Arnold Angenendt

Arnold Everhard Angenendt (narozen 12. srpna 1934 v Asperdenu ; † 8. srpna 2021 v Münsteru ) byl německý kněz , římskokatolický teolog a církevní historik .

Učil v letech 1981 až 1982 jako profesor liturgických studií a v letech 1983 až 1999 jako profesor dějin střední a moderní církve na univerzitě v Münsteru . Angenendt byl jedním z nejvýznamnějších církevních historiků v Německu. Jeho prezentace dějin religiozity ve středověku se stala standardním dílem a udělala z něj předního specialistu na středověkou církev a religiozitu.

Život

Arnold Angenendt vyrůstal jako syn farmáře v Asperdenu. Od roku 1940 navštěvoval místní základní školu a v letech 1946 až 1955 Altsprachliche Gymnasium Collegium Augustinianum Gaesdonck , kde v roce 1955 absolvoval střední školu. V letech 1955 až 1961 studoval katolickou teologii, historii a dějiny umění na univerzitách v Münsteru (1955–1956 / 57; 1959–1961 / 62), Freiburg im Breisgau (1957–1957 / 58) a Mnichově (1958–1958 / 59 ). Po vysvěcení v Münsteru pracoval v letech 1963 až 1965 jako kaplan a učitel náboženství ve farnosti St. Georg ve Vredenu a poté jako dceřiná společnost v St. Stephanus v Münsteru. Od letního semestru 1965 do letního semestru 1969 byl asistentem Eduarda Hegela v Münsteru a Bonnu . Od září 1969 do března 1973 byl ředitelem studií na Collegium Borromäum . Byl v Hegelu s tezí o Pirminu raného středověku z roku 1971 a doktorátu mnišských myšlenek . V letech 1973 až 1975 absolvoval studijní pobyt v Římě jako člen Papežské vysoké školy kněží v Campo Santo Teutonico . 4. července 1975 dokončil svou habilitaci v oboru církevní historie diplomovou prací křest a politika v raném středověku . Tato práce vyšla v roce 1984 pod názvem Kaiserherrschaft und Königstaufe .

Angenendt byl hostujícím profesorem na Papežské institutu středověkých studií v Torontu v 1975/76 . V letech 1976 až 1980 učil dějiny střední a moderní církve jako univerzitní profesor na Ruhr University v Bochumi . V roce 1981 byl jmenován do křesla pro liturgickou vědu v Münsteru, kde o dva roky později následoval svého učitele Erwina Iserloh na židli pro středověké a moderní církevní dějiny . V roce 1984 absolvoval kurzy u Georgese Dubyho v Paříži. V letech 1992 až 1999 byl členem interdisciplinárního centra pro spolupráci při spolupráci 231 v Münsteru „Pragmatické psaní ve středověku“. V roce 1994 byl mluvčím interdisciplinární postgraduální školy „Kultura a společnost psaní ve středověku“. V letech 1991 až 1999 byl rektorem katolické univerzitní církve, dominikánského kostela v Münsteru. Jeho odchod do důchodu se konal 30. září 1999. Na židli jej vystřídal Hubert Wolf . Jako téměř žádný jiný katolický církevní historik své generace, Angenendt byl vzdělávací . Židli dostalo nejméně pět jeho studentů. Významnými akademickými studenty z Angenendtu jsou Wilhelm Damberg , Andreas Holzem , Stefan Klöckner , Hubertus Lutterbach , Gisela Muschiol , Philip Naameh , Joachim Schmiedl , Barbara Stühlmeyer , Ludger Stühlmeyer a Stefan Zekorn . Angenendtova škola významně přispěla k výzkumu zbožnosti středověku. Od ledna 2000 je členem interdisciplinárního Centra pro kolaborativní výzkum 496 Münster „Symbolická komunikace a systémy společenské hodnoty od středověku do francouzské revoluce“ a v čele projektu A4 „Liturgie ve středověku“ Centra pro kolaborativní výzkum 496 DFG : „Symbolické komunikační a společenské hodnotové systémy od středověku do francouzské revoluce“ na univerzitě v Münsteru. V letech 2008 až 2016 vedl projekt „Sexualita a manželství z nábožensko-historického pohledu“ Klastru excelence „Náboženství a politika“.

Angenendt byl v letech 1986/87 členem Princetonského institutu pro pokročilé studium a v roce 1999 hostujícím profesorem na École des Hautes Études en Sciences Sociales v Paříži. V roce 1997 byl zvolen členem Severní Porýní-Vestfálské akademie věd (třída pro humanitní vědy). V roce 1999 mu byl udělen čestný teologický doktorát na univerzitě v Lundu . V roce 1979 byl zvolen řádným členem Historické komise pro Vestfálsko a od roku 2009 byl jejím odpovídajícím členem. V roce 2011 byl prvním duchovním, který měl v Kremlu přednášku na téma „Teologie daru“. Přednáška se uskutečnila v rámci konference pořádané Klastrem excelence „Náboženství a politika“ společně s Německým historickým institutem a moskevskou univerzitou Lomonossow .

Angenendt zemřel v Münsteru 8. srpna 2021, čtyři dny před jeho 87. narozeninami. Byl pohřben 16. srpna 2021 na ústředním hřbitově v Münsteru . Stefan Zekorn, pomocný biskup Münster a akademické studentem Angenendt, předsedal Rekviem v kostele sv Terezie.

Priority výzkumu

Jeho hlavní výzkumné zájmy byly středověké dějiny náboženství a mentality, liturgie, oběti, dějiny církevního umění a úcta ke svatým. Velkou zásluhou Angenendta je, že do německé církevní historiografie integroval mentalitu a sociálněhistorické přístupy, jaké vyvinula především škola Annales ve Francii. To se projevuje v neposlední řadě v jeho mentalitě a sociálně-historickém podání dějin religiozity ve středověku (1997). Po desetiletích práce představil zastoupení téměř tisíce stran a přes 5500 komentářů. Svým hlavním dílem uzavřel mezeru ve výzkumu, kterou navrhl Peter Dinzelbacher . V roce 1990 požadoval od „jediného redaktora“ interdisciplinární historii středověké religiozity . Jeho zobrazení raného středověku. Západní křesťanství od 400 do 900 se stalo standardní prací. Touto studií představil první historii křesťanské církve v raném středověku od Hanse von Schuberta .

V roce 2003 vydal v rámci Encyklopedie německých dějin svazek o základních formách zbožnosti ve středověku. Christenizaci středověké Evropy chápal Angenendt z pohledu vývojových dějin jako „konfrontaci vysokého náboženství s jednoduchými náboženskými systémy“. Pozdního středověku došlo k významnému upgrade jeho zobrazení. Pozdní středověk dal podle Angenendta „christianizaci v Německu téměř jedinečnou vzpruhu“. Že klade velký důraz na rituály : „Dlouhou dobu nebylo výhradně sekulární právní řád. Život byl spíše zakotven v náboženských obřadech a liturgie také prostupovala fenoménem nadvlády. “

Angenendt opakovaně dělal historické argumenty proti katolické sexuální morálce a nucenému celibátu . Článkem publikovaným v „Süddeutsche Zeitung“ v roce 2011 způsobil v církvi rozruch. V něm obhajoval celibát teze. „Celibát je založen na archaickém kultu čistoty, chtěl překonat Ježíše“ Ve své knize z roku 2015 Manželství, láska a sexualita v křesťanství prosazoval reformu katolického sexuálního učení a přehodnocení povinného celibátu.

Několik jeho prací se zabývalo diecézí Münster . Byl redaktorem pětisvazkové historie diecéze. K 1200. výročí diecéze byly v roce 1998 představeny tři svazky. V něm se zabýval ranou historií diecéze. U příležitosti výročí 1200 (30. března 805) Liudgerova biskupského svěcení na biskupa v Münsteru představil shrnutí stavu znalostí.

Písma

Seznam písem

  • Liturgie ve středověku. Vybrané eseje k jeho 70. narozeninám (= Estetika - Teologie - Liturgie. Vol. 35). Upravili Thomas Flammer a Daniel Mayer. LIT, Münster a kol. 2004, ISBN 3-8258-7505-9 , s. 422-433.

Esejové sbírky

  • Liturgie ve středověku. Vybrané eseje k jeho 70. narozeninám (= Estetika - Teologie - Liturgie. Vol. 35). Upravili Thomas Flammer a Daniel Mayer. LIT, Münster a kol. 2004, ISBN 3-8258-7505-9 (2. vydání, tamtéž 2005) (14 článků, které se kromě dvou objevily v letech 1977 až 2001, bylo přetištěno).
  • Přítomnost svatých a relikvie. Představil a upravil Hubertus Lutterbach . Se spoluprací Sebastiana Ecka. Aschendorff, Münster 2010, ISBN 978-3-402-12836-7 (Festgabe k 75. narozeninám s osmi jeho esejemi, které vyšly poprvé v letech 1991 až 2002).

Monografie

  • Monachi peregrini. Studie o Pirminovi a mnišských myšlenkách raného středověku (= Munster Medieval Writings. Vol. 6). Fink, Mnichov 1972, ISBN 3-7705-0605-7 (také: Münster, Universität, teologická disertační práce, 1969).
  • Císařská vláda a královský křest. Císaři, králové a papežové jako duchovní patroni v historii západních misí (= práce na raně středověkém výzkumu. Vol. 15). De Gruyter, Berlin a kol. 1984, ISBN 3-11-009898-9 .
  • Raný středověk. Západní křesťanství od 400 do 900. Kohlhammer, Stuttgart et al. 1990, ISBN 3-17-009016-X (3. vydání, tamtéž 2001, ISBN 3-17-017225-5 ).
  • Svatí a relikvie. Historie jejich kultu od raného křesťanství po současnost. Beck, Mnichov 1994, ISBN 3-406-38096-4 (2., přepracované vydání, tamtéž 1997, ISBN 3-406-42867-3 ).
  • Dějiny náboženství ve středověku. Primus-Verlag, Darmstadt 1997, ISBN 3-89678-017-4 (4. vydání, opravený dotisk 3. vydání 2005). tamtéž 2009, ISBN 978-3-89678-655-5 .
  • Mise do tisíciletí. 313–1000 (= Historie diecéze Münster. Vol. 1). Dialogverlag, Münster 1998, ISBN 3-933144-06-X .
  • Liturgie a historie. Došlo k rozvoji organické liturgie? (= Quaestiones disputatae. Vol. 189). Herder, Freiburg (Breisgau) a kol. 2001, ISBN 3-451-02189-7 .
  • Základní formy zbožnosti ve středověku (= Encyklopedie německých dějin . Vol. 68). Oldenbourg, Mnichov 2003, ISBN 3-486-55703-3 (2. přepracované vydání. Tamtéž 2004, ISBN 3-486-55700-9 .)
  • Liudger. Misionář, opat, biskup v raném středověku. Aschendorff, Münster 2005, ISBN 3-402-03417-4 .
  • Tolerance a násilí. Křesťanství mezi Biblí a mečem. Aschendorff, Münster 2007, ISBN 978-3-402-00215-5 (5., aktualizované vydání. Tamtéž 2009; recenze ve FAZ , recenze v ZEIT , recenze v taz ).
  • Revoluce duchovní oběti. Krev - Scapegoat - Eucharistie. Herder, Freiburg (Breisgau) et al. 2011, ISBN 978-3-451-30519-1 .
  • Nabídka. Středověká masová oběť (= liturgické vědecké prameny a výzkum. Vol. 101). Aschendorff, Münster 2013, ISBN 978-3-402-11264-9 (3., opravené a rozšířené vydání, tamtéž 2014).
  • Manželství, láska a sexualita v křesťanství. Od začátku až do současnosti. Aschendorff, Münster 2015, ISBN 978-3-402-13146-6 .
  • „Nechte oba růst až do sklizně“. Tolerance v dějinách křesťanství. Aschendorff, Münster 2018, ISBN 978-3-402-13246-3 .

Redakce

  • Historie diecéze Münster. Dialogverlag, Münster 1998–2006.

literatura

  • Erich Meuthen : Laudation for Prof. Dr. Arnold Angenendt na 410. setkání 15. dubna 1998. In: Jahrbuch. Severní Porýní-Vestfálská akademie věd. 1998, ISSN  0944-8446 , s. 99-102.
  • Christian Geyer : Z nebe a pekla. K sedmdesátým narozeninám historika Arnolda Angenendta. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 12. srpna 2004, č. 186, s. 35.
  • Joachim Frank: Výzkumník mentality. K 80. narozeninám legendárního církevního historika Arnolda Angenendta. In: Frankfurter Rundschau , 11. srpna 2014 ( online ).
  • Stefan Trinks : Všechno mezi peklem a nebem Svatý muž: O smrti církevního historika Arnolda Angenendta, který napsal náboženské jako sociální historii. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 11. srpna 2021, č. 184, s. 9 ( online ).

webové odkazy

Poznámky

  1. ↑ Profesor Dr. Arnold Everhard Angenendt se dožívá 80 let . Na kirchensite.de, od 30. července 2014.
  2. ↑ Podívejte se na recenze Immo Eberla v: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte 23, 1973, s. 372–374 ( online ); Ulrich Montag in: Německý archiv pro výzkum středověku 29, 1973, s. 283–284 ( online ).
  3. ^ Arnold Angenendt: Imperiální vláda a královský křest. Císaři, králové a papeži jako duchovní patroni v historii západních misí. Berlin et al., 1984.
  4. ↑ Thomas Bremer : Předmluva děkana Katolické teologické fakulty. In: Liturgie ve středověku. Vybrané eseje u příležitosti jeho 70. narozenin. Upravili Thomas Flammer a Daniel Mayer. Münster a kol. 2004, s. VII - VIII, zde: s. VII.
  5. ^ Institute for Advanced Study Princeton Membership Directory
  6. ↑ Nekrolog oznámení
  7. ↑ Kázání pomocného biskupa Stefana Zekorna při obřadu vzkříšení ve farním kostele sv. Terezie
  8. ↑ Viz recenze Hansa Bernharda Meyera Zeitschrift für Catholic Theologie 120, 1998, s. 314–316; Sven Grosse 20 let v: Theologische Literaturzeitung listopad 2000, sloupec 1167–1172 ( online ); Herbert Schneider in: Německý archiv pro výzkum středověku 55, 1999, s. 854–855 ( online ); Claude Carozzi v: Mediaevistik 13, 2000, s. 180-182.
  9. ↑ Peter Dinzelbacher: Středověká náboženství . In: Zeitschrift für Literaturwissenschaft and Linguistik 20, 1990, s. 14–34, zde: s. 15 f.
  10. ↑ Viz diskuse v Zeitschrift für Kirchengeschichte 111, 2000, s. 110. Další diskuse Heriberta Müllera v: Historische Zeitschrift 255, 1992, s. 736–739.
  11. ↑ Podívejte se na recenze Michaela Borgolteho v: Kacířství beztvarosti Liturgicky byste měli dýchat: Hluboká studie Arnolda Angenendta o zbožnosti ve středověku. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 8. prosince 2003, č. 285, s. 35; Ludger Körntgen v: Sehepunkte 5 (2005), [15 č.2. Únor 2005] ( online ); Hans-Henning Kortüm in: Journal for Historical Research 34, 2007, s. 86–87; Gerd Mentgen in: Das Mittelalter 8, 2003, s. 179; Meinolf Schumacher in: Příspěvky k dějinám německého jazyka a literatury 128, 2006, s. 158–160; Herbert Schneider in: Německý archiv pro výzkum středověku 60, 2004, s. 719–720 ( online ).
  12. ↑ Arnold Angenendt: Základní formy zbožnosti ve středověku . Mnichov 2003, s. XI.
  13. ^ Arnold Angenendt: Základní formy zbožnosti ve středověku . Mnichov 2003, s. 17.
  14. ↑ Arnold Angenendt: Základní formy zbožnosti ve středověku . Mnichov 2003, s. 67.
  15. ↑ Arnold Angenendt: Církevní strach ze sexuality. Celibát je založen na archaickém kultu čistoty, který chtěl Ježíš překonat. In: Süddeutsche Zeitung 9. února 2011, s. 11 ( online ).
  16. ↑ Viz recenzi Enna Bünze v: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte 75, 2003, s. 413–415 ( online ).
  17. ↑ Podívejte se na recenze Rudolfa Schieffera v: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 61, 2005, s. 750–751 ( online ); Martin Ohst in: Theologische Rundschau 40, 1975, s. 495–498.
osobní data
PŘÍJMENÍ Angenendt, Arnold
ALTERNATIVNÍ JMÉNA Angenendt, Arnold Everhard (celé jméno)
STRUČNÝ POPIS Německý kněz, římskokatolický teolog a církevní historik
DATUM NAROZENÍ 12. srpna 1934
MÍSTO NAROZENÍ Asperden
DATUM ÚMRTÍ 8. srpna 2021
MÍSTO SMRTI Muenster