do němčiny by Bernhard Maier , na základě legendy o Keltů , který se stal známým pod názvem Mabinogion . Tyto ústní tradice napsal neznámý autor až v 11. nebo 12. století. Tato kniha je poprvé překladem z původního jazyka Středního Kymrianu. Obsahuje také podrobný doslov autora, bibliografické odkazy a rejstřík se seznamem nejdůležitějších cymrických (velšských) výrazů a jejich výslovnosti.
Čtyři větve Mabinogi
Lady Charlotte Elizabeth host
Umístění Dyfeds ve Walesu
Tento překlad Pedair Ceinc y Mabinogi byl vytvořen u příležitosti 150. výročí prvního překladu lady Charlotte Guest . Kniha obsahuje malou mapu Walesu, jak byla rozdělena a pojmenována ve Four Branch Times. Podrobnější informace o lidech, pozemku nebo umístění najdete na příslušných hlavních stránkách.
- Pwyll, Prince of Dyfed je první pobočkou Mabinogi .
- Branwen, dcera Llŷr, je druhou pobočkou Mabinogi .
- Manawydan, syn Llŷra, je třetí větev Mabinogi .
- Matematika, syn Mathonwys, je čtvrtá větev Mabinogi .
- Epilog: Následuje podrobný epilog Bernharda Maiera, ve kterém pojednává o velšských písmech.
Middle Cymrian literatura
Velština patří vedle bretonských , irských a gaelských Skotů k žijícím stále keltským jazykům . Keltské jazyky byly rozšířeny po celé Evropě a na velkých částech Balkánu až po Malou Asii ( Galaťany ). Nejstarší cymrijské skripty pocházejí ze 6. století. Až do 8. století se této fázi, ze které se dochovala zejména jména a nápisy, říká Early Kymrian a období do poloviny 12. století Old Kymrian. Existuje několik textů z tohoto období, jako je například tzv Surexit memoranda o computus fragmentu a dvou krátkých anonymní básně.
Existují však rozsáhlejší spisy z období středního Cymria, včetně „Černé knihy Carmarthen“ ( Llyfr Du Caerfyrddin ), „Book Taliensis“ ( Llyfr Taliesin ), „ Bílé knihy Rhydderchs “ ( Llyfr Gwyn Rhydderch ) a „ Červené knihy“. von Hergest “( Llyfr Coch Hergest ). Podle Maiera se rozlišuje mezi hrdinskou poezií a prozaickým vyprávěním, včetně děl jako je Historia Regum Britanniae od Geoffreyho von Monmouth . Existují také „Tři románky“ ( Y Tair Rhamant ) „Gereint, syn dědičky“ ( Gereint fab Erbin ), „Paní pramene“ ( Iarlles y Ffynnawn ) a „Peredur, syn Efrawga“ ( Peredur fab Efrawg) ), které do značné míry odpovídají starým francouzským veršovaným románům Erec et Enide , Yvain ou Le Chevalier au lion a Perceval le Gallois ou Li Contes del Graal od Chrétien de Troyes . Texty artušovské legendy keltského původu zahrnují „Rhonabwyho sen“ ( Breuddwyd Rhonabwy ), další příběh z Mabinogionu. Maier to srovnává se starším příběhem „Culhwch a Olwen“ ( Culhwch ac Olwen ).
Dalšími velšskými spisy jsou „Příběh Lludda a Llefelyse“ ( Cyfranc Lludd a Llefelys ), „Macsenův sen“ ( Breuddwyd Macsen ), „The Gododdin“ Aneirins ( Y Gododdin ) a další (viz také seznam ostrovních keltských mýtů a legend ).
Čtyři větve Mabinogi: Historie výzkumu
Podle Maiera jsou čtyři větve Mabinogi zcela obsaženy jak v „Bílé knize Rhydderchs“ (kolem 1350), tak v „Červené knize Hergest“ (kolem 1400), takže se předpokládá, že se jedná o kopii. U Bílé knihy dává jako šablonu rukopis „Peniarth 6“.
Až do raného novověku se zdálo , že čtyři větve Mabinogi byly ve Walesu do značné míry neznámé. To se údajně změnilo až po úspěšné Ossianově básni Jamese Macphersona . Ke konci 18. století lidé ocenili ctnosti lidové literatury, která byla dříve odmítána jako bajky. V roce 1795 se v časopise „The Cambrian Register“, který napsal a upravil William Owen Pughe (* 1759, † 1835), objevil první anglický překlad příběhu Pwyll, princ z Dyfedu . První téměř úplný překlad Lady Charlotte Guest (* 1812, † 1895) po „Červené knize Hergest“ se objevil v roce 1848 ve třetím dílu její práce Mabinogion , která obsahovala tři výše zmíněné románky a jiné příběhy.
Překlad lady hosta ustanovil termín Mabinogion jako souhrnný termín pro všechny příběhy středního Kymrianu, ačkoli původně odkazoval pouze na čtyři větve. Keltská literatura získala vliv až díky své úspěšné publikaci. V roce 1854 se v „Revue des Deux Mondes“ objevila esej Ernesta Renana Essai sur la poésie des závody celtique a v roce 1859 jako samostatná kniha. V roce 1866 byly v časopise „Cornhill Magazine“ a v roce 1867 publikovány čtyři přednášky o studiu keltské literatury od Matthewa Arnolda, které přednesl na Oxfordské univerzitě, a to v knize Studium keltské literatury . V roce 1877 získal John Rhŷs první křeslo v keltologii na Jesus College v Oxfordu. V roce 1897 vydal se svým studentem Johnem Gwenogvrynem revidovanou verzi Hergestova překladu Červené knihy . V roce 1889 byl vydán první francouzský překlad Les Mabinogion od bretonského celtologa Josepha Loth. Revidovaná verze z roku 1913 sloužila také jako základ pro první německý překlad Martina Bubera v roce 1914. V roce 1925 vyšla další verze Ludwiga Mühlhausena se středním kymriansko-německým glosářem.
Edward Anwyl ukázal na Pryderiho jako na článek ve čtyřech větvích a pokusil se v textech odvodit předkřesťanské mýty o přirozeném cyklu. Novější interpretace připisují prvky báječné spíše přítomnosti mezinárodních pohádkových motivů než keltské mytologii. O možném odvození z historických událostí se uvažovalo až v nedávné minulosti (1987 až 1990).
Zdroje: mýtus, pohádka, realita
Bernhard Maier osvětluje zdroje, na nichž jsou příběhy založeny. Zaprvé se věří, že všechny čtyři větve byly napsány jednou osobou, protože jsou si velmi podobné ve stylu. Na druhou stranu vypravěč sám odkazuje na tradici ( cyfanwyddyd ), kterou má k dispozici. Tomu nasvědčují také měnící se místa akce, známá místa v Británii a Irsku. První a třetí větev jsou zasazeny do království Dyfed v jihozápadním Walesu. Čtvrtý se odehrává v severním velšském království Gwynedd , kde má druhý také svůj výchozí bod. Jedním ze zdrojů je předkřesťanská mytologie Keltů, kterou lze rekonstruovat na základě srovnání s irskou literaturou a nápisy a vykopávek. Z tohoto zdroje pochází myšlenka paralelního světa, také jiného světa ( Annwn ), který hraje roli zejména v první a třetí větvi. Irská literatura ukazuje, že předkřesťanské mohyly ( Cymrian gorsedd , irské síd ) jsou místa, kde lze přijít do styku s Jiným světem. K tomu jsou zvlášť vhodné některé noci, například začátek léta (Cymr. Calan Mai nebo Calan Haf, ir. Beltaine ) nebo začátek zimy (Cymr. Calan Gaeaf, ir. Samhain , nyní také „ Halloween “). Kromě toho existují mytologické předměty, jako je magický kotel (v Branwen ferch Ll, r ), který může být doložen nálezy (viz kult keltského kotle ) a starými etymologicky vysvětlitelnými jmény bohů.
Dalším zdrojem jsou motivy z lidových pohádek podle Motif Indexu Filkovy literatury podle Stitha Thompsona. Patří sem obr, ptačí posel nebo kouzelný klobouk ( Bendigeidfran in Branwen ferch Llŷr ), matka obviněná z vraždy dětí ( Rhiannon ), obrácení rolí nebo mimořádný vývoj syna (s Pwyll, druhý také s Llew Llaw Gyffes v Math fab Mathonwy ). Stejně tak magická mlha (v Manawydan fab Llŷr ) nebo přeměna člověka na zvíře ( Gwydyon a Gilfaethwy v Math fab Mathonwy )
Práce: struktura, jazykový design a záměr
Práce Čtyři větve Mabinogi má lineární děj, který sahá od Pwyll, od narození Pryderis přes Branwen, Manawydan, Pryderiho účasti v ozbrojeném konfliktu mezi Isle of the Strong ( Británie ) a Irska , až po Math a prodlužuje jeho smrt rukou okouzlujícího Gwydyona. I když se původně předpokládalo, že zápletka vychází z jakési biografie Pryderiho, nedávné studie naznačují, že osud Pryderiho může být spíše sekundární částí příběhu.
Spíše se zdá pravděpodobné, že hlavní roli hrají určitá témata, například přátelství, která jsou v jednotlivých odvětvích osvětlena různými způsoby. V Pwyll, například přátelství je řečeno mezi Pwyll a Arawn , zatímco v matematice dobré porozumění je zničen schémat Gwydyon je. Hraje také ústřední roli v příběhu Manawydana, který se zastává svého přítele Pryderiho. Další důležitou otázkou je spor a většinou tragický konec těchto střetů. Například Branwen ferch Llŷr úmyslně vykouzlí sváry mezi Británií a Irskem prostřednictvím Efnisie , což přináší těžké ztráty pro obě strany.
Mytologický aspekt příběhů lze spatřovat v tom, že velmi staré názvy, jako jsou ty krále Beli a jeho syn Caswallawn jsou zde použité, takže příběh je jasně rozpoznatelné pro čtenáře a pochází z dlouhou dobu před Christianization Británii. Tímto způsobem se vypravěč vyhýbá začlenění církevních aspektů do zápletky a zajišťuje tak, aby jeho příběh zůstal univerzálně platný.
Poznámky
Vysvětlení slov a místních ekvivalentů pro současný Wales a další informace jsou uvedeny v poznámkách . Dále je zde bibliografie a registr s cymrickými slovy a jejich výslovností.
Viz také
literatura
- Bernhard Maier: Kniha legend velšských Keltů. Čtyři větve Mabinogi. dtv , Mnichov 1999, ISBN 3-423-12628-0 .