Pouštní kampaň

Pouštní kampaně (španělsky oba " pouštní kampaň " [ " Campaña al Desierto "]," dobytí pouště "[" Conquista del Desierto "] nebo" pouštní válka "[" Guerra del Desierto "]) byl jeden z General Julio Argentino Roca mezi 1878 a Vojenské tažení provedené v roce 1880.

„Dobytí pouště“ Juan Manuel Blanes (1830–1901), výňatek

Pokračovala desetiletí trvající řada vojenských akcí mladého argentinského národa, ve kterých se v rámci kolonizace hranic bojovalo s různými domorodými národy . Kampaň měla za cíl konečně zajistit argentinsko-evropskou dominanci nad Pampami a Patagonií . Bylo zabito více než 1000 domorodých obyvatel.

Pozadí

Formování argentinského státu začalo květnovou revolucí v roce 1810 a v roce 1816 vedlo k nezávislosti. Během guvernér Martín Rodríguez došlo ke střetům s původními Patagonians v příhraničních oblastech na jihu a na západě mezi 1820 a 1824 , které Juan Manuel de Rosas pokračoval v 1833/34, ale nebyl dokončen. Do akcí byl zapojen Federico Rauch německého původu , který byl v letech 1820 až do své smrti v boji v roce 1829 považován za „hrůzu pouště“.

„El Malón“, obraz Moritze Rugendase (1802–1858). „Malón“ bylo jméno, které dostal útok Mapuche na evropské osadníky

Za vlády liberálů v letech 1862 až 1880 se boje dostaly do závěrečné fáze. Pro nadcházející kampaně nechal Julio A. Roca jako ministr války v roce 1878 přijmout zákon „rozšiřující hranice k Río Negro “, který primárně sloužil k vypůjčení od budoucích příjemců, aby bylo možné kampaň financovat . Cílem bylo „očistit“ území podřadných populací, ačkoli armáda musela předpokládat ochotu vyhladit.

Historik Wolfgang Reinhard uvádí, že mezi lety 1870 a 1914 emigrovalo 5,5 milionu Evropanů, což vedlo k radikální evropeizaci společnosti s ekonomickým rozmachem , a tak vznikla „nová Evropa“. Země, která byla vylidněna Indy, rozšířila pěstovanou plochu pro pšenici a kukuřici patnáctkrát, takže se země stala jedním z předních vývozců obilí. Jak se ekonomika pastvin zvýšila, lze vidět na dovozu 50 000 tun ostnatého drátu z USA mezi lety 1877 a 1881 , kde byl vynalezen v roce 1873. Investice zejména z Anglie zároveň vyústily v železniční síť zaměřenou na vývozní přístavy.

Ve stejné době a se stejnými motivy a pozadím byly v Chaco také akce, které byly dokončeny až v roce 1884.

Výsledek

Důsledky pro domorodé obyvatelstvo

Kvůli nedostatku záznamů se informace o počtu obětí původního obyvatelstva liší. V kampaních bylo zabito více než 1000 domorodých obyvatel. Několik tisíc lidí bylo zajato nebo vyhnáno. Kromě toho mnoho přeživších zemřelo na nemoci a hlad. Někteří historici hovoří o genocidě.

Důsledky pro argentinskou ekonomiku

Je zřejmé, že po „pouštní kampani“ v souvislosti s vlnami imigrace došlo k hospodářskému rozmachu. Výsledkem kampaně je faktické držení Patagonie argentinským národním státem, což se projevilo v roce 1884 založením území (a dnešních provincií) Neuquén , Río Negro , Chubut a Santa Cruz . Dobytá země byla využívána pro zemědělství a na počátku 20. století se stala základním kamenem prosperity Argentiny.

Spor o Julia Argentina Roca

Dnes nám město generála Roca nebo jezdecká socha postavená na centrálním místě v Buenos Aires připomíná Roca . Dnes se však vedou spory o to, zda cena, kterou za to zaplatili, byla nezbytná pro zbavení práva a zničení Indů. Tuto debatu podnítí pověst „dobyvatele pouště“ Julia Argentina Roca. Mluvčím kritiky je historik a aktivista za lidská práva Osvaldo Bayer , který v mnoha prohlášeních požaduje odstranění všech veřejných vzpomínek na Roca a zničení jezdeckého pomníku v Buenos Aires. Výchozím bodem této kritiky je ochota zničit indiány a následně otázka, zda by se o Rocovi mělo mluvit jako o osobě odpovědné za genocidu . Hovorově tedy ti, kdo označují válku proti Indům za genocidu, změnili jeho druhé jméno „Argentino“ na „Asesino“ (vrah): Julio Asesino Roca . Sám Roca komentoval své činy proti Indům v novinách La Prensa (Buenos Aires) 1. března 1878:

„Estamos como nación empeñados en una contienda de razas en que el indígena lleva sobre sí el tremendo anatema de su desaparición, escrito en nombre de la civilización. Destruyamos, pues, moralmente esa raza, aniquilemos sus resortes y organización política, desaparezca su orden de tribus y si es necesario divídase la familia. Esta raza quebrada y dispersa, acabará por abrazar la causa de la civilización. “
(„ Jako národ jsme chyceni v rasovém sporu, v němž rodák nese strašlivou kletbu svého zmizení zapsanou ve jménu civilizace. Zničme tedy ty dobré. Vědomě tuto rasu, zničme její zdroje a politickou organizaci, aby její kmenový řád mohl zmizet a v případě potřeby se jeho rodiny rozpustily. Tato bankrotující a rozptýlená rasa se nakonec přidá k věci civilizace. “)

Daniel Feierstein , ředitel Centra pro studia genocidy na Universidad Nacional de Tres de Febrero (Buenos Aires), předpokládá, že kampaně proti Indiánům jsou „genocidio constituyente“, tj. Genocida spojená se založením státu. Takže řečeno, Jürgen Osterhammel poznamenal, že v 19. století na „ Hranicích byly zdecimovány celé populace“ nebo přinejmenším k bídě, ale po zničení se objevily nové, a to ústavní státy.

„Poušť“ jako metafora

Jelikož „pouštní kampaň“ byla o dobytí oblastí, které měly být využívány ekonomicky, vyvstává otázka, co by zde měla „poušť“ znamenat. V argentinském výzkumu nyní panuje shoda v tom, že „poušť“ musí být považována za klíčové slovo v ideologickém diskurzu dobývání. Nejde o něco zvláštního pro Argentince, ale o běžnou stránku evropského koloniálního myšlení, které rozlišovalo mezi „ civilizací “ a „ barbarstvím “ a civilizovanými Evropany v roli „nositelů kultury“ „barbarům“, kteří obývají „poušť“ viděl domorodé národy (srov. Domingo Faustino Sarmiento ). Například Domenico Losurdo cituje Alexise de Tocquevilla ve své analýze koloniálních událostí s prohlášením z jeho slavného díla „ O demokracii v Americe “ (1835/1840):

"Přestože obrovskou zemi obývali četné domorodé kmeny, je třeba říci, že v době jejího objevení to nebylo nic jiného než poušť." Žili tam Indové, ale nevlastnili ji, protože lidé získali půdu pouze zemědělstvím a domorodí obyvatelé Severní Ameriky žili z loveckých produktů. Jejich neúprosné předsudky, jejich nezdolné vášně, jejich zlozvyky a ještě více možná jejich divoká síla je předala nevyhnutelnému zničení. Krach této populace začal v den, kdy Evropané přistáli na svém pobřeží, pokračovala neúnavně a nyní je téměř úplná. “

Viz také

Individuální důkazy

  1. ^ Michael Riekenberg : Malá historie Argentiny, CH Beck: Mnichov 2009, ISBN 978-3-406-58516-6 , s. 104 f.
  2. ↑ a b c The Guardian: Argentinský zakladatel byl přepracován jako genocidní vrah. 13. ledna 2011, zpřístupněno 23. listopadu 2018 .
  3. ↑ Němci na Río de la Plata
  4. ↑ Role argentinských liberálů (španělsky)
  5. ↑ Expansion Act 1878 (španělsky)
  6. ↑ Michael Riekenberg: Malá historie Argentiny , CH Beck: Mnichov 2009, s. 104. - Srov. Také Domenico Losurdo: Západ a barbaři. In: Svoboda jako výsada. Protějšek liberalismu , Papyrossa: Kolín nad Rýnem 2010, ISBN 978-3-89438-431-9 , s. 281-307.
  7. ^ Wolfgang Reinhard : Stručná historie kolonialismu (= Krönerovo kapesní vydání . Svazek 475). Kröner, Stuttgart 1996, ISBN 3-520-47501-4 , str. 136-138.
  8. ↑ Felipe Pigna: La Conquista del desierto. Citováno 23. listopadu 2018 (ve španělštině).
  9. ^ Ward Churchill: Malá záležitost genocidy: holocaust a popření v Americe 1492 až po současnost . City Light Books, 1997.
  10. ↑ Projekt zákona na svržení památníku Roca (soubor PDF; 520 kB)
  11. ↑ JA Roca za soumraku (španělsky)
  12. ↑ Citováno v Der Wüstenkrieg, s. 688. (španělsky)
  13. ↑ Portrét Feiersteina
  14. ↑ Ustavující Genocida ( Memento v originálu od 20. září 2010 do Internetového archivu ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. (Španělština) @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.8300.com.ar
  15. ↑ Jürgen Osterhammel, Proměna světa. Historie 19. století , 4., aktualizované vydání, CH Beck, Mnichov 2009; ISBN 3-40658-283-4 , s. 531 f.
  16. ↑ Ideologie „pouště“ (španělsky)
  17. ↑ Domingo Faustino Sarmiento: „barbarství a civilizace“ přezkoumání
  18. ^ Domenico Losurdo: Boj o historii. Historický revizionismus a jeho mýty - Nolte, Furet a další , Papyrossa: Cologne 2007, ISBN 978-3-89438-365-7 , s. 236 f. - Losurdo zdůrazňuje, že během národního socialismu a jeho kolonizačních projektů ve východní Evropě stejné myšlenky byly aplikovány na Židy a Slovany.

literatura

  • Christine Papp: Tehuelche. Etnohistorický příspěvek k staletému setkávání , disertační práce, Vídeň 2002. Online (soubor PDF; 4,23 MB)