Ninive

36,366666666667 43.15Souřadnice: 36 ° 22 ′ 0 ″  N , 43 ° 9 ′ 0 ″  E

Ninive​

Irák

Nineveh , Akkadian Ninu (w) a ( arabsky نينوى, DMG Nīnawā , aramejština ܢܝܢܘܐ Nīnwē , hebrejština נְוֵהינְוֵה „Nīnəwē , také Niniveh ) bylo mezopotámské město v dnešním Iráku , na levém břehu Tigrisu , v ústí malé řeky Chosr (také Ḫosr , Khoser , Koussour nebo arabsky نهر الخوصر, DMG Nahr al-Khosr ) v moderním městě Mosul . Nejstarší pozůstatky osídlení jsou na zničených kopcích (vypráví) Kujundschik a Nebi Junus . V 1. tisíciletí před naším letopočtem Osada se rozšířila do okolí a dosáhla celkové plochy 750  hektarů . Zkoumané vrstvy osídlení nechaly Ninive pocházet z keramického neolitu do islámského období, přičemž je nejdůležitější v 7. století před naším letopočtem. Jako hlavní město asyrské říše .

příběh

Zjednodušené znázornění městské hradby s branami. Můžete také vidět kopce Kujundschik a Nebi Jenus.

Zbytky paláce a chrámový komplex na Kujundschiku.

pravěk

Nálezy z nejstarších vrstev, které byly prolínají s pomocí 27 m hlubokou sondou na Kujundschik kopec, dokument kulturní horizonty pozdního neolitu a Chalcolithic: Prota-Hassuna a Hassuna , Halaf , pozdní Ubaid , na Středním Gawra, střední a Pozdní -Uruk stejně jako starší raná dynastie (kultura Ninive 5). V pozdním uruckém období mohlo být město docela rozsáhlé; italský archeolog Paolo Matthiae předpokládá, že celý Tell byl osídlen na ploše 40 hektarů.

3. tisíciletí před naším letopočtem Chr.

Archeologické a písemné prameny ukazují, že Ninive žilo ve 23. - 22. století. Století před naším letopočtem Patřil do říše Akkad . Stavební činnost krále Maništūsu v Ištarském chrámu dokumentuje pozdější tradice . Jedním z nejdůležitějších nálezů z tohoto období je bronzová hlava akkadského vládce, která vyšla najevo v oblasti tohoto chrámu. Ke konci 3. tisíciletí před naším letopočtem Zdá se, že Ninive patřilo k hurikánskému knížectví.

Starověké asyrské období

Ve 2. tisíciletí před naším letopočtem Nineveh se vyvinul v důležité městské a kultovní centrum, ve kterém byla uctívána bohyně Ištar . Starověký asyrský král Šamšī-Adad I (1808–1776 př. N. L.) A starověký babylonský král Hammurapi ( 1792–1750 ) se starali o svou svatyni , jak je uvedeno v prologu Codexu Hammurapi . Šamšī-Adad I se pyšní tím, že zrekonstruoval zikkurat Ekituškuga a chrám Emenue v Emašmaši (také Emesmes), posvátném okrsku bohyně Ištar. Přitom našel osvědčení o založení od Maništuša , syna Sargona von Akkada (viz jednotlivý záznam 1).

Střední asyrské období

V 15. a počátku 14. století př. Kr Ninive bylo pod kontrolou hurikánského státu Mittani . Od 13. století patřil trvale Asyrské říši, jako jednomu z obytných měst asyrských vládců. Obzvláště intenzivní stavební činnost je známá z nápisů Tiglatpilesara I. (1114–1076 př. N. L.), Který obnovuje královský palác („palác krále čtyř světů“) a chrám Ištar, opravuje městskou zeď i zahradu a Nechte vytvořit kanál. Ve svých nápisech zmiňuje svého dědečka Mutakkila-Nusku a svého otce Aššur-rēša-iši jako předchozí stavitele paláce a jako předchozí stavitele chrámu Ištar, Šamši-Adad I, Aššur-uballiṭ I a Salmanasser I. vchod do královského paláce byly k vidění obrázky divokých zvířat hor a velkého moře, včetně obrázku „mořského koně“ ( akk . Nāḫiru ; = kosatka?), který sám král zabil. Dveře byly ze smrku a pokryty bronzem. Jeho stěny byly pokryty glazovanými cihlami v „barvách obsidiánu , lapis lazuli a alabastru “. Aššur-bēl-kala , nástupce Tiglat-Pileser I, zanechal ženskou sochu, jejíž nápis ji identifikuje jako patřící do jeho paláce. Socha (94 cm) je nyní v Britském muzeu .

Neoasyrský čas

Nineveh se v 1. tisíciletí před naším letopočtem rozrostla na důležitou metropoli. Několik novoasyrských vládců píše v nápisech o svých stavebních aktivitách ve městě. Kompletní renovace proběhla za krále Sennacheriba (704-681), který po smrti svého otce Sargona II . Přesunul hlavní město z Dūr-Šarrukin (Ḫorsabad) do Ninive a udělal z města centrum své říše. Nechal postavit obrovskou městskou zeď o délce 12 km. Mělo několik bran, které byly pojmenovány jmény velkých božstev nebo jiných sídelních měst nebo provincií, ve směru kterých se otevřely. Dva hlavní kanály přicházející ze severu (z Bawian a Maltai) zásobovaly město a okolí vodou. Za Sennacheriba a jeho dvou nástupců Asarhaddona (680–669) a Assurbanipala (668–632 / 27) byly na Kujundschiku a Nebi Junusovi postaveny nové monumentální palácové komplexy (viz: Architektura).

Nádherné budovy Ninive byly zničeny poté, co město v měsíci Abu (červenec / srpen) 612 př. N. L. Po tříměsíčním obléhání spojeneckými vojsky byl zajat mediánský vládce Kyaxares a babylonský král Nabopolassar . Asyrský král Sîn-šar-iškun byl zabit podle babylonské „kroniky 3“. Při odkrývání bran Ḫalzi a Adad byly nalezeny četné kostry padlých obránců. Další stopy po dobytí jsou stále patrné na některých palácových reliéfech, na kterých byly úmyslně poškozeny tváře Sennacheriba a Assurbanipala.

Zajatí nepřátelští králové byli vystaveni u brány Ninive.

Starověk

Řecké prameny ( Ktesias z Knidos ) znají město Ninos, které údajně založil stejnojmenný bájný vládce Ninos . Podle Strabo (Geographika 16, 2), Ninos byl Aturia , oblast na druhé straně na Lycus na druhé straně Arbela (16, 3). Toto město je běžně identifikováno s Ninive.

Rozhodující bitva poslední římsko-perské války se odehrála poblíž ruin Ninive v prosinci 627 n. L. ( Bitva u Ninive ).

Archeologické naleziště

Historie vykopávek

Pokles okřídleného býka během Layardova výkopu

Rekonstrukce městské hradby s Maški bránou

Rekonstrukce brány zasvěcené bohu Adadovi

Mezi lety 1808 a 1820 Claudius James Rich , obyvatel Východoindické společnosti v Bagdádu, navštívil Mosul čtyřikrát. Rich prozkoumal kopec Kuyunjik, ze kterého vytvořil první podrobný popis s plánem, který byl pro následující bagry velmi důležitý.

V roce 1842 byl Nineveh znovu objeven Paulem-Émile Bottou a vykopán po částech. Po třech měsících práce nenašel v jeho očích nic slibného a obrátil se na Khorsabad . Čas prvních britských vykopávek na Tell Kujundschik (1845–1855) ohlašovali Austen Henry Layard a C. Rassam. Během první, mimořádně úspěšné kampaně byla objevena řada neoasyrských chrámů a paláců.

Na konci 19. století způsobil objev klínových tabulek s „biblickým“ příběhem o potopě (fragmenty eposu o Gilgamešovi ) Georgem Smithem senzaci a podnítil další vykopávky na Tell. To spustilo skutečný hon na tablety („hon na tablety“), ke kterému se připojil i bratr C. Rassama Hormuzd Rassam . Nálezy hliněných desek pocházejí především z Aššurbanipalovy knihovny . Na počátku 20. století ve vykopávkách pokračoval Brit Richard Richard Campbell Thompson . V letech 1931–32 provedli R. C. Thompson a Max Mallowan hluboký řez, který dosáhl vrstev Ninive 1 (nyní známé jako období Hassuny). Sekvence vrstev hlubokého řezu:

• Ninive 5 - malovaná keramika, počátek dynastie, 2900–2360 př. N. L Chr.
• Nineveh 4 - čas Djemdet Nasr, odpovídá Tepe Gaura X -VIII
• Nineveh 3 - Obed (Obed 3/4)
• Ninive 2 - Eastern Halaf
• Ninive 1 - Hassunna

Během bojů dvou světových válek byl Tell Kujundschik využíván tureckým a britským vojskem jako základní tábor kvůli své strategicky výhodné poloze. Přesto jsou škody způsobené ve válce ve výzkumu odhadovány na méně než to, co Thompsonovy vykopávky znamenají pro archeologii. Celkově byla během této kontroverzní éry vykopávek věnována malá pozornost grafické dokumentaci architektonických pozůstatků.

Po druhé světové válce bylo v Ninive dlouhou dobu ticho, dokud irácká správa starožitností nezačala obnovovat paláce a chrámy a v roce 1965 provedla několik záchranných vykopávek. Velké plochy byly znovu odkryty a zastřešeny, aby byly chráněny reliéfy. Vláda prohlásila celou oblast uvnitř městských hradeb za archeologický park a vydala přísný zákaz stavby.

Dosud poslední vykopávky mezi rokem 1987 a vypuknutím druhé války v Perském zálivu provedl americký tým pod vedením Davida Stronacha . Iráčtí archeologové obnovili části městských hradeb a některé městské brány, naposledy za podpory americké armády.

Zničení „Islámským státem“

Na konci února 2015, archeologické nálezy, většinou sochy z různých období asyrské říši, byly zničeny v muzeu Mosulu podle Saláfistická teroristické milice islámský stát (IS). Také „na archeologickém nalezišti (v Ninive) zaútočili fanatici pomocí vrtačky na stlačený vzduch na postavu strážce brány .“ Markus Hilgert , ředitel Vorderasiatisches Museum Berlin do května 2018 , vyzval k ochrannému programu, který zahrnoval také výcvik syrských a Iráčtí archeologové a restaurátoři se zaměřují. Projekt financovaný podle Spolkového ministerstva školství a výzkumu na tři roky také předpokládá „ lépe osvětlující na černý trh se starými uměleckými díly. [...] Protože vykopávky, které Islámský stát nezničí, prodává. “

V dubnu 2016 IS zničil Nergalskou bránu pomocí vojenské techniky. V lednu 2017 bylo místo ve východní části Mosulu zajato iráckými ozbrojenými silami.

V roce 2014 byla mešita Nebi-Yunus, což byl podle dlouhé tradice hrob proroka Jonáše, vyhodena do vzduchu jednotkami IS a zbytky vojenského paláce ze 7. století př. N. L. Pod ním byly vyhodeny do vzduchu. Vyloupeno na dva roky pomocí sítě tunelů. V letech 2018-19 zde archeologický tým z Heidelbergské univerzity vedený Peterem A. Miglusem a Stefanem Maulem provedl nový výzkum s cílem dokumentovat způsobené škody a získat nové znalosti o budově paláce. Vědecká publikace těchto studií se v současné době připravuje.

architektura

Na kopci Kujundschik byly odkryty nejdůležitější architektonické nálezy Ninive: svatyně bohyně Ištar a boha Nabû a také dva královské paláce, jihozápadní palác a severní palác, Sennacherib (704-681 př. N. L.) A Assurbanipal (668-632 / 27. století) př. N. L.). Sennacherib postavil palác známý jako vojenský palác nebo zbrojnice ( akk . Ekal māšarti ) na Nebi Junus . Mimo dva hlavní kopce, v centru neoasyrského Ninive, byl částečně vyhlouben dolní městský palác krále Asarhaddona (680–669 př. N. L.).

Městské opevnění

Za vlády Sennacheriba bylo v klínovém textu popsáno nejprve čtrnáct, poté patnáct a nakonec osmnáct městských bran. Samotná městská zeď byla postavena v letech 702–690 př. N. L. Postaven v roce BC a měl délku přibližně 12 km. Skládala se z vnitřní hlavní zdi, která podle klínové tradice spočívala na vápencovém základu, a vnější kamenné zdi. Na základě textů a výsledků ražby lze vnitřní stěnu rekonstruovat na tloušťku přibližně 15 m a výšku přibližně 25 m. Vnější kamenná zeď v oblasti brány 4 je silná 11 m a její zbytky ukazují původní výšku 4,5 m.

Za městskou zdí byl obranný příkop, který byl pravděpodobně alespoň částečně naplněn vodou z okolních kanálů. Většina zdi je dodnes viditelná jako val kolem ruin města.

Dosud nebyly všechny městské brány uvedené v textech také archeologicky lokalizovány nebo identifikovány. V textu z roku 690 př. N. L Městské brány se nazývají pravými jmény. Brána 1 byla pravděpodobně v jihozápadním rohu městské zdi. Brány 2 až 7 směřují buď na jih nebo na východ, brány 9 až 11 na sever a 12 až 18 na západ. Vykopány byly brána 2 (brána Aššur), brána 3 (brána zialzi), brána 4 (brána Šamaš), brána 9 (brána Adad), brána 10 (brána Nergala z Tarbiṣu), brána 11 (brána Sîn) a brána 12 (Ea brána). Když byly v roce 612 př. N. L. Dobyty město, v komnatách bran Ḫalzi a Adad vyšly najevo četné kosterní pozůstatky obránců. Padli

Palác jihozápadní

Austen Henry Layard objevil během své první kampaně mimo jiné palác neoasyrského krále Sennacheriba, takzvaný jihozápadní palác . Layard identifikoval svého stavitele nápisy jako „syn stavitele Chorsabadu“. Ačkoli Layard dokázal ve své druhé kampani odhalit velké části paláce a pozdější vykopávky otevřely další oblasti na severozápadě a jihozápadě, zatím byla vykopána jen dobrá polovina budovy. Zbytek už tam pravděpodobně není.

V roce 1904 Richard Campbell Thompson zahájil vykopávky v jihozápadním paláci, v nichž pokračoval v roce 1930. Dokumentace jeho vykopávek je však neadekvátní. Přesné půdorysné kresby jihozápadního paláce mají na svědomí první bagry - především A. H. Layard. Iráčtí archeologové integrovali ruiny jihozápadního paláce do muzea.

Královský palác na Kujundschiku, známý jako Jihozápadní palác, nechal postavit Sennacherib na začátku své vlády a nazýval jej „Palác, který nemá obdoby “ (ekallu šāninu lā īšû) . Odkryté pozůstatky se rozprostírají na ploše přibližně 150 × 200 m. Zařízení bylo původně mnohem větší, ale celý vstupní prostor s předním nádvořím na severovýchodní straně byl špatně zachován a nebyl téměř prozkoumán. Odtud se dalo vstoupit do trůnního sálu velkého 56,3 × 13,1 m. Za tím byly centrální nádvoří 6 a 19 s okolními místnostmi, které sloužily reprezentativním účelům. Trůnní sál i další hlavní místnosti byly ozdobeny reliéfy z kamenných zdí, které nainstaloval jak Sennacherib, tak jeho vnuk Ashurbanipal. Jejich vchody byly opatřeny reliéfními panely, na nichž byli jako strážci brány okřídlení božští kříženci , známí z asyrských textů jako aladlammû ( lamassu ) a apsasû . V místnosti 36, která patřila k největšímu křídlu paláce, byl cyklus obrazů zachycujících dobytí města Laḫiš asyrskými vojsky v roce 701 př. N. L. Pořady (nyní v Britském muzeu). Ve stejné skupině místností, v místnosti 41, vyšla najevo část slavné Assurbanipalovy knihovny. Na západě u dvora 64 byl obývací prostor s bytem královny Tašmētum-šarrat, Sennacheribovy hlavní manželky, obsazený lvím nápisem. Na západní a jižní straně budovy byly propojeny s velkými terasami, které nabízely výhled na řeku a město. Fasády paláce, které se otevíraly na terasy, mohly mít portály podporované pilíři, podobné těm, které jsou znázorněny na reliéfu BM 124938 z místnosti H v severním paláci.

Severní palác

Severní palác byl severozápadně od chrámu Ištar. Důkaz o existenci paláce v tomto místě poskytují vepsané cihly a stavební dokumenty několika středoevropských a novoasyrských vládců (např. Shalmaneser I, Tiglath Pileser I nebo Assurnasirpal II), které byly nalezeny v blízkosti Ištaru a Nabû chrámy. Tato stará zařízení byla částečně zničena v průběhu pozdějších stavebních prací na chrámu Nabû. V tomto místě Sennacherib postavil bēt redûti (pravděpodobně palác pro korunního prince).

Assurbanipal nechal postavit poslední strukturu od nuly. Zakládající hranol, který byl nalezen při vykopávkách uvnitř paláce, zmiňuje rok 646 př. N. L. Př. N. L. Jako začátek stavby. Čas nebyl vybrán náhodou, protože 648 před naším letopočtem. Př. N. L. Babylon a 647 př. N. L BC Susa byl dobyt Asyřany pod Ashurbanipal. Palác tak mohl být svědectvím jeho triumfu. Žádný z datovatelných nástěnných reliéfů v paláci neukazuje scény po roce 643 př. N. L. Př. N. L., Což lze považovat za údaj o roce dokončení.

Vzhledem k tomu, že palác byl těžce poškozen erozí a přesídlováním a méně než polovina paláce byla vyhloubena, nelze o jeho velikosti učinit žádné přesné prohlášení. Minimální velikost byla 125 × 250 m. Předpokládá se, že hlavní vchod je na východním rohu paláce, protože se tam objevily zbytky brány. V severovýchodním křídle bylo přední nádvoří, ze kterého vedly tři monumentální vstupy do trůnního sálu, jehož stěny zdobily reliéfy. Bylo vykopáno pouze několik vnitřních místností. Ovocný sad v oblasti komplexu k nám přišel s nápisy.

První vykopávky v Severním paláci provedl Austen Henry Layard v letech 1845-7 a 1849-51. Až o století později, v roce 1949, zde probíhalo nové vyšetřování pod vedením Maxe Mallowana . V roce 1956 začala irácká starožitnost s rekonstrukcí paláce. Tato práce trvala s přerušením až do roku 2002.

Vojenský palác na Nebi Yunus

Palác na Tell Nebi Yunus, menším kopci Ninive, nebyl dodnes dostatečně prozkoumán. Podle nápisů Sennacheriba a jeho syna Asarhaddona jde o vojenský palác ( ekal kutalli nebo ekal māšarti ), jehož podoba byla podrobně popsána v jejich textech. Královské nápisy poskytují různé informace o stavbě, výzdobě a funkci budovy. Král Asarhaddon například uvádí, že v paláci se nacházeli koně, mezci, osli, velbloudi, vojenské vybavení, válečné nářadí a válečná kořist a že jeho nádvoří sloužilo k výcviku koní a pohonu vozů. Kromě toho byl komplex bohatě vybaven kamennými deskami a trámy z cedrového dřeva, dveřmi z cypřišového dřeva, glazovanými cihlami a kovovými předměty (např. Postavy okřídlených býků). Zmínka o parku dělá z této královské rezidence nejen čistě vojenský komplex.

Bylo integrováno do jihozápadního městského opevnění. Nejstarší doklady jsou vyražené cihly králů Assurnasirpal II. (883–859 př. N. L.) A Adad-nerari III. (810–783 př. N. L.), I když struktura z tohoto období není známa. Zachovaný komplex, který byl archeologicky prozkoumán pouze na malých plochách, lze na základě základových dokumentů a vepsaných stavebních materiálů vysledovat až do 7. století před naším letopočtem. K datu. Doposud byl zkoumán pouze selektivně.

V letech 1852-53 osmanská městská správa v té době odhalila reliéfy zobrazující okřídlené býky u hlavního vchodu do trůnního sálu. Další reliéfy fasády trůnního sálu vyšly najevo v letech 1986–90 při ražbě Státní rady pro památky a dědictví Iráku. Již v roce 1954 byla nalezena východní vnější brána paláce se třemi sochami faraona Taharqa, kterou král Asarhaddon během svého egyptského tažení zajal a přivezl do Ninive.

V letech 2018-19 se archeologům z Heidelbergské univerzity podařilo zdokumentovat destrukci způsobenou pleniteli „Islámského státu“ pod mešitou Nebi Yunus a rekonstruovat tak plán křídla trůnního sálu. U dvou bran byly umístěny figury okřídlených býků a bylo zaznamenáno přes 30 kamenných stěnových panelů a četné cihly s nápisy asyrských vládců Sennacherib, Asarhaddon a Ashurbanipal. Při nových vykopávkách byla také nalezena hlavní brána trůnního sálu a odkryta královská pokladnice.

V současné době se připravuje vědecká publikace nejnovějšího výzkumu.

recepce

Ninive v Bibli

Ve Starém zákoně v Bibli, včetně apokryfu , Ninive je zmíněn častěji. Nimrod , pravnuk Noaha , je zmiňován jako zakladatel Ninive v Genesis 10.11  EU . 2. Králové 19,36  EU jej pojmenovává jako sídlo asyrského krále Sennacheriba. Knihy Nahum obsahuje proroctví o pádu ( Nah 2  EU ) z Ninive, známý jako velký děvka ( Nah 3  EU ). Kniha Jonáše vypráví o zaslání proroka stejného jména do Ninive, která byla vyhlášena Boží soud na město, takže město se otočil a pokání ze svých zlých cest. Bůh tedy neučinil zlo, které jim vyhrožoval. V knize Zefanja je mimozemšťan vládnoucí proti Ninive. Je oznámen pád města:

Město se stává výsměchem kolemjdoucím, kteří pro radost z jeho zničení pískají a tleskají rukama.

Blížící se zničení popisuje také prorok Nahum z Elkoschu . Město vzejde v plamenech, obyvatelé zahynou mečem, zatímco královna a děvy budou odvedeny pryč a lidé budou rozptýleni po kopcích. Zdi paláce jsou prý zničeny vodami odkloněné řeky. Město padne jako zralý fík, bez ohledu na to, jak bezpečně se cítí.

V pozdějších starozákonních spisech, v Knize Jonášově, která pravděpodobně nebyla napsána až do helénského období, a v knihách Tobita a Judity , které nejsou nikterak starší, se v paměti Ninive jako asyrského hlavního města pokračovalo. Město nyní stojí jako literární symbol všech velmocí, pod jejichž převahou stál Izrael (jako u Jony), nebo jako hlavní město (negativně) idealizovaného, ​​Izraele vládnoucího nebo ohrožujícího velmoci (jako u Tobita a Judity). Skutečnost, že se město stalo literárním toposem ohrožující velmoci, ukazuje Kniha Jona a Kniha Judith skutečnost, že obraz Ninive je spojen s prvky jiných velmocí. V knize Jonáš byly do obrazu Ninive začleněny prvky, které byly původně spojeny s Peršany (víra Nineivitů v jednoho boha; společné nařízení krále a jeho velkých úředníků; zahrnutí zvířat v pokání); v knize Judith je Ninive, hlavní město Asýrie, představováno jako sídlo Nabuchodonozora , který nebyl asyrským králem, ale babylonským. Současně má polního kapitána s perským jménem Holofernes . V Knize Jonášově je Ninive spojeno s prvky dvou velmocí, s nimiž se Izrael ve své historii vypořádal, Asyřanů a Peršanů. V knize Judith je Ninive sídlem jako součást obrazu velké moci, do kterého vstoupily prvky tří velmocí, Asyřanů, Babyloňanů a Peršanů.

Ninive mezi spisovateli klasické antiky

Xenophon popsal ruiny Ninive v Anabasis (III, 4,10-12) pod jménem Maspila, které pravděpodobně sám viděl, ale spojuje je s vládou Médů a dobytím Kýrem II. Hérodotos (I. , 178) zprávy o městě Ninos na Tigrisu, po jehož pádu bylo sídlo království přesunuto do Babylonu.

Pozdější autoři, jako například Ktesias z Knidos, uvádějí, že Ninos založil král Ninos (jako Babylon od Belose ), ale jinak mají málo konkrétních informací, které by mohli uvést. Popis hrobky Ninů u Diodora naznačuje, že v té době byl celý Tell přirovnáván k ruinám hrobky. Strabo (Geographika 16,2) podává zprávu o městě Ninos , které založil král Ninos, manžel Semiramis . Větší než Babylon, to bylo v Aturias, rozdělené od Arbely řekou Lycus. Ninos byl zničen poté, co byl poražen Médami.

literatura

O archeologii a historii města

• Ernst Heinrich : Paláce ve starověké Mezopotámii . In: Památky starověké architektury . páska 15 . Walter de Gruyter, Berlín 1984, ISBN 3-11-009979-9 . 
• D. Kertai: Architektura pozdně asyrských královských paláců . Oxford University Press, Oxford 2015, ISBN 978-0-19-872318-9 . 
• Paolo Matthiae: Ninive, nádherné hlavní město Asýrie . Hirmer, Mnichov 1999, ISBN 3-7774-8240-4 . 
• D. Pickworth: Vykopávky v Ninive: Halzi Gate . In: Irák . páska 67 , 2005, ISSN  0021-0889 , s. 295-316 . 
• JE Reade: Ninive (Ninive) . In: Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Aräologie. páska 9 : Nab-Nuzi. 1998-2001. de Gruyter, Berlin (mimo jiné), ISBN 3-11-017296-8 , s. 388-433 . 
• JM Russel: Sennacheribův palác bez soupeře v Ninive . The University of Chicago Press, Chicago / London 1991, ISBN 0-226-73175-8 . 
• David Stronach, Kim Codella: Niniveh . In: The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Ancient Near East . páska 4 . Oxford University Press Inc., New York (et al.) 1997, ISBN 0-19-506512-3 . 

K reliéfům

• Richard David Barnett: Sochy ze Severního paláce Ashurbanipal v Ninive (668-627 př . N. L.) . British Museum Publications, 1976, ISBN 0-7141-1046-9 . 
• Richard David Barnett, Erika Bleibtreu , Geoffrey Turner: Sochy z jihozápadního paláce Sennacherib v Ninive . British Museum Press, London 1998, ISBN 0-7141-1126-0 . 
• David Ussishkin : The Conquest of Lachish od Sennacherib . In: Publikace Archeologického ústavu Univerzity v Tel Avivu . páska 6 . Tel Aviv 1983, ISBN 965-266-001-9 . 

K nápisům

• AK Grayson: asyrské a babylonské kroniky [= ABC] . Winona Lake 2000, ISBN 1-57506-049-3 (první vydání: 1975). 
• AK Grayson: Královské nápisy Mezopotámie. Asyrské období . páska 1 : Asyrští vládci třetího a druhého tisíciletí př. N. L. (Do roku 1115 př. N. L.) [= RIMA 1] . University of Toronto Press, Toronto 1987, ISBN 0-8020-2605-2 . 
• AK Grayson: Královské nápisy Mezopotámie. Asyrské období . páska 2 : Asyrští vládci raného prvního tisíciletí př. N. L. (1114–859 př. N. L.) [= RIMA 2] . University of Toronto Press, Toronto 1991, ISBN 0-8020-5965-1 . 

O roli Ninive v Bibli

• Walter Dietrich : Ninive v Bibli . In: Theopolitics. Studie teologie a etiky Starého zákona . Neukirchener, Neukirchen-Vluyn 2002, ISBN 3-7887-1914-1 . 
• Meik Gerhards: Ninive v knize Jonášově . In: Johannes Friedrich Diehl, mimo jiné. (Ed.): Udělej mi oltář země. Festschrift pro Diethelma Conrada k jeho sedmdesátým narozeninám . Hartmut Spenner, Waltrop 2003, ISBN 3-89991-010-9 . 

V Ninive se spisovateli klasické antiky

• Reinhold Bichler , Robert Rollinger: Visuté zahrady v Ninive - řešení hádanky? In: Robert Rollinger (Ed.): From Sumer to Homer, Festschrift for Manfred Schretter on his 60th birthday on 25. February 2004 . Ugarit-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-934628-66-4 . 

webové odkazy

• Nineveh in the Encyclopaedia Britannica (anglicky)
• Ninive . In: Ancient.eu, 6. března 2011 (anglicky)
• Obrázky z Ninive . In: Livius.org (anglicky)
• Ninive - Jonasův nemilovaný cíl cesty . In: BibelAbenteurer.de
• Vzestup a pád města Ninive . In: OE1.ORF.at , 8. dubna 2017

Individuální důkazy

1. ↑ Ve stavebním nápisu starověkého asyrského krále Šamšī-Adada I. , Graysona, RIMA 1, A.0.39.2, i 10.
2. ↑ Princ Ninive s Hurrian názvem Tišatal navštívil centrální mezopotámské město Ešnunna za vlády krále Su-sin z Ur : RM Whiting, Tišatal z Ninive a Babati, strýc Su-Sin, Journal of klínového písma studií 28 ( 1976) 173-182.
3. ↑ Grayson, RIMA 2, A.0.87.2; 10; 11; 12. místo
4. ↑ Grayson, RIMA 2, A.0.89.10.
5. ↑ Grayson, ABC, 94 (řádky 38-46)
6. ↑ Kathryn F. Kravitz, Revize na poslední chvíli Sargonova dopisu Bohu. Journal of Near Eastern Studies 62/2, 2003, 81-95
7. ↑ : Rolf Brockschmidt: Propaganda s vrtákem na stlačený vzduch , in: Der Tagesspiegel, Berlín, 2. března 2015, s. 20.
8. ↑ Will Worley: Isis ničí brány do starověkého města Ninive poblíž Mosulu . In: The Independent . 12. dubna 2016. Citováno 17. května 2016.
9. ↑ Reuters.com: Velitel iráckých speciálních sil říká, že mise byla ve východním Mosulu splněna
10. ^ Poselství spásy ze starověkého Orientu. Získaný 22. února 2021 . 
11. ↑ Pickworth 2005
12. ↑ Podrobný popis paláce a jeho vybavení a historie výzkumu lze nalézt v Russel 1991; Heinrich 1984, s. 173–179 a Kertai 2015, s. 122–147 vysvětlují stavbu paláce.
13. ↑ Ussishkin 1983.
14. ↑ Barnett 1976, Pl. XXIII.
15. ↑ Heinrich 1984, s. 179-181; Kertai 2015, s. 167-184.
16. ↑ Kertai 2015, s. 147–153.
17. ^ Poselství spásy ze starověkého Orientu. Získaný 22. února 2021 .