Čínský věštec

Kosti Oracle z dynastie Shang

V Číně mají věštci tradici, která sahá tisíce let zpět .

tvarovat

Zvířecí kostní věštec (také scapularamanty)

Nejstarší je věštírna zahřátá v ohni zvířecích kostí , zejména během doby bronzové padající dynastie Shang byla často používána pro rozhodování. Tyto lopatky jatečného skotu, prasat a ovcí a často i pancíře želvy byly použity. Samotný výslech věštců byl v rukou kněží, ale výklad byl ponechán králi. Doufalo se, že tyto věštkyně poskytnou informace o úspěchu nadcházejících kampaní, vývoji počasí a sklizně nebo o pokroku dynastie. Na druhou stranu, vládci Shangu dostali radu od věštce, například ohledně jmenování funkcionářů, výstavby měst a politických rozhodnutí všeho druhu. Koneckonců, dotazy na předky byly také běžné.

Kosti byly před použitím speciálně připraveny s otvory vyvrtanými do nich. Následně byla na kosti nebo želví želva napsána doplňující proroctví: „Král ( Wu Ding ) by se měl připojit k Wang Chengovi, aby zaútočil na Xiawei“ - „Král by se neměl připojit k Wang Chengovi, aby zaútočil na Xiawei“. Vložením vyhřívané kovové tyče do otvorů vznikly praskliny, které pak král interpretoval. Králův závěr a výsledek, ke kterému došlo později (úspěch nebo neúspěch kampaně), byly zaznamenány na kost a poté archivovány.

K dnešnímu dni bylo nalezeno více než 100 000 věšteckých kostí . Věštecké nápisy významně přispěly ke studiu raných forem čínského písma .

Řebříček věštec

Kolem 1000 před naším letopočtem Kromě toho je tak zvané řebříček Oracle (筮Shi, s řebříčku,蓍草shīcǎo, věštci) převažovala. Zde bylo padesát vytaženo ze svazku sušených stonků řebříčku (dnes také tenké tyčinky ze dřeva, kovu nebo slonoviny) složitým procesem a vyloženo podle určitého systému tak, že vznikly tri- nebo hexagramy z plných nebo přerušovaných čar. Řebříček je založen na komplikované numerologii .

Technika proroctví I-ťingu (Kniha změn) se vyvinula z řebříčkového věštce . Platí následující pravidla:

• Po rituálním očištění místnosti se 50 hůlek vezme do levé ruky a jedna se odloží, zbývajících 49 se rozdělí na dvě hromádky a spočítá se odstraněním čtyř hůlek. V závislosti na zbývající části - čtyři nebo méně - najdete čísla »2« nebo »3«.

Při prvním počítání tak zbývá pět nebo devět klacků; pro poslední dva počty, které následují, čtyři nebo osm hole. Pět nebo čtyři páčky znamenají číslo „3“. Devět nebo osm tyčinek znamená číslo „2“.

• Tento proces se provádí třikrát a přidají se určená čísla: Existuje osm možných kombinací se součty 6, 7, 8 a 9. „6“ a „8“ odpovídají jin ( ). „7“ a „9“ odpovídají Yangu ( ).
• Tento proces se opakuje šestkrát. To má za následek šest řádků hexagramu zdola nahoru.
• Čáry nebo tahy znaménka identifikovaného číslicemi „6“ a „9“ jsou čáry chůze, kterými zaujmou své protiklady své místo a rozpustí se tak v jednom ze 63 dalších znaků.

Každý takto vytvořený hexagram znamená určitou kombinaci vlivů jin a jang, a tím i určitý budoucí vývoj.

Hůlka věštec

Přibalené věštecké tyčinky

Nakonec se pod vlivem buddhismu vyvinula hůlková věštba. Je jednodušší provádět a interpretovat než výše uvedené formy, což přispělo k jeho větší popularitě.

Obvykle byla v chrámu bohyně Guanyin položena konkrétní otázka na téma osobní budoucnosti, jako je obchod, zdraví, vyhlídky na manželství a dítě a podobně. Poté jste v šálku zatřásli určitým počtem dřevěných tyčinek se znaky (čínsky 签 qiān) a jednu z nich vytáhli. V něm obsažené proroctví poté odpovědělo na položenou otázku.

Mince věštec

Proto byla později vyvinuta metoda pro rychlejší zodpovězení jednoduchých otázek, ve formě mincovního věštce . Tento druh věštce byl pravděpodobně v Číně od doby, kdy platila éra válčících (403-221 v. Chr.). Podle legendy byl mincový věštec I-ťingu vyvinut taoistickým poustevníkem a filozofem Gui Guo Zi. Metoda mince brzy našla široké použití v čínské společnosti. Počet použitých mincí se však lišil. V souvislosti s I-ťingem nakonec co nejvíce převládala metoda tří mincí. Dotazování a zejména interpretace věštce by měla probíhat bezprostředně po meditaci nebo během ní - to platí pro každou z metod zde uvedených.

Přední straně mince je přiřazeno číslo „3“, na opačné straně číslo „2“. Následuje metoda analogická s řebříčkovým věštcem.

16 kuliček

Těchto 16 kuliček je distribuováno v urně následovně: Jeden mramor má číslo „6“, tři kuličky mají číslo „9“, pět kuliček má číslo „7“ a sedm kuliček má číslo „8“. Čtyři různá čísla znamenají čtyři různé kvality čar, což bude vysvětleno později.

Nyní má být z urny nakresleno šest kuliček, každý nakreslený mramor je vrácen zpět a znovu nakreslen. Tímto způsobem získáte šest čísel, která pak tvoří věštbu jako čáry namalované jedna na druhou, protože každé číslo znamená jiný typ čáry.

To má stejnou pravděpodobnost jako metoda řebříčku: random (pole (8, 8, 8, 8, 8, 8, 8, 7, 7, 7, 7, 7, 9, 9, 9, 6));

Nejvzácnějším znamením je tedy hexagram s řádky 6,6,6,6,6,6.

Navíc I-ťing (hexagram s číslem 2): „Všechny řádky: Vaše postava je stabilní a vyvážená. Nyní můžete mít na svět trvalý a příznivý účinek. ““

Jiné formy věštců

Existují také stopy pro jiné formy věštců: Například legenda uvádí , že dva sourozeneční bohové Fuxi a Nüwa byli vyvoláni pouze věštbou ze dvou sloupů kouře, které se spojily ve vzduchu, aby odložily své obavy z incestního vztahu a vzít si jeden druhého.

Kniha Shen Shu , která byla napsána na přelomu století, obsahuje věštec na mince .

Viz také

• Oracle , věštecké kosti

literatura

• Jacques Gernet : Čínský svět. Dějiny Číny od počátku do současnosti . Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1997, ISBN 3-518-38005-2 , s. 51-53 ( Suhrkamp-Taschenbuch 1505).

Individuální důkazy

1. ^ ^{A b} Dieter Kuhn : Východní Asie do roku 1800 . S. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 2014, ISBN 978-3-10-010843-2 , str. 92 . 
2. ↑ Walter Flemmer: Stará Čína . Tessloff, Nürnberg 2000, ISBN 3-7886-0672-X , str. 8 . 
3. ^ ^{A b} Dieter Kuhn : Východní Asie do roku 1800 . S. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 2014, ISBN 978-3-10-010843-2 , str. 134 . 
4. ↑ ^{a b} Michael Schimmelpfennig: Základy lordského rozhodování v rané císařské Číně. In: Michael Grünbart (Hrsg.): Podpora při rozhodování: Experti a jejich znalosti z transkulturního a komparativního hlediska. Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 2020, s. 192 f.
5. ↑ 揭開 千年 蓍 草 神秘 面紗 ， 能 占卜 只是 其中 一個 特技！ ｜ Zi 字 媒體. 21. července 2017, vyvoláno 16. února 2019 (tradiční čínština). 
6. ^ Wolfram Eberhard: Lexikon čínských symbolů . Diedrichs, ISBN 3-424-00750-1 . 

webové odkazy

„Mince věštec“, založený na prohlášení Richarda Wilhelma , zobrazen 16. dubna 2011