Alegorie lásky

Alegorie lásky (Agnolo Bronzino)
Alegorie lásky
Agnolo Bronzino , před rokem 1550
olej na dřevo
146 × 116 cm
Národní galerie (Londýn)

Alegorie lásky je alegorický obraz italského malíře Agnola Bronzina .

Obraz má rozměry 146 cm × 116 cm a od roku 1860 je v Národní galerii v Londýně.

titul

Kromě termínu alegorie lásky nese u. A. titul Venuše líbá Amora ; Venuše, Amor, šílenství a čas ; Pravda se odhaluje v čase (La verità svelata dal tempo) nebo Zjevení bohatství (Panofsky).

Už z počtu jeho názvů lze vyvodit, že význam obrázku není snadné pochopit a byl také často a různými způsoby interpretován. Všechny interpretace vycházejí z Vasariho popisu obrázku, který Bronzino namaloval jménem Cosima I. de'Medici . Byl poslán jako dárek Františku I. z Francie a Vasari ho popsal zpaměti ve vitu z let 1550 a 1568:

Namaloval obraz výjimečné krásy, který byl zaslán francouzskému králi Františkovi. Na něm byla nahá Venuše s Amorem, který ji políbil, a na jedné straně bylo potěšení (Piacere), stejně jako hra (Giuoco) a další Amorové, a na druhé straně ničemnost (žena), žárlivost (Gelosia ) a další vášně lásky.

popis

Na obrázku je spousta postav, které jsou pevně seskupeny kolem centrální dvojice Venuše a Amora . Venuše klečící na bílém hedvábném šálu drží v levé ruce zlaté jablko Hesperidů , které jí Paris dala jako cenu za její jedinečnou krásu. V zvednuté pravé ruce nese šíp, který zjevně vytáhla z Cupidova toulce. Cupid se choulí ke své matce se zahřátými tvářemi, něžně ji hladí po prsou a líbá ji na ústa. Venuše vrací polibek s pootevřenými rty a její jazyk, holubi pod Amorovou nohou, jako symboly vášnivé lásky, podtrhují erotické kouzlo scény.

Agnolo Bronzino , alegorie, detail

Postava vlevo se zkroucenou tváří, která mu trhala vlasy, jako by byla v zoufalství, byla interpretována jako alegorie šílenství, pro Vasariho je to žárlivost , což je interpretace, která se dobře hodí k prvnímu.
Chlapec se zvonky na poutech, který se chystá pár posypat růží, lze považovat za alegorie hry a potěšení.

Nejobtížněji interpretovatelná je postava s perlovým diadémem, který drží k divákovi voštinu. Hlava plovoucí ve vzduchu před modrou oponou, stejně jako anatomicky záhadně zkroucená ruka, patří tělu ptáka pokrytého šupinami, lví tlapkám a hadí struktuře, která je možná ještěrčím ocasem hybridního tvora. Vasari interpretuje tuto postavu jako ženu , d. H. jako mazaný a pokrytecký klam. Podle Cesareho Ripy , nevyčerpatelného zdroje naučených kódování v umění a literatuře, je Fraude postava s ptačím tělem, zvířecími nohama a dvěma hlavami skrytými za maskami. Bronzino namaloval dvě masky k nohám netvora, snad jako znamení takové interpretace.
Po celé skupině dvě postavy s dramatickým gestem roztáhly velkou modrou látku; nevíte, zda chtějí zakrýt scénu, nebo jen odhalili herce, aby je přivedli na světlo pravdy. Plešatý stařík se šedým vousem lze podle jeho křídel identifikovat jako boha Saturn, a tedy jako alegorie času. Druhou postavou by mohla být alegorie pravdy - dcera času - na kterou se zmiňuje jeden z obrazových titulů.

Interpretace a uměleckohistorická klasifikace

Obrázek by mohl být interpretován jako posměšný komentář k rozporům lásky: láska jako ambivalentní lidská zkušenost, která přináší jak radosti, tak i trápení, s nimiž se člověk snadno vystavuje podvodu, pomluvě a podvodu, které mohou milence pobláznit a který je pomíjivý. Objevuje se a mizí v průběhu času.

Obrázek je příkladem hry s mytologickými příběhy, s naučenými alegoriemi a hádankami, které zpochybňují představivost a vzdělávací znalosti diváka, populární u florentského dvora a dalších renesančních dvorů ve Francii a Itálii .

Pravá noha Amora v Létajícím cirkusu Monthy Python, zrcadlová

Recepce v literatuře a popkultuře

  • Amorova pravá noha rozdrtí nadpis v „ Létajícím cirkusu Montyho Pythona “.
  • V manze „From Eroica With Love“ je ukraden obraz zloděje umění Doriana Reda, hraběte z Glorie, z Národní galerie.
  • Část obrazu slouží jako obálka singlu CD „Principles of Lust“ ( Enigma, 1991) .
  • O smyslu obrazu, kterým je posedlý hlavní hrdina knihy, umělecký padělatel, pojednává příběh Robertsona Daviese „Co se chová v kosti“, obraz je obálkou německého překladu „Was du ererbt von dein Fätern“ (1990) ).
  • Obraz je předmětem rozhovoru v příběhu Iris Murdochové „Pěkné a dobré“ a je použit na obálce prvního vydání z roku 1978.

webové odkazy

Commons : Alegorie triumfu Venuše od Agnola Bronzina  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

literatura

  • Erwin Panofsky : Studie o ikonologii renesance. [1939]. 2. vydání. DuMont, Kolín nad Rýnem 1997, ISBN 3-7701-4012-5 .
  • Emil Maurer : Klasicista = Anti-Classic? Poznámky k formálnímu jazyku v Bronzino „Alegorie lásky“. In: Emil Maurer: Manýrismus. Figura serpentinata a další ideály postav. Studie - Eseje - Zprávy. NZZ-Verlag Zürich 2001, ISBN 3-85823-791-4 , s. 117–125.

Individuální důkazy

  1. ↑ Život Pythonu. A&E Networks 1999
  2. ↑ Agnolo Bronzino v popkultuře
  3. ↑ Od Eroica s láskou, Synopse, angl.
  4. ↑ Obal CD , zpřístupněn 16. března 2015.
  5. ↑ Agnolo Bronzino v popkultuře , přístup 16. března 2015.
  6. ↑ The Nice and the God, Cover 1978 , zpřístupněno 16. března 2015.