Knihovna Aššurbanipalu
Knihovna Aššurbanipal (také Ashurbanipal, Assurbanipal ) v Ninive , obsahující více než 25 000 hliněných tabulí , je největší známou sbírkou literárních děl starověkého Orientu a je jedním z nejdůležitějších nálezů asyriologie , z nichž vychází nesmírné znalosti o lze kreslit kultury starověké Mezopotámie, což významně přispělo k rozluštění písma klínového písma . Je součástí asyrského státního archivu . Sbírka byla vytvořena jako palácové knihovny Assurbanipal , Neo-asyrské krále od 669 před naším letopočtem. BC na 631/627 BC Chr.
Struktura knihovny
obsah
Král Aššurbanipal shromáždil na svém dvoře knihovnu, která představovala veškeré dobové znalosti. Tyto znalosti byly do značné míry určeny magií , temnými vírami a kouzly, což znamená, že většina knihovny byla naplněna zaklínadly, znameními a rituální vědou. Bohatý soupis lékařských prací měl silný léčivý a magický charakter. Tato starověká knihovna také obsahovala velké množství prací z matematiky, filozofie a filologie. Obzvláště pozoruhodné jsou však epicko -bájné příběhy (například kopie slavného Gilgamešova eposu a babylonského mýtu o stvoření Enûma elîsch ). Existovaly však také modlitby , písně , právní dokumenty, například kopie kodexu Hammurapi , ekonomické a správní texty, dopisy, smlouvy, astronomické a historické texty, politické poznámky z paláce, seznamy králů i básnická literatura.
Texty jsou psány asyrským a babylonským dialektem akkadského jazyka a také sumersky . V sumerských i akkadských jazycích jsou k dispozici četné texty, včetně encyklopedických děl a slovníků. Bylo vyrobeno šest kopií pro jeden text, což bylo velmi užitečné při jeho dešifrování. Knihovna Aššurbanipal je celkově dosud největší sbírkou akkadské literatury .
Vznik
Jeho původ jde přímo zpět do Neo-asyrské král Assurbanipal , jeho zájem v psaných textech vedl jej nastavit kolekce hliněné ve svém paláci. Jeho předchůdci Tiglat-pileser I a Sargon II již založili malé palácové knihovny , ale žádná z nich nevytvářela takovou horlivost pro sbírání jako Aššurbanipal. Byli Schreiber posláni do různých částí říše, kam si kopie všech textů, které měly být vyrobeny, nebo Ashurbanipal objednal z větších archivů chrámu (z. B. v Babylonu ) přepisy, které jsou poté přizpůsobeny knězi a odeslány do Ninive. Někdy však na svých kampaních nechal zabavit celé sbírky hliněných desek a odvézt je do svého hlavního města. Vždy se snažil rozšířit svou knihovnu.
správa
Četné lexikální seznamy a komentáře svědčí o tom, do jaké míry se soud snažil archivovat a editovat texty a také studovat scénář a jazyk. Aššurbanipal měl navíc velkou snahu udržovat pořádek v knihovně. Každý panel dostal své jméno a kolofony také obsahují původní panely, ze kterých byla kopie vyrobena. Kromě toho kolofoni obsahovali první řádek následující tabulky, číslo tabulky v úplném díle, název díla (většinou shodný s úvodními slovy), informace o úplnosti tabulky a písaře. Pravděpodobně byly pro orientaci v inventáři použity štítky, které byly opřeny o tabule a na které byl napsán název díla obsaženého v kontejneru. Nové akvizice byly zaznamenány podrobně, knihovna kdysi obsahovala stovky „kodexů“ (rozkládací panely pokryté voskem, na které se dalo několikrát psát), podle záznamů, ale žádný z těchto panelů nepřežil.
Účinky
Aššurbanipalův neobvyklý zájem vyústil v několik významných děl klínového písma literatury pro potomky. V některých případech přežily mnohem starší texty pouze jako kopie z jeho knihovny.
Aššurbanipal se chlubil, že byl jediným asyrským králem, který dokázal číst a psát klínové písmo . Napsal o sobě: „Dozvěděl jsem se, co moudrý Adapa přinesl, získal jsem skrytý poklad, celé umění psaní tabule, byl zasvěcen do vědy o znameních v nebi i na zemi, diskutovat na setkání vědců , interpretujte jaterní znamení s nejzkušenějšími jaterními zimnicemi . Dokážu vyřešit složité, neprůhledné dělení a problémy s násobením, vždy jsem četl umělecky napsané tablety v těžko srozumitelných sumerských a těžko dešifrovatelných akkadštině a mám vhled do psacích kamenů z doby před potopou , které jsou naprosto nepochopitelné. “
Aššurbanipalovy královské nápisy se vyznačují také svou zvláštní literární kvalitou.
Jádro sbírky hliněných tablet bylo vykopáno v severozápadním paláci Ninive v 19. století a nyní je v Britském muzeu . Vědci stále pracují na párování některých z 20 000 fragmentů ke stolům ( anglická spojení ), třídění a dešifrování.
snímky
Panel s částí eposu o Gilgamešovi (panel 11, příběh o potopě)
literatura
- Klaas R. Veenhof : Dějiny starého Orientu do doby Alexandra Velikého (= půdorysy Starého zákona. Sv. 11). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 3-525-51685-1 .
- Elena Cassin , Jean Bottéro , Jean Vercoutter (eds.): Starověké orientální říše. Svazek 3: Konec 2. tisíciletí (= Fischer Weltgeschichte . Sv. 4). Fischer, Frankfurt nad Mohanem 1998, ISBN 3-89350-989-5 .
- Maximilian Streck : Assurbanipal a poslední asyrští králové až do pádu Ninive (= Vorderasiatische Bibliothek 7, ZDB- ID 536309-3 ). 3 svazky a příloha. Hinrichs, Lipsko 1916.
webové odkazy
Individuální důkazy
- ↑ a b Matthew Battles: The World of Books: A History of the Library . Artemis a Winkler, Düsseldorf 2003, ISBN 3-538-07165-9 , str. 32-33 .
- ↑ a b Uwe Jochum: Malá historie knihovny (= rekultivuje univerzální knihovnu . Č. 17667 ). 4. vydání. Reclam, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-15-017667-2 , str. 15 .