Čínská mytologie
Tyto čínské mytologii se pohybuje v ústním podání až do okamžiku Shang dynastie (asi 1700 př .. - ., 1100 př.nl ) zpátky, ale je psán jen v klasickém období v Číně , v době Konfucia předtím. Pouze fragmenty literárních verzí, které upravily pozdější učenci dynastie Východní Čou ( 722 př. N. L. - 221 př. N. L. ), Svědčí o legendární prehistorii archaické čínské mytologie, mýtické dynastii Sia a dynastii Shang . Tyto texty racionalizovaly a historizovaly. Vzhledem k tomu, že vědci používali mýty k ilustraci svých děl, staré mýty se v některých případech výrazně změnily a jsou často k dispozici v různých verzích, aby vyjádřily svá vlastní hlediska. Čínské mýty, které dnes existují, se objevují jako sbírky archaických prohlášení v souvislosti s filozofickými, politickými, literárními a historickými pracemi. Vzhledem k tomu, že autoři těchto prací často přizpůsobovali mýty svým záměrům, objevuje se v čínské literatuře spousta různých verzí mýtu.
Počátky
Nejstarší vrstvy mýtické tradice lze nalézt v textech, jako je Shanhaijing (klasika z hor a moří přibližně 300 př. N. L. - přibližně 100), Chuci (chorály od Chu) a Shenyijing (kniha duchů a zázraků).
Počátky čínské mytologie jsou spojeny se šamanismem a kultem předků . Kromě toho byly z taoismu vyneseny četné mýty, které poukazují na počátky čínské kultury . V čínské literatuře byl také bohatý fond motivů a topoi, které byly znovu a znovu přijímány. Daoistický filozof Zhuangzi z. B. ve své práci zpracoval mnoho starých mýtů, které byly znovu a znovu převzaty v pozdější literatuře, a Lieziho práce je také považována za úložiště starších mýtů. Texty konfuciánských filozofů většinou odkazují na mýtické události jen okrajově, ale Shujing (Kniha dokumentů) obsahuje mýty o původu vlády, moudrých vládců a politické moci a kniha filozofa Mengziho obsahuje dvě verze mýtu o velká povodeň. I takové buddhistické mýty. B. O bódhisattvě Guanyinovi nebo mýty o mnichech lze nalézt v čínské mytologii.
Mnoho mýtických námětů a motivů najdete také v bohatých lidových pohádkách , pověstech a pohádkách . Populární a typicky čínská postava je z. B. drak a další nebezpečná víla lišky , dračice, která se často promění v krásnou ženu obdarovanou magickými silami. Mýtická zvířata jako fénix ( Fenghuang ) a jednorožec ( Qilin ) jsou také známá. Legendy o nesmrtelných jsou také typickým čínským fenoménem . B. Byly shromážděny různé legendy o osmi nesmrtelných .
Mýty o stvoření
Na tradiční čínské mytologii je zarážející, že lze nalézt pouze fragmenty kosmogonií, které jsou ústředním prvkem v mytologiích jiných kultur. Existuje také tendence zobrazovat mýtické postavy jako historické, takže v čínské mytologii lze nalézt mnoho mýtů o nositelích kultury. Mýty o stvoření světa, které byly vyneseny, jednají z. B. od bohyně Nu Gua nebo primitivního muže Pan Gu . Mýty o prvotní hmotě v podobě amorfní páry, světového ledu nebo konceptu prvotní beztvarosti Hun Dun lze nalézt v tradiční mytologii. Na rozdíl od mýtů jiných kultur, mýty o světovém stvoření z Číny neukazují ani všemocného stvořitele, ani takovou božskou vůli. Mnoho z těchto mýtů existuje v různých verzích, např. B. mýtus o oddělení nebe a země. V nejranější verzi bůh oblohy Zhuan Xu nařizuje svým dvěma vnoučatům Chong a Li, aby navždy podporovali oblohu a tlačili Zemi dolů, aby se vesmír nevrátil do chaosu.
V tradiční mytologii se pozdější verze stala mýtem ortodoxního stvoření: prvotní hmota měla tvar slepičího vejce a po 18 000 letech byla rozdělena na nebe a zemi. Jang vstal a stal se nebe a yin padl a stal se země. Poloboh Pan Gu se narodil mezi nebem a zemí. Po devíti proměnách se stal božským a moudrým jako nebe a země. Po 18 000 letech tito tři poté vytvořili trojici nebe, země a člověka, ze které se tito tři vládci později vynořili.
Moudří
Nejstaršími nositeli kultury jsou tři vznešení (San Huang) Fu Xi , Nu Gua a Shennong , kteří jsou považováni za zakladatele kultury. Za nimi následují původní čínští císaři, z nichž je nejdůležitější Huangdi , Žlutý císař. Huangdi byl také jedním z nejvyšších božstev v taoismu . Některá taoistická božstva, jako je Xiwangmu, lze také vysledovat zpět do období Shang.
Jednou z postav, která je zmiňována v mnoha dílech, je lukostřelec Yi, který svými šípy vystřelil 9 z 10 „zlověstných sluncí“. Jeho manželka byla matkou 10 měsíců (srov. Chang'e ). Ukradla mu elixír nesmrtelnosti, který mu svěřila Xiwangmu, „královna matky Západu“ a bohyně nesmrtelnosti, a uprchla na Měsíc, kde zůstala. Dalším ústředním mýtem je císař Yu Veliký , mýtický zakladatel dynastie Xia, který porazil Velkou potopu. Tento mýtus o hrdinech je podobný mýtům o potopě a je vyprávěn i v jiných verzích. Dalšími hrdiny čínské mytologie jsou bůh zemědělství, Hou Ji a Shun .
Hrozba
Kromě moudrých vládců a hrdinů ukazuje čínská mytologie také množství příšer a škůdců, kteří ohrožují světový řád a přinášejí válku, sucho a chaos. B. postava antihrdiny a klamu Gun.
Dalšími prominentními motivy v čínské mytologii jsou zázračné zrození, božské zázraky, nebeské tresty a proměny, stejně jako motivy božské války a zlatého věku . V mýtu o původu Shang z. B. vypráví, jak bůh oblohy nařídil nebeskému ptákovi, aby sestoupil na Zemi a porodil Shang. Druhá verze mýtu o božském původu Shangu vypráví, jak dívka viděla ptáka, jak snáší vejce a snědla ho. Dívka poté otěhotněla a porodila zakladatele Shang. V mýtu o původu dynastie Čou vyšla dívka na nohu boha a otěhotněla. Porodila chlapce Hou Ji (princ proso), který byl schopen množit proso a fazole, a později učil lidi pěstovat proso.
Bohyně
V čínské mytologii až na několik výjimek nehrají bohyně tak velkou roli jako mužské postavy, částečně proto, že ve středověku byly přepracovány klasické texty, role žen byla podřízena a některé bohyně úplně zmizely ze záznamů. Například starověké nebe a kalendářní božstva jsou Xi He ( Číňan 羲 和, Pinyin xīhé ), bohyně slunce, a Chang'e (嫦娥, cháng'é ), bohyně měsíce, žena, ale později se stali dvěma mužskými úředníky jménem Xi Konfuciany a On interpretoval, kdo byl zodpovědný za průběh roku. V dřívějších verzích byla Xi He bohyní, která porodila deset sluncí na každý den v týdnu, po návratu domů je vyplavila z nebe a vysušila na stromě východního světa. V jiné verzi se Xi objevil jako řidič slunečního vozu . Mnoho říčních a horských bohyň se objevuje v nejstarších mýtických textech a bohyně zmíněné v klasických textech mají často mýticky významnější roli než mužské postavy.
Důležitá božstva a mýtické bytosti
- Božstva s buddhistickými jmény
- Dizang : Princ deseti pekel
- Čtyři nebeskí vládci : Čtyři buddhističtí bohové strážců
- Gautama Buddha (釋迦牟尼Shìjiā móu ní )
- Guanyin (také Kuanyin): Bódhisattva je spojována s vášní
- Smějící se Buddha
- Cang Jie : měl čtyři oči
- Chang'e : bohyně měsíce
- Chi You : (蚩尤) tyran, který bojoval proti pozdějšímu Žlutému císaři (黃帝 / 黄帝 Huáng Dì)
- Da Yu : zakladatel dynastie Sia , proslulý zavedením protipovodňových opatření a svým přímým morálním přístupem
- Daoji : (道 濟 禪師 dào jì chán shī ), běžně známý jako Ji Gong (濟 公Jìgōng ): lidový hrdina známý svým divokým a výstředním chováním; udržel svou vášnivou povahu
-
Osm nesmrtelných
- Cao Guojiu
- Han Xiangzi
- Han Zhongli
- Ahoj Xiangu
- Lan Caihe
- Lü Dongbin
- Li Tieguai (Iron Back Li?)
- Zhang Guolao
- Erlang Shen : měl třetí oko uprostřed čela, které vidělo pravdu
- Fangfeng : Giant, který pomohl bojovat povodeň, provedený Yu Velikého
- Feng Meng : student Hou Yi a jeho údajného vraha
- Čtyři císaři (四 御, Sì yù ): Nebeskí králové taoistického náboženství
- Yu Di (玉帝) nebo 玉皇 Yu Huang (Jade Emperor)
- Zhongtian Ziwei Beiji Dadi 中天 紫微 北極 大帝 (zkráceně: 紫微 大帝 Zǐ Wēi Dàdì nebo 北極 大帝 Beiji Dadi)
- (Gouchen Shanggong) Tianhuang Dadi (勾 陳 上 宮) 天皇 大帝 (Gouchén Shànggōng) Tiānhuáng Dàdì, velký nebeský císař Nejvyššího paláce Polární hvězdy
- Houtu (Huang Diqi) 后土 (皇 地 祇) císař Země nebo 地 母 Tumu „Matka Země“
- Nanji Changsheng Dadi 南極 長生 大帝 velký císař dlouhověkosti jižního pólu (pokud není nefritový císař považován za jednoho ze čtyř císařů, ale za jejich hlavu)
- Gao Yao
- Gonggong : vodní bůh / mořské monstrum podobné hadovi nebo drakovi
- Guan Yu : Bůh bratrství, bojové síly a války
- Nüba (女 魃 Nǚbá) nebo (Han) Ba ((旱) à Hànbá) bohyně sucha, dcera Žlutého císaře
- Hou Yi : bůh lukostřelce; vdaná za Chang'e , bohyni měsíce
- Hong Sheng : (洪 聖 Hóng shèng)
- Jum sum : (枕 神 Pinyin: Zhěn Shén) Bůh spánku a snů
- Kua Fu : (夸父 kuāfù) Obří, který chtěl zachytit slunce
- Kui Xing : (魁星 kuí xīng) Bůh zkoušek a spojenec Písma Bůh, Wen Chang
- Lei Gong : Bůh hromu
- Long Mu : (龍 母 lóng mǔ) také „Lung Mo“: Číňanka, která byla zbožňována po vychování pěti dětských draků
- Ao Guang : Dračí císař východního moře
- Mazu : (媽祖 Māzǔ) bohyně moře
- Meng Po : (孟婆 Mèng Pó) zodpovědná za to, že znovuzrozené duše zapomínají na své předchozí životy
- Nezha : (哪吒 Nézha) Daoistické ochranné božstvo
- Sun Wukong (také: Monkey King): (孫悟空 Sūn Wùkōng)
- Tan Gong : ( Číňan 譚 公, Pinyin Tán Gōng , kantonský Tam Kung ) nebo ( Číňan 譚 大仙, Pinyin Tán dàxiān , kantonský Tam Tai Sin ): Mořské božstvo se schopností předpovídat počasí (uctívané v Hongkongu a Macau)
- Qixi pastýř a tkalcovská dívka
- Velcí čínští císaři (tři vznešení a pět císařů): Sbírka legendárních vládců
-
Tři čisté : taoistická trojice
-
Daode Tianzun : (道德 天尊 Dàodé Tiānzūn) oficiální název Taiqing (太清 Tàiqīng)
běžně známý jako Taishang Laojun (太上老君 Tàishàng Lǎojūn), Daode Zhizun (道德 至尊 Dàodé Zhìzīn) nebo Daojiao Zhìǔizu (道教 z之之之u ostatní - Lingbao Tianzun : (靈寶 天尊 Língbǎo Tiānzūn) oficiální název Shangqing (上清 Shàngqīng)
- Yuanshi Tianzun : (元始 天尊 Yúanshǐ Tiānzūn) oficiální název Yuqing (玉清 Yùqīng)
-
Daode Tianzun : (道德 天尊 Dàodé Tiānzūn) oficiální název Taiqing (太清 Tàiqīng)
- Bůh města
- Tudigong : bůh Země, bůh lokality, častěji také v personam bůh bohatství a zásluh
- Tu Er Shen : řízená láska a sex mezi homosexuály
- Wenchang Wang : Bůh kultury a literatury
- Wong Tai Sin : vlastnil léčivé síly
- Wu Gang : sekal skutečný vavřín bez ustání na Měsíci, který vždy dorůstal
- Xiwangmu : královna matka Západu
-
Bohyně řeky Xiang (Xiangfei)
- É huáng (娥 皇)
- Nǚ yīng (女 英).
- Xihe : Bohyně Slunce
- Xingtian : bezhlavý obr, který byl sťat žlutým císařem jako trest za to, že ho vyzval; obličej je na jeho trupu, protože nemá hlavu
- Yuqiang : potomek Huangdi, bůh Severního moře a větru
- Zao Jun : Bůh kuchyně
- Zhao Gongming (také: Cai Shen): Bůh bohatství / prosperity
- Zhong Kui : Poražení duchové a zlé bytosti / démoni
- Zhu Rong : bůh ohně
- Yifan Zhang: kočičí bohyně, která vedla legii koček k udržení spravedlnosti před dobou Shang; Potomek Huangdi
Mýty v umění
V čínském umění byly často zobrazovány mýtické předměty. Nejstarší důkazy lze najít v hrobech, kde např. B. byl zobrazen strom života a ráj královny matky Západu nebo povodňový mýtus. Mnoho obrazových znázornění z hrobek období Han je však vědou interpretováno jen stěží nebo nedostatečně. V poezii byl často zpracován mýtus dvou milovníků hvězd, který byl vyvinut z mýtického fragmentu v Shi Jing (Kniha písní) , a ve filmu se objevili starověcí váleční hrdinové nebo mýtická zvířata jako inteligentní opice (srov. Xiyouji ). romány .
Menšinové v Číně si dodnes vyprávějí své vlastní mýty.
viz také: Čínské symboly
literatura
- Astrid Zimmermann a Andreas Gruschke : Když se rozbilo světové vejce: mýty a legendy o Číně. Munich-Kreuzlingen 2008, ISBN 978-3-7205-3052-1 (diskuse o mezináboženském úřadu)
- Chantal Zheng: Mýty starověké Číny. Diederichs, 1990, ISBN 3-424-01021-9 .
- Anne Birrell: Čínské mýty. Reclam, Stuttgart 2002, ISBN 3-15-010496-3 .
- Whalens Lai: Antologie pramenů o čínské mytologii. In: Asian Folklore Studies , sv. 55, č. 2, 1996, str. 319-27. (PDF; 125 kB)
Individuální důkazy
- ↑ XI-HE, také známý jako HSI-HE, HSI-HO , godchecker.com
- ↑ a b 甘晶莹:中秋节 Festival uprostřed podzimu. (Již není k dispozici online.) 8. září 2008, archivováno od originálu 13. září 2008 ; zpřístupněno 19. září 2009 . Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a ještě nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. Srov. Xihe , Houyi , Chang'e , třínohý pták , festival uprostřed podzimu , angl. Wikipedia
- ↑ Godchecker vstup na Meng Po (anglicky)