Yámana
Yamana (také: Yagan nebo Yaghanů , přednostní termín žijících potomků použity, protože jsou osoby obou pohlaví) je jedním ze čtyř etnických skupin, kteří se usadili jako vodní kočovníci na Ohňové zemi až do počátku 20. století . Stejně jako ostatní domorodí obyvatelé Tierra del Fuego, Haush , Selk'nam a Kawesqar (Halakwúlup), kteří jsou všichni počítáni mezi Patagoniany , byli během osídlení téměř úplně vyhubeni bílými osadníky na začátku 20. století.
Tradiční náboženství
Yamana věřil v Nejvyšší Bytost , kterou však žádný stvořitel nebyl, ale daroval lidem, rostlinám a zvířatům žijícím (→ kulturní hrdina ) , a oni uctívali tohoto vysokého boha Vatauinevu („starého, neměnného, věčného“) ) nebo Temaukl do. Jako pán života a smrti stál nad všemi duchy a trestal přestupky, obvykle s předčasnou smrtí. Neustále se k němu tedy modlili, ale oběti nebyly známy. Zasvěcení mladých lidí bylo pro ně ústřední. Znali také dva páry dvojčat, aby oživili kulturu. Rozšířená byla také víra v duchy přírody . Koncept dále je nejasný. Mrtvoly byly většinou spáleny.
příběh
Yámana se usadila jako námořní nomádi podél kanálu Beagle a sousedních kanálů od poloostrova Brecknock až po Wollastonovy ostrovy poblíž mysu Horn . Podobně jako jiné etnikum vodních nomádů žijící dále na západě, Kawesqar , byla kánoe také centrem jejich života: rodiny v nich přepravovaly veškerý svůj majetek a z jednoho odpočívacího místa do druhého bylo také odvezeno ohniště. Tyto kánoe byly vyrobeny z kůry stromu lenga ( Nothofagus pumilio ). Když tábořili na souši, Yámana žil v nízkých chatrčích vyrobených z větví stromů. Na východě sídelní oblasti byla postavena hlavně kuželovitá chata, na západě Gusinde pozoroval hlavně kopulovité chaty (srov. Gusinde 1937, 371–377). V závislosti na ročním období tyto chaty změnily svůj tvar kvůli různým povětrnostním podmínkám. Po staletí tábořili na preferovaných místech tábora, která byla obklopena horami zlomených mušlí. Zatímco muži byli zodpovědní za lov, ženy se ponořily do ledové vody pro mušle a kraby.
První Evropané k setkání s Yamana byli námořníci na nizozemské expedice, která se vynořil nedaleko mysu Horn v roce 1624 , ale to nebylo až do příchodu rychlostních námořníků a lov velryb na konci 18. století, že pravidelné kontakty mezi Evropany a Yámana. Čtyři Yámana, kteří byli uneseni do Anglie během expedice Parker Kinga a Roberta FitzRoye v první polovině 19. století, se v Evropě stali známými jako Jemmy Button , Fuegia Basket , Boat Memory a York Minster .
Až ve druhé polovině 19. století došlo k pravidelným kontaktům, například díky misijnímu úsilí Jihoamerické misijní společnosti . Když kolem roku 1884 dorazili první osadníci, vypukla epidemie spalniček, která zabila téměř polovinu Yámany odhadovanou na 1000 lidí. Podobně k šíření epidemie přispěl oděv, který Indům dali misionáři , zejména Jihoamerická misijní společnost, a od roku 1887 také řád salesiánů Dona Boska . Nyní vynucený sedavý způsob života a změna stravy (z primárně živočišných tuků na rostlinné produkty) zhoršily špatný zdravotní stav přeživších ( scrofula , zápal plic a tuberkulóza). V důsledku toho bylo kolem roku 1911 naživu jen asi 100 Yámanů. Usadili se v zálivu Mejillones na počátku 20. století. Tam je zastavila chilská vláda se zřízením vojenské stanice a vesnice Puerto Williams v roce 1953, aby se přestěhovali do Ukiky, východně od Puerto Williams. Hřbitov Mejillones byl prohlášen za místo kulturního dědictví. Pohřby jsou tam zakázány. Jejich živobytím nadále byl rybolov a lov králů královských. Poslední Yámana, Rosa Yagan Yagan, která stále poměrně silně dodržovala původní životní styl, zemřela v roce 1983. V roce 1985 jich zbylo osm Yámana. Potomci pěti různých kmenových matek a otců stále žijí v Ukice a Puerto Williams, ale jsou sňatkem spojeni s lidmi různého kulturního původu. Kromě představitelky Cristiny Calderónové (* cca 1938) ovládá jazyk jen omezeně Patricio Chiguay Calderón.
Jazyk Yaghan
Yaghanů také Háusi Kuta , je jedním z původních jazyků Ohňové země. Mluvil to Yagán. Je to jeden z izolovaných jazyků , ačkoli někteří lingvisté se snažili ji spojovat s Kawesqar a Chon . Yahgan byl také mluvený v misijní osadě na ostrově Keppel na Falklandských ostrovech až do konce 19. století .
Decimace Yámany nemocí
S evangelizací regionu z Falklandských ostrovů od poloviny 19. století katolickými a anglikánskými misijními stanicemi se Yámana stala oběťmi infekčních chorob, které byly způsobeny především zárodky, které se šířily darovaným oblečením. Tuberkulóza byla jednou z běžných chorob, které zabíjely lidi až do 20. století.
Chatwin ukázal, jak moc byla populace Yámana zdecimována:
| rok | 1834 | 1880 | 1888 | 1889 | 1908 | 1924 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| rezident | 3000 | 1200 | 800 | 400 | 170 | 50 |
literatura
- Barth, Christine / Chapman, Anne / Legoupil, Dominique / Palma Behnke, Marisol, Gusinde, Martin (2014): Martin Gusinde: Na konci světa. Indiáni na Ohňové zemi. Ostfildern - Berlín: Hatje Cantz Verlag
- Brüggemann, Anne / Gusinde, Martin (1989): Smutný pohled: fotografie Martina Gusinde z posledních indiánů z Ohňové země. Muzeum etnologie, Frankfurt nad Mohanem. - Frankfurt nad Mohanem: Etnologické muzeum
- Anne Chapman a kol.: Cap Horn. 1882-1882. Rencontre avec les indiens Yaghan, Éd. de la Martinière, Paris 1995 ISBN 2-7324-2173-1 (francouzsky)
- Chapman, Anne MacKaye (2010): Evropská setkání s obyvateli Yamany na mysu Horn před Darwinem a po něm. New York: Cambridge Univ. Lis.
- Chatwin, Bruce a Paul Theroux: Reunion with Patagonia, Fischer (str.), Frankfurt 1995 ISBN 3-596-11721-6
- Martin Gusinde (1937): Yamana. O životě a myšlení vodních nomádů na mysu Horn. Mödling u Vídně: Verlag Anthropos.
- Christina Hofmann-Randall: Indiáni z Ohňové země. Antropologický popis prvních objevitelů. In: Würzburger medical history reports 11, 1993, s. 261–272.
- Astrid Kaiser (2013): „Indiáni“ ve všeobecném učení. Baltmannsweiler: Schneider Verlag
- Koppers, Wilhelm: (1924) Mezi indiány Ohňové země. Výzkumný výlet s M. Gusinde k nejjižnějším obyvatelům světa. Stuttgart: Strecker & Schröder. Na adrese : http://thomas-kunz.com/Feuerlandindianer.htm
- Orquera, Luis Abel / Piana, Ernesto Luis: La vida material y social de los Yámana. Instituce Fueguino de Investigaciones cientificas. Buenos Aires: Eudaba 1999
- Palma, Marisol (2007): image, materialita, recepce. Nakladatelství Meidenbauer
- Rossi, Juan José (2006): Los Yámana. úvodník Galerna
- Kaiser, Astrid (2017): Relikvie kultury Yámana? Srovnávací studie dětí z rodin Yámana na ostrově Isla Navarino. In Anthropos, sv. 112, H. 2, s. 487-497
webové odkazy
- www.patagoniainteractiva.com ( Memento z 12. března 2007 v internetovém archivu ) (anglicky / španělsky)
- „Země Yagan“ (španělsky)
- Pocta Yaganům: Poslední indiáni z Ohňové země a mysu Horn. Dokumentární film. (Angličtina).
- Článek ProSieben
- Dr. Wilhelm Koppers: Mezi indiány na Ohňové zemi . Strecker a Schröder, Stuttgart, 1924. (Zcela na internetu.)
- Mechthild Müser: Yagané - námořní nomádi na konci světa Bavorsko 2 rádiové znalosti . Vysílání 3. ledna 2018 (podcast)
Individuální důkazy
- ↑ Brožura muzea v anglickém jazyce o muzeu Martina Gusinde v Puerto Williams, strana 10.
- ↑ Hierzenberger: Faith of the Primordial Men, 2003, s. 120 f.
- ↑ SA Tokarev : Náboženství v historii národů. Dietz Verlag, Berlín 1968. s. 141-144.
- ↑ Chatwin / Theroux: Reunion with Patagonia. 1985.