al-Kāsānī

ʿAlā 'ad-Dīn Abū Bakr ibn Masʿūd al-Kāsānī ( arabsky علاء الدين ابو بكر بن مسعود الكاساني, DMG ʿAlāʾ ad-Dīn Abū Bakr ibn Masʿūd al-Kāsānī ; † 3. srpna 1191 ), s příjmením Malik al-ʿulamāʾ („král učenců “), byl právníkem hanufského pedagogického směru . Jeho hlavní dílo s názvem Badāʾiʿ aṣ-ṣanāʾiʿ je jednou z nejdůležitějších islámských právních příruček .

Život

Al-Kasani pocházel z města Kasan v údolí Fergana a byl studentem Hanafi právní učence'Alā' ad-Din Muhammad ibn Ahmad as-Samarqandī (d. 1144), který mu dal svou dceru Fatima, která byla sama vyškoleného v Fiqh jako jeho manželka. Jako svatební dárek jí údajně dal svůj vlastní komentář ke kompendiu zákona jejího otce Tuḥfata al-fuqahāʾ .

V neznámém okamžiku emigroval do Malé Asie, kde pracoval u soudu Rum Seljuks v Konyi . Zde se pohádal s jiným právníkem, ve kterém jednal tak násilně, že ho vládce Mas'ud I. nemohl udržet u soudu. Předmětem sporu byla otázka související s epistemologickým hodnocením ijtihad : Pokud dva mujtahidové dospějí ve svém ijschtihad k různým výsledkům, mají oba pravdu nebo jen jeden? Zatímco oponent al-Kāsānī přijal bývalého a odkazoval na Abū Hanīfa, protože řekl: „Každý mujtahid má pravdu“ ( kull muǧtahid muṣīb ), sám al-Kāsānī to popřel a řekl, že od Abū Hanīfa je správný pouze opak. že vždy má pravdu jen jeden mujtahid. Al-Kāsānī obvinil svého oponenta ze zastupování muʿtazilitského učení. Když al-Kāsānī konečně zaklepal na dveře svého protivníka, vládce zakročil a diskusi ukončil.

Vzhledem k tomu, že se al-Kāsānī znemožnil svým chováním u soudu, poslal ho vládce na radu svého vezíra jako vyslance k Zengid Nur ad-Din v Aleppu . Zde byl jmenován jako nástupce profesora Hanafiho práva v Radi ad-Dīn as-Sarachsī († 1149) v Madrasa Hallāwīya. O zbytku jeho života se toho moc neví. Al-Qari uvádí, že měl blízké vztahy se svou ženou Fátima a že každý čtvrtek večer po její smrti navštívil její hrob ve svatyni Abrahama v citadele v Aleppu . Po jeho smrti v roce 1191 byl on sám pohřben vedle ní.

Jak zmínil Al-Qari, obyvatelé Aleppa často hledali hrob páru a byl nazýván „hrobem ženy a jejího manžela“ ( známý je Qabr al-Mar'a wa-z zauǧi-hā ). Pro návštěvníky hrobky byla Kāsānīho manželka podle všeho ještě důležitější než on. Qari uvedla, že o jejím hrobě řekli, že modlitba od něj uslyší.

Funguje

Hlavním dílem Al-Kāsānīho je jeho příručka „Neslýchané dovednosti v úpravě ustanovení náboženského práva“ ( Badāʾiʿ aṣ-ṣanāʾiʿ fī tartīb aš-šarāʾiʿ ), která v moderním tištěném vydání zabírá sedm svazků. Mělo by to být shodné s komentářem, který al-Kāsānī napsal k příručce svého učitele jako-Samarqandī, ale nemá charakter komentáře, ale spíše striktně systematické prezentace různých oblastí práva. Al-Kāsānī začíná každou kapitolu osnovou, ve které vysvětluje témata, kterým se chce věnovat. Přes svou metodologickou jasnost a erudovanost nemělo dílo na pozdější vývoj Hanafiho práva velký vliv. Na rozdíl od hidāyi jeho současného al-Marghinānīho to nikdy nebylo komentováno. To nebylo až do vzhledu moderního tištěného vydání na počátku 20. století, že práce přitahovala větší pozornost. Od té doby hraje ústřední roli ve výuce Hanafi.

Kromě Badā'i' , al-Kasani také napsal komentář o koránu a práci na dogmatiky. Komentář koránu byl zachován rukopisem.

literatura

Arabské zdroje

• Qāsim Ibn-ʿAbdallāh Ibn-Qutlūbuġā: Koruna popisů života obsahující třídy Hanefitů Ed. Gustavovo křídlo . Lipsko: 1862. S. 62f. Dostupné online zde: https://reader.digitale-sammlungen.de//de/fs1/object/display/bsb10248639_00080.html?rotate=0
• „Alī al-Qārī : al-Aṯmār al-ǧanīya fī asmār al-Ḥanafīya . Paní Istanbul Şehīd ʿ Alī Paşa 1841, 1–101. List 88a.

Sekundární literatura

• Salma Abu-Ghosh: Islámský zákon o údržbě podle al-Kasaniho, představen, přeložen a komentován. Frankfurt nad Mohanem [u. a.], Lang, 1989.
• Carl Brockelmann : Dějiny arabské literatury. První díl. 2. vydání Leiden 1943. strana 465.
• Jochen Gentz: Záruka v islámském právu podle al-Kāsānī . Walldorf, Verl. Für Orientkunde Vorndran 1961.
• W. Heffening, Y. Linant de Bellefonds: Umění „Al-Kāsānī“ v Encyklopedii islámu. Nové vydání, svazek IV, s. 690.
• Friedrich-Wilhelm Lehmann: Právní instituce srovnání aṣ-ṣulḥ v islámském právu podle al-Kāsānī . Bonn, Univ., Diss. D. Vyd., 1970.

Individuální důkazy

1. ↑ ^{a b} Viz al-Qārī: al-Aāmār al-ǧanīya . List 88a.
2. ↑ ^{a b} Srov. Brockelmann: Dějiny arabské literatury. 1943, s. 465.
3. ↑ Viz Heffening, de Bellefonds 690b.