Daleko (lidé)

Daleko s přepravními velbloudy u sopky Erta Ale

Afar (známý také pod cizí jména Danakilská a Adal ) jsou kočovní lidé, kteří žijí v tzv Afar Triangle ve východním Eritreji , severovýchodní Etiopii a Džibuti . Stejně jako ostatní etnické skupiny v Africe, Afar jsou tedy obětí ohraničení hranic během koloniálního rozdělení Afriky na konci 19. století. V první řadě se živí chováním dobytka a poblíž pobřeží rybolovem . Procvičují formu islámu smíchanou s tradičně animistickými prvky . Afar jazyk patří k jazykové rodiny Kushitic .

Označení

Původ jména fAfár není znám. Arabové nazývají Afar Danakil (množné číslo Dankali ), Amharen , Oromo a Somali Adal , Adali nebo Oda'ali . Tato jména jsou odvozena od názvů jednotlivých podskupin Afar. Tigray nazývají Afar Taltal nebo Teltal .

Kultura a společnost

Přibližně 1,6 milionu Afar žije společně ve čtyřech sultanátech , nejdůležitější je Aussa . Sultanáty jsou rozděleny do několika šejků . Totéž platí o samotných Afarech , kteří jsou rozděleni na dva hlavní kmeny - někdy označované jako „červený“ ( Asaimara / Asahyammára ) a „bílý“ Afar ( Adoimara / Adohyammára ) - a tucet dílčích kmenů. Klan je nejmenší sociální a kulturní jednotkou . Jelikož většina Afar žije jako nomádi, je gramotnost extrémně nízká.

Kromě pasení koz a velbloudů žije mnoho Afarů obchodem se solí , kterou těží v nížinách Danakilské nížiny, včetně jezera Abbe , a prodávají ji na etiopské vysočině kolem města Dese (viz Amole ). Spotřeba omamné látky Kath je velmi rozšířená . Ženská obřízka je ve formě infibulation obvyklé. Anette Weberová a Rüdiger Nehberg byli jmenováni prvními „čestnými občany Afaru “ kvůli jejich odhodlání bojovat proti mrzačení pohlavních orgánů.

Afar padá jako mnoho jiných kmenů v Africe kvůli jeho dobře udržovaným zubům, stejně jako čistící část (jejich nejstarší kulturní techniky známé Salvadora persica ) a daleko před evropskou tradicí čištění zubů. Zvyk afarských žen ne vždy si zakrývat prsa je pro muslimské národy neobvyklý.

příběh

Polo nomádské osídlení tvořené kulatými chatami, které lze demontovat

Počátky Afaru a jazykově blízce příbuzného Saho budou pravděpodobně v jižní etiopské vysočině , jako je tomu u všech etnických skupin hovořících východní Cushite . Herbert S. Lewis v roce 1966 spekuloval, že jejich předchůdci byli pravděpodobně prvními, kteří se oddělili od ostatních skupin mluvících východní Cushite a migrovali na severovýchod, takže afarský a saho jazyk měl dost času na to, aby se rozvíjeli odděleně.

Zatímco severní Afar se dostal pod vládu vládců Tigray , Afar zůstal po dlouhou dobu prakticky nezávislý dále na jih a na východ. Jejich oblastí procházely cesty karavanů, které spojovaly etiopskou vysočinu s pobřežím. Afar byli zapojeni do Adal sultanátu , který zahrnoval různé muslimské etnické skupiny a vedl válku proti Etiopii pod vedením Ahmeda „Grana“ v 16. století , ale poté ztratil svůj význam a nakonec se rozpadl. Byli také sužováni expanzí Oroma . Na pobřeží byl od 16. století do 19. století slabý vliv Osmanské říše a poté na krátkou dobu Egypt pod vedením Ismaila Pashy . Na konci 19. století se sultanáty Raheita a Tadjoura na pobřeží dostaly pod kontrolu evropských koloniálních mocností, ale vnitrozemská Aussa na jihu si dokázala udržet svou nezávislost déle. I když je poměrně úrodná a nachází se na řece Awash , byla zvenčí ohraničena okolními pouštními oblastmi. Teprve v roce 1895 vyslala Etiopie pod vedením císaře Menelika II . Armádu ze Shewy proti Aussě z důvodu, že se sultán spojil s italskými kolonizátory. Výsledkem bylo, že sultanát vzdal hold Etiopii, ale zachoval si rozsáhlou autonomii.

Když byl v Etiopii po druhé světové válce zaveden moderní administrativní systém, byly afarské oblasti ovládané Etiopií rozděleny na provincie Eritrea, Tigray, Wollo , Shewa a Hararge . Kmenoví vůdci, starší a náboženští a další hodnostáři Afaru se ve vládě od roku 1961 neúspěšně pokoušeli tuto divizi ukončit. Příspěvková organizace Afar studentů vznikla v Addis Abebě , a v roce 1972 Afar studentů v Káhiře založila v dáli Koborih Angoyya (AKA, hnutí mobilizovat Afar). Od 70. let podporovala separatistická ELF i Somálsko pod vedením Siada Barreho toto hnutí odporu mladé Afar z taktických důvodů, které nabylo radikálních levicových rysů, a tak také odmítlo tradiční aristokracie.

Od 60. let 20. století se v údolí Awash objevily velké bavlníkové plantáže, které zabíraly půdu, kterou afarští nomádi původně využívali jako rezervu v dobách sucha. Když v letech 1972–1973/74 bylo v oblasti Wollo sucho a hladomor , byli Afar obzvláště těžce zasaženi. Sucho také prohloubilo konflikty s Issa Somali (kteří byli stále lépe vyzbrojeni) a Oromo.

Po pádu Haile Selassie a Derg je převzetí , vládců Aussa, který nedávno měl dobré vztahy s etiopskou císařské rodiny, byl skeptický k Derg a cítil nucen, aby se spojili s některými z reformního smýšlejících Afar mládí. Syn sultána založil ozbrojenou frontu osvobození Afar ( Afar Liberation Front , ALF), zatímco k nové vládě se přidala AKA nebo vaše nástupnická organizace National Liberation Movement of the Afar ( Afar National Liberation Movement , ANLM), stále však požaduje autonomii pro dálka vzrostla. Afar se také zúčastnil války za nezávislost v Eritreji, ale ještě více z nich odmítlo nezávislost Eritreje, protože raději chtěli sjednocení všech afarských oblastí v Etiopii. Výsledkem bylo, že Afar byl na okraji ELF i pozdějšího EPLF a vůdci byli zavražděni.

Když se koncem 80. let Dergova vláda dostala pod rostoucí tlak, byla v letech 1987/88 zřízena autonomní oblast Assab , která zahrnovala přibližně 60% afarské oblasti. The lidová osvobozenecká fronta Tigray a EPRDF vedené tom , který svrhl Derg v roce 1991, založil afarové je demokratická organizace (Apdo) jako politický partner mezi Afar. V rámci federální reorganizace země byla většina afarských oblastí spojena do jednoho státu Afar ; část patřící Eritreji se stala součástí nezávislé Eritreje v roce 1993.

Politická situace

Stát Afar zůstává špatně rozvinutou oblastí. Afar také cítí znevýhodněni v Eritreji , který vládne autoritářský podle Lidové fronty pro demokracii a spravedlnost . Eritrejská vláda se snaží odcizit Afar na svém území od obyvatel v Etiopii a Džibuti a integrovat je do národní identity, která v konečném důsledku znamená převahu Tigrinyi .

V Džibuti tvoří Afar asi 40 procent populace, zatímco Somálci (z klanu Issa ) tvoří většinu populace. Protože Issa dominovala politice Džibuti od získání nezávislosti v roce 1977, vypukla na počátku 90. let v Džibuti občanská válka , během níž se afarští rebelové obrátili proti marginalizaci, kterou cítili .

Etiopská Afarská organizace Uguugumo (také německá  revoluční demokratická sjednocená fronta Afar , ARDUF) prosazuje sjednocení Afar, a proto neuznává nezávislost Eritreje.

Viz také

webové odkazy

Commons : Afar (people)  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ Didier Morin: Taltal. In: Didier Morin: dictionnaire historique afar. (1288-1982). Karthala Editions, Paris 2004, ISBN 2-84586-492-2 , s. 262.
  2. ^ Herbert S. Lewis: Počátky Galla a Somali. In: The Journal of African History. Vol. 7, No. 1, 1966, ISSN  0021-8537 , str. 27-46, JSTOR 179457 .
  3. ↑ a b c d e f Yasin Mohammed Yasin: Politické dějiny Afaru v Etiopii a Eritreji. In: Afrika Spectrum . 43, č. 1, str. 39-65, ( online ).
  4. ^ Ioan M. Lewis : Národy afrického rohu. Somali, Afar a Saho (= Ethnographic Survey of Africa. North Eastern Africa. 1, ZDB -ID 446768-1 ). International African Institute, London 1955.
  5. ↑ Zlé dny. 30 let války a hladomoru v Etiopii. Human Rights Watch, New York NY a kol. 1991, s. 10, 58 f., 62 f., ( Online ).