Klement III (Antipope)

Klement III (Trůní uprostřed) s Jindřichem IV., Který jím byl korunován na císaře (na trůnu vlevo) a císařským nositelem meče hrabě Palatine Hermann II Lotrinský (stojící mezi nimi); vpravo ozbrojený muž vyhání sesazeného papeže Řehoře VII. Ilustrace světové kronice Otto von Freising v Codex Jenensis Bose q.6 (1157).

Klement III (ve skutečnosti Wibert z Ravenny nebo Guibert z Ravenny , * mezi 1020 a 1030 v Parmě ; † 8. září 1100 v Civita Castellana ) byl protipápež od 1084 do 1100 až Gregory VII , Viktor III. , Urban II. A Paschalis II.

Život

Původ a kariéra

Wibert pocházel ze šlechtického rodu „WIBERTI DI MELETOLO“, příbuzného markrabat z Canossy , a byl pravnukem předka Gerharda, syna pana Siegfrieda I. z Canossy. Jako mladší syn byl předurčen pro službu duchovenstva a svou kariéru zahájil na dvoře biskupa Cadala z Parmy (později protipápeže Honoria II. ).

Na popud císařovny Anežky byl jmenován kancléřem pro Itálii jako nástupce Gunthera von Bamberg . Jako zástupce říše se zúčastnil synodu Sutri v lednu 1059, na které byl exkomunikován papež Benedikt X , který nebyl uznán reformní stranou, a papež Mikuláš II., Který byl nedávno zvolen reformně smýšlejícími kardinálové , bylo potvrzeno. Poté jednal s Nikolausem o papežském volebním dekretu, který byl vydán ve stejném roce a byl výbušný z hlediska císařské a církevní politiky . V roce 1061 se podílel na povýšení Cadala na imperiální protipápež. Během tříletého schizmatu byl v souvislosti s odvoláním císařovny z vlády v roce 1063 odvolán z funkce.

Na jejich přímluvu jej král Jindřich IV. V roce 1072 ustanovil arcibiskupem z Ravenny . Během postní doby na jaře roku 1073 byl vysvěcen papežem Alexandrem II. A složil mu přísahu poslušnosti. Wibert znal římský reformátorský kruh a byl otevřený myšlenkám církevní reformy navzdory jejímu imperiálnímu církevnímu charakteru. Jeho vztah s Hildebrandem, který byl v dubnu 1073 vychován jako papež jako Řehoř VII., Byl zpočátku kladný i přes nejasnosti v Gregorově volbě. Zlom nastal mezi lety 1074 a 1076 v průběhu eskalace sporu o papežský zákaz laické investitury , který znamenal počátek takzvaného investiturního sporu mezi Řehořem VII a Jindřichem IV.

Konflikt s Řehořem VII.

Depozice a vyhnání

Wibert se postavil na královskou stranu v době, kterou nebylo možné přesně určit. Byl přítomen na první synodě postní v Římě v roce 1074 a zaujal tradiční čestné místo metropolity v Ravenně napravo od papeže. Přes zprávy o opaku v pozdějších zdrojích nepřátelských vůči Wibertovi není nepravděpodobné, že se také zúčastnil římské synody v postní době v roce 1075; V každém případě ho Gregor pozval přátelsky a bez znatelných známek vypadnutí. Zpřísnění papežské politiky, které z této synody vyplynulo, bylo možná příčinou odcizení. V roce 1076 se Wibert připojil k protestům longobardských biskupů proti papežovu postoji a byl s nimi exkomunikován. V roce 1078, ve stejné době jako arcibiskup Thedald z Milána , nejdůležitější soupeřící metropolitní kromě Wibert, on byl zakázán za neposlušnost a nakonec sesazen poté, co Gregor ho citoval v ostře formulovaným dopisem před synodem a Wibert porušila předvolání. Gregor, který neposlušnost vůči Petrovu nástupci považoval za kacířství , několikrát ve své korespondenci odkazoval na Wiberta jako na „archetika“. Propuštění a vyhnání zůstalo bez následků a Wibert nadále vládl nad svou arcidiecézí nerušeně.

Papežské volby

Synod v Brixen , který se setkal na protest proti obnovené vyhnání a ukládání Henry IV papežem zvolen Wibert von Ravenna as (counter) papežem dne 25. června 1080 v případě, že depozice řízení zahájené proti Gregory byly úspěšné. Vzhledem k tomu, že se Řehoř nepoklonil požadavkům, které na něj byly kladeny, a odsoudil synodu 30 císařských biskupů, přestěhoval se král v roce 1081 do Itálie po svém vítězství nad protikrálem Rudolfem von Rheinfelden, podporovaným papežem, a nakonec získal vstup po vyjednávání s římskou šlechtou po několika vleklých obléháních do Říma . Dvanáct kardinálů, včetně kardinála biskupa, souhlasilo s podporou císařského kandidáta. Volební shromáždění svolané Heinrichem za účasti městské šlechty a kardinálů loajálních králi se rozhodlo sesadit Řehoře a provedlo volbu papeže, jejíž přesné způsoby nebyly předány. Tři nejdůležitější kardinální biskupové z Ostie , Albano a Porto však zůstali přívrženci Gregora a neúčastnili se voleb a následných ceremonií instalace. Wibert byl 24. března 1084 v Lateránské církvi v Římě jako Klement III. na trůn a na oplátku korunovaný Jindřich IV. 31. března 1084 císař.

V květnu 1084 přišel normanský princ Robert Guiskard a jeho armáda na pomoc obleženému papeži Řehoři VII., Který se zalezl do hradu Sant'Angelo . Klement III uprchl do Tivoli . Normani však vyplenili a vyplenili Řím, což vedlo k tomu, že papež Řehoř VII., Který byl jimi osvobozen, musel spolu se svými osvoboditeli město opustit a Římané již jeho nároky neuznávali. Byl to tedy Klement III. ve stejném roce je možné se vrátit do Říma. Gregor zemřel následující rok, do značné míry izolován v Salernu .

Trvalou církevní novinkou Klementa byla rovnost nižších kardinálních hodností ( kardinálských kněží a kardinálních jáhnů ), mezi nimiž měl mnoho příznivců, s kardinálními biskupy, což si gregoriánští papežové po zotavení Říma udrželi.

Konflikt s Urbanem II.

Dominantní pozice

Na začátku Clemens často pobýval na svém předchozím biskupství v Ravenně. Na synodě v Mohuči v dubnu 1085 ho německý episkopát pod arcibiskupem Wezilo uznal za právoplatného papeže. V létě 1087 odešel do Říma a vedl obranu během bojů proti vojskům Mathildische , které gregoriánský papež Viktor III. přivedl do města na trůn. Avšak v prvních letech po smrti Řehoře VII. Byl gregoriánský tábor oslaben a rozdělen, a nebyl schopen ustanovit rovnocenného papeže, který by mohl ohrozit Klementovo postavení. I po zvolení Urbana II. V Terracině na jaře 1088 Clemens zpočátku viděl, že jeho dominantní postavení na církevní politické scéně je téměř ohroženo. Podařilo se mu rozšířit jeho poslušnost mimo Henryho vládu a prosadit se ve velkých částech Evropy s výjimkou Francie a Pyrenejského poloostrova. V Itálii Clemens ovládal všechny severoitalské diecéze s výjimkou janovské arcidiecéze minimálně do roku 1095 a od roku 1088 i milánské arcidiecéze (jejíž sufragánové zůstali Wibertine). V samotném Římě se na čas rozvinula partyzánská válka. V roce 1089 Clemens zůstal ve městě, kde se Urban zabořil na tiberský ostrov. Na konci června 1089 dosáhli jeho následovníci krátkodobého úspěchu nad Wibertinerem. Urban byl schopen obsadit Laterán a uskutečnit triumfální vstup, ale byl rychle znovu vyhnán. V roce 1091 se Římanům, věrným císaři, podařilo odnést Castel Sant'Angelo následovníkům Urbana, který zůstal v rukou Wibertinů dalších sedm let.

Synoda v Římě

Papež Clemens III doprovázel Henryho vcelku úspěšný italský pochod v roce 1091. Kaiser po částech, byl přítomen různým vojenským akcím a po dohodě s Kaiserem také urovnával různé církevní spory v Německu. Pravděpodobně teprve na přelomu roku 1091/92 a ne již v roce 1089, jak dřívější výzkum předpokládal, uspořádal Clemens v Římě velký synod v kostele svatého Petra , což znamenalo vyvrcholení jeho pontifikátu. Odvolal exkomunikaci Jindřicha IV., Byl v rozporu s různými postoji prosazovanými Gregoryovci, ale ukázal se, že není méně přísný než reformátoři, když volá po odstranění simony a dodržování celibátu . Usnesení synody, jejichž výsledky jsou předávány v oběžníku z protipápeže (tzv. Decretum Wiberti ), však odhalují zásadně odlišné chápání služby a církve konzervativci. Zatímco papežové reformy ve svých dekretech šíří řády a konečná rozhodnutí a netolerují žádné rozpor, Clemensova ustanovení mají spíše charakter rad nebo pokynů, které dávají biskupům při provádění velkou svobodu. To platí i pro napomenutí celibátu, jehož dodržování Clemens neodůvodňuje prosazováním tradičních pravidel církevního práva, jak požadovali reformátoři, ale jako opatření k udržení pořádku a veřejného míru. Clemens také nakonec požadoval, aby věřící rozeznávali a přijímali svátosti, dokonce i od hříšných kněží, což je v příkrém protikladu k Gregoriánům. Jejich představa o sobě byla formována přísnými požadavky na držitele úřadů a masivní kacířstvím jejich oponentů, a proto často povzbuzovali reformně smýšlející laiky k odporu a dokonce k násilnému povstání proti tomu, co považovali za „hříšné“ nebo „neposlušné“ „duchovní a biskupové.

Úspěchy druhé strany

Clemensův rival Urban II se v následujících letech pokusil získat platnost prostřednictvím konkurenčních církevních legislativních aktů. První náznaky vzestupu přinesly Urbanovi úspěšné úsilí o dosažení diplomatického kompromisu s byzantským císařem Alexiem I. Komnenosem ve spolupráci s Normany . Dobré vztahy Wiberta s řeckým duchovenstvem v jižní Itálii nemohly toto dostatečně vyvážit. Ale teprve v polovině 90. let 20. století se poloha Urbana II. Stabilizovala v důsledku jeho cestovních aktivit a vysoce profilovaných dopisů a vystoupení na různých synodách v jižní Francii, které dostal Klement III. silnější pod tlakem. Roku 1092 opustil Řím, kterému v té době ještě neomezeně vládl, a zůstal na císařském dvoře. Urban byl schopen pobývat v Římě od listopadu 1093 pod ochranou rodiny Frangipani , ale ovládal pouze malou čtvrť kolem Santa Maria Nuova . S pomocí darů z Francie se mu krátce poté podařilo od velitele Wibertina koupit Lateránský palác. Drtivá reakce na Urbanovu výzvu ke křížové výpravě , která se také nazývá „vyhlášení války“ proti Clemensovi III. lze spočítat, přispěl ke ztrátě Clemensovy důležitosti po synodě v Clermontu . Zejména v severní Itálii ztratil podporu.

Minulé roky

Během křížové výpravy se Wibertines také dostali pod rostoucí tlak v Římě a byli z velké části vyhnáni Normany. Klement III sám se do Říma nevrátil po roce 1092 a od roku 1096 pobýval v Civita Castellana asi 55 km severně od svatého města. V roce 1098 využil nepřítomnosti měst v Itálii, aby se pokusil znovu získat své mocenské postavení. Po vojensky důležitém vítězství nad hrabětem Imolou dokázal na čas ovládat pozemní cestu z Francie do Říma. Zde nechal uspořádat synodu, které se však osobně neúčastnil. Střídavě se scházelo v různých domech stoupenců Wibertina, což je třeba chápat jako náznak nejistého postavení tehdejších příznivců protipapeže. Město bylo pravděpodobně jen v menší míře ve Wibertinských rukou, ačkoli Urban se také přestěhoval do jižní Itálie. Došlo také ke sporům v rámci Gregorian College of Cardinals. Změna stran kardinála jáhna Huga z Verdunu, podporovatele papeže Urbana, který byl přítomen na synodách Piacenza a Clermont a který se obrátil proti Urbanovi v roce 1098, vzbudila ve wibertinském táboře naději na hnutí odpadlictví mezi Gregory , které nebyly splněny. Ostatně v červenci 1099, kdy Urban II zemřel v domě svého ochránce Pierleoneho († kolem 1124), byl Řím opět z velké části v rukou Wibertinů, kteří vládli mimo jiné Lateránu, takže pohřeb Urbana proběhlo za přísných bezpečnostních opatření, které se muselo konat Peterskirche.

Situace v Německu

V Německu zůstalo Klementovo uznání papeže v bezpečí během 90. let 19. století; těch pár pokusů gregoriánské strany prosadit se v císařském biskupství , například vysvěcením pasovského biskupa Udalricha v roce 1092, bylo neúspěšných. S výjimkou Emeharda von Würzburg a Otto von Straßburg , kteří byli smířeni s Urbanem II v roce 1096 po vyhlášení křížové výpravy ve Francii, stáli císařští biskupové až do konce pontifikátu jako císařský papež. Synody wibertinských biskupů v Německu v těchto letech lze předpokládat, nicméně vzhledem ke špatné tradici je v pramenech jen několik odkazů.

Smrt, adorace a ostrakismus

Klement III vládl nezpochybnitelně v oblastech, které k němu byly stále připojeny, až do své smrti v roce 1100, což bylo zaznamenáno jako významná událost v mnoha současných kronikách, bez ohledu na poslušnost. Wibertovu morální integritu uznali i jeho odpůrci. V Civita Castellana vznikl kult svatých, který svědčil o vysoké pověsti Wiberta. Italský episkopát poslušnosti Wibertine učinil v 1101/02 vážné kroky k dosažení kanonizace biskupskou synodou. Byly předávány různé zázraky, které se údajně staly u Wibertova hrobu. Kult způsobil, že papež Paschal II. Dobyl město se značným úsilím a nechal Wibertovo tělo vyjmout z hrobu a hodit do Tiberu , aby vymazal paměť papeže Klementa.

Posmrtný život

Nástupci Theodoricus a Albertus , zvolení jeho následovníky, nikdy nedosáhli vlivu a uznání, kterého se Wibert těšil během svého pontifikátu, a museli se během několika let vzdát svého papežství. Papeži Paschalisovi se tak podařilo rychle rozkol ukončit a prosadit jeho výhradní uznání.

Celkově je Wibert von Ravenna považován za úspěšného antipapeže středověku, který se pro své současníky nijak nelišil od legitimního papeže a ztělesňoval konzervativní alternativu k myšlenkám reformního papežství. Výslovné prohlášení neplatnosti všech vyhlášek Clement III, vynesl by Ekkehard von Aura za rok 1106. Paschal II dokazuje, že i po jeho smrti se jeho administrativa jevila reformním stoupencům jako ohrožení legitimity jejich nároku na papežský úřad.

literatura

webové odkazy

Poznámky

  1. ^ Harry Bresslau : Ročenky německé říše za Konráda II. Svazek I, Duncker & Humblot, Leipzig 1879, s. 431–436 (genealogické informace podle Karl-Heinz Schreiber , 2002).
  2. ↑ Georg Gresser : Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Lva IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, ISBN 978-3-506-74670-2 , s. 110.
  3. ^ Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Leo IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 122.
  4. ^ Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Leo IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 138 f.
  5. ^ Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Leo IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 167 a násl.
  6. ↑ Gerd Althoff : „Blaze těm, kdo praktikují pronásledování“. Papežové a násilí ve vrcholném středověku. Darmstadt 2013, ISBN 978-3-534-24711-0 , s. 48.
  7. ^ Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Leo IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 185 f.
  8. ↑ Gerd Althoff: Heinrich IV. Darmstadt 2006, s. 194.
  9. ^ A b Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Lva IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 276–283.
  10. ↑ Decretum Wiberti vel Clementi papae. In: Libelli de lite imperatorum et pontificum saeculis XI. et XII. branci . Část 1. Editovali Ernst Dümmler, Lothar von Heinemann, Friedrich Thaner a další. Hanover 1891, s. 621–626 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizovaná verze )
  11. ↑ Gerd Althoff: „Blaze těm, kdo praktikují pronásledování“. Papežové a násilí ve vrcholném středověku. Darmstadt 2013, s. 171–173.
  12. ^ Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Leo IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 285.
  13. ↑ Christiane Laudage: Obchod s hříchem. Odpustky a odpustky ve středověku. Herder, Freiburg im Breisgau 2012, ISBN 978-3-451-31598-5 , s. 148 f.
  14. ^ Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Leo IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 317–321.
  15. ↑ Waldemar Kampf (ed.), Ferdinand Gregorovius : Dějiny města Říma ve středověku. Svazek II. Beck, Mnichov 1978, s. 131.
  16. ↑ Reinhard Pohanka: Vládci a postavy středověku. Marix Verlag , Wiesbaden 2012, s.?
  17. ^ Georg Gresser: Synody a rady v době reformního papežství v Německu a Itálii od Leo IX. na Calixt II. 1049-1123. Schöningh, Paderborn 2006, s. 292.
předchůdce úřad vlády nástupce
Heinrichu Ravenský arcibiskup
1073–1100 		Otto Boccatorta
osobní data
PŘÍJMENÍ Klement III
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Wibert z Ravenny; Guibert z Ravenny
STRUČNÝ POPIS Protipápež
DATUM NAROZENÍ mezi 1020 a 1030
MÍSTO NAROZENÍ Parma
DATUM ÚMRTÍ 8. září 1100
MÍSTO SMRTI Civita Castellana