Wadi Hammamat
| Wadi Hammamat v hieroglyfech | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Nové království |
Ra-henu R3-hnw Wadi Hammamat |
||||
 
|
Wadi Hammamat je jedním z mnoha vádí nebo suché kaňony ve skalnatých horách na Arabské pouště . Tvoří centrální část jedné z hlavních cest mezi Nilem a Rudým mořem .
zeměpis
Vádí sahá od římské železniční stanice Bir Hammamat k přirozenému průchodu v horách Bir Umm Fawakhir a je asi šedesát kilometrů od Koptosu a Al-Kusairu ( Myos Hormos ). Leží na jedné z nejkratších cest mezi Nilem a Rudým mořem a po tisíciletí byla odpovídajícím způsobem využívána. Svědčí o tom mnoho starodávných ruin , skladišť, stovky skalních nápisů a grafitů , stejně jako starobylé těžební lokality a lomy . Ve starověku se zde těžilo hlavně zelená brekcia verde antica a bechen kámen.
Nápisy
Většina nalezených nápisů je hieroglyfických a byla vytesána na hladké jihovýchodní skále poblíž hlavních lomů na bechen . Často jsou věnovány Min - boha Coptus a poušť - nebo božskou trojici ze Coptus ( Isis , Horus a Harpocrates ). V textech se občas vyskytují i obětní scény nebo obrazy bohů. Frekvence zobrazených božstev se liší od epochy k epochě. V Nové říši byl Amun-Re stále více uctíván, v římských dobách Isis a Hathor , stejně jako Horus / Harpokrates a Amun / Pan .
Jiné nápisy nesou jména a tituly vůdců expedic , často společně se jmény faraonů . Někdy existují i podrobnosti o expedicích, například: B. počet účastníků nebo hlavní cíl expedice. Takové nápisy mají pro historický výzkum velký význam, protože se jedná o historické záznamy o královských aktivitách pro daný rok.
Dějiny
Predynastic
Nejstarší nalezené pozůstatky jsou petroglyfy z pozdní predynastické doby, které byly objeveny bezprostředně na severovýchod od bechenských lomů. Ukazují lovce , pasti na zvířata , pštrosy , gazely a další zvěř . Jsou velmi podobné vyobrazením na keramice z Gerzehu a datují se do čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem. Chr. Ze dne . Rozmanitost zobrazené fauny a flóry naznačuje, že východní poušť byla mokřadem v pozdním pravěku a byla obývána více zvířaty a rostlinami, než je tomu dnes.
Stará říše
První hieroglyfické nápisy pocházejí z lomových expedic ve Staré říši . Jmenují krále Chephren , Mykerinos , Radjedef , Sahure a Unas . Pepi I ze 6. dynastie je obzvláště často zastoupen osmi graffiti.
Existují také graffiti z prvního přechodného období , jejichž chronologie dosud nebyla objasněna.
Střední říše
Většina nejvýznamnějších nápisů pochází ze Středního království. Z 11. dynastie jsou Mentuhotep II , Mentuhotep III. a Mentuhotep IV. představovali celkem třicet textů. Mentuhotep III. vyslal výpravu 3000 mužů, aby poslali loď do Punt pro kadidlo a další exotické zboží. Tým zároveň využil návrat k těžbě bechen kamene pro královské sochy.
Existují velmi podrobné nápisy Mentuhotepa IV., Které jsou považovány za nejdůležitější záznamy o jeho krátké vládě. Hlásí nasazení 10 000 mužů, kteří měli přivést zpět sarkofág a víko. Expedice se proslavila „Gazelským zázrakem“, při kterém se prchající gazela vyčerpala a porodila svá mláďata na přesném bloku určeném pro krále. Dalším zázrakem expedice byl takzvaný „Brunnenwunder“ (nebo „Regenwunder“), ve kterém vzácná náhlá dešťová dešťová voda odhalila studnu s čistou vodou. Vedoucím expedice byl vezír Amenemhet , který pravděpodobně později nastoupil na trůn jako Amenemhet I.
Pod Sesostrisem I proběhla další expedice, do které bylo vysláno 17 000 mužů, kteří lámali kameny pro šedesát sfing a 150 soch.
Králové Sobekhotep IV a Sobekemsaf I jsou doloženi z druhého přechodného období .
Nové království
Od počátku Nové říše do doby Ramessovské existují pouze jména a názvy Ahmose I. , Amenhotep II , Amenhotep IV , Sethos I , Ramsese II a Sethos II. Předpokládá se, že slavný Punt expedice královny Hatšepsut se konal dále na sever přes Wadi Gasus . Nejviditelnějším odkazem na Wadi Hammamat v Nové říši je, že Turín ukládá papyrus z doby Ramsese IV. Je to karta, která vede ke známému. Bechen - Steinbrüchen, stejně jako zlaté a stříbrné doly pokračují východní.
Třetí mezičas a pozdní čas
Nápisy Shabaka , Amenirdis I , Taharqa , Psammetich I , Psammetich II , Necho II , Amasis , Cambyses II , Dareios I , Xerxes I a Artaxerxes I pocházejí ze třetího přechodného období a pozdního období . Poslední hieroglyfické nápisy zmiňují Nectanebo II z 30. dynastie . Další nahrávky byly pořízeny demoticky a lze je najít v nedalekém Paneionu .
Ptolemaios
Zájem o pouštní cesty k Rudému moři a východní Africe za Ptolemaiovců opět vzrostl a byl částečně způsoben zvýšenou potřebou válečných slonů , které byly nutné pro střety s králi Seleucidské říše v Sýrii . Těžba kamenů byla omezena, ale pouštní trasy včetně tras Wadi Hammamat a Berenike byly rozšířeny a vybaveny novými studnami nebo cisternami a cestními stanicemi.
Římský čas
Římští vládci stavěli na ptolemaiovské infrastruktuře a dále rozšiřovali pouštní obchod. Opevněné Hydreuma u Bir Hammamat , dobře zachovalé, částečně přestavěný, kruhová fontána a vizuální signální věže na vrcholcích hor podél trasy Hammamat patřil k římského silničního systému . S pomocí karavan velbloudů , velkých výzkumných plavidel a nedávno získaných znalostí o monzunech se pravidelně plavili do Afriky , možná až do Dar-es-Salaamu , Adenu a na pobřeží koření .
Těžba bechenského kamene již v římských dobách nebyla příliš intenzivní , ale o to častěji se těžila breccia verde antica , jak je vidět na velkých, zhruba vytesaných, ale opuštěných blocích. V blízkosti bechenských lomů však byl postaven pečlivě postavený chrám s několika postranními místnostmi, který mohl být díky zapsaným naosům datován do doby Tiberia . Byly tam také graffiti záznamy Augusta , Nera , Tita , Domiciána , Antonia, Maxima a možná Hadriana .
Na konci druhého století byly záznamy čím dál méně řídké, pravděpodobně kvůli mnoha vnitřním potížím v Římské říši. Nákladný a vzdálený obchod s Rudým mořem a pouštními cestami se těžko udržoval. Lomy byly opuštěné, stejně jako přidružené domy, chrámy a svatyně.
Byzantský a středověk
V byzantském období byla některá města a pevnosti postavena v Abu Sha'ar , Berenike a Bir Umm Fawakhir. Tyto středověké obchodní a poutní cesty vedou buď na sever přes Wadi Qina nebo přes Wadi Qash na jihu. Ve třináctém až čtrnáctém století postavili Mamelukové přístav v Quseir al-Qadim.
literatura
- André Bernand: De Koptos à Kosseir. Brill, Leiden 1972.
- J. Couyat, P. Montet : Les Inscriptions hiéroglyphiques et hiératiques du Ouadi Hammamat. L'Institut Français d'Archeologie Orientale, Káhira 1912 ( Mémoires publiés par les membres de l'Institut Français d'archéologie orientale du Caire 34), online .
- Georges Goyon: Nouvelles Inscriptions Rupestres du Wadi Hammamat. Maisonneuve, Paříž 1957.
- Rolf Gundlach : Wadi Hammamat. In: Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Lexicon of Egyptology. Editoval Wolfgang Helck a Wolfhart Westendorf . Svazek 6: Stele - Cypress. Harrassowitz, Wiesbaden 1986, ISBN 3-447-02663-4 , str. 1099-1113.
- Rainer Hannig : Velký výstižný slovník egyptského němčiny. (2800-950 př.nl) . von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , s. 1161.
- Thomas Hikade: Expedice do Wadi Hammamat během Nové říše. In: Journal of Egyptian Archaeology. 92, 2006, ISSN 0075-4234 , str. 153-168.
- Carol Meyer: Wadi Hammamat. In: Kathryn A. Bard (ed.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London et al. 1999, ISBN 0-415-18589-0 , str. 868-871.
- G. Posener : Dominance La première Perse en Egypt. Recueil d'inscriptions hiéroglyphiques. Institut française d'archéologie orientale, Káhira 1936 (= Bibliothèque d'Étude. Vol. 11, Institut Français d'Archéologie Orientale, ISSN 0259-3823 ).
webové odkazy
Individuální důkazy
- ^ Carol Meyer: Wadi Hammamat. In: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, str. 868-869.
- ↑ a b c d e f Carol Meyer: Wadi Hammamat. In: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 869.
- ↑ a b c d e Carol Meyer: Wadi Hammamat. In: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 870.
- ↑ Demotic Graffiti od Wadi Hammamat (anglicky).
- ^ Carol Meyer: Wadi Hammamat. In: Bard: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. 1999, s. 870., viz také: Indo-římský obchod a vztahy .
Souřadnice: 25 ° 57 ′ 51,9 ″ severní šířky , 33 ° 30 ′ 14,6 ″ východní délky