Ushabti

Staroegyptští ushabti v Louvru

Shabti také Schabti , Schawabti , je soška v archeologii ze starého Egypta , často v podobě mumie , která ztělesňuje zesnulého od Střední říše .

Popis a použití

Nejstarší šabtisté byli vyrobeni z vosku nebo nilského bahna. Brzy poté byl jako materiál použit také kámen, dřevo nebo fajáns . Fajance byla často glazovaná modře (modrozelená). Fiaence převládala kvůli možnosti sériové výroby. Ke konci Nové říše byly shabtis převážně vyrobeny z tohoto materiálu. Bronzové shabtis jsou extrémně vzácné. Ushabti je obvykle 10 až 20 cm dlouhý. Existují však i mnohem větší vzorky. Největší nalezenou postavou ushabti je pravděpodobně kamenný ushabti Kenamun v životní velikosti. Shabtis byli také umístěni do hrobu, ale mohli být také uloženi na svatých místech, což zesnulého nebo osobu symbolizovaloby mohl být přítomen na tomto místě. Například řekla Shabtiho postava Kenamuna, která byla umístěna do chrámu „k dokumentaci volna na svatém místě“. Zejména od konce 17. a začátku 18. dynastií existuje mnoho drsných ushabtis ( stick shabtis ) vyřezaných ze dřeva , z nichž většina má pouze krátký nápis. Byli uloženi u pohřebních kaplí přáteli a rodinnými příslušníky. Mohli tedy být symbolicky blízko zesnulého.

Teprve 18. dynastie se šabtis stal pravidlem v hrobech. Zde má pomocnou roli. Podle náboženské víry starověkých Egypťanů zesnulý vyzývá ushabti ve světě mrtvých, aby pro něj vykonávali různé práce, zejména v zemědělství.

Dějiny

První ushabtisové jsou doloženi od počátku Střední říše . Nejstarší vzorky vosku se objevily v Sakkáře za vlády Herakleopolisu a v 11. dynastii za vlády Mentuhotepa II v Deir el-Bahari . Během této doby se zdá, že primárně zobrazují a představují mrtvé. Nejpozději od Nové říše se na ushabtidy pohlíží jako na dělníky, které od 19. dynastie sledují postavy dozorců, kteří nemají podobu mumií.

Zvláště od Nové říše byli šabtové dáváni mrtvým do hrobu. Často jim bylo poskytnuto jméno dotyčného mrtvého, aby mu během rozsudku nad mrtvým odpověděli na volání jeho jména a sloužili jako jeho zástupce. Pokud byl zesnulý v budoucnu povolán například k zasetí polí nebo k naplnění kanálů vodou, měl by šabti odpovědět: „Tady jsem.“ Což se tam děje v říši mrtvých - konkrétně v případě, že člověk je tam odsouzen ke svému (pracovnímu) výkonu - pak se zavážeš k tomu, co se tam dělá, abys obdělával pole a zalil břehy, aby odstranil písek (hnůj) na východě a na západě, aby tam přeběhl. ,Chci to udělat. Tady jsem, řeknete. "Celá část zní:„ Ó ty, ushabti, jsem-li povinen vykonat jakoukoli práci, která se tam provádí v říši mrtvých - totiž pokud je člověk odsouzen k jeho výkon tam - pak se zavazujete k tomu, co se tam dělá, abyste obdělávali pole a zavlažovali banky, abyste mohli přejet písek (hnůj) na východě a na západě. ,Chci to udělat. Tady jsem „měl byste říci“ (6. kapitola Knihy mrtvých ). Aby šabti mohl vykonávat práci přidělenou zesnulému, zejména práce v terénu, dostaly se mu ve starších dobách malé modely zařízení, která šabti držel v rukou. V pozdějších dobách byla zařízení namalována na obrázcích.

V závislosti na společenském postavení a bohatství zesnulého byl do hrobu přidán větší nebo menší počet ushabti. I když v 18. dynastii byly většinou pouze jednotlivé exempláře, v pozdním období mohl být jejich počet mnohem vyšší. Například 365 z těchto čísel bylo nalezeno v několika hrobech - jeden pro každý den v roce. Od konce 18. dynastie, od výšky Nové říše po Ptolemaiovce, byly doplněny figurami dozorců, jednou za všechny ostatní ushabti, někdy za 10 dní. Stalo se tedy, že do hrobu bylo uloženo až 401 nebo 402 postav. Strážný se musel ujistit, že šabti odvedli práci správně. Za to byl popraven holí a bičem. Faraoni však někdy dokonce měli v hrobech více než 1 000 velkých ushabtisů.

Sociálně nižší třídy měly také ve svých hrobech shabtis. I pro ně to byla magická brána k ovlivňování ve světě mrtvých. Na konci ptolemaiovské vlády, kolem roku 30 př. N.l., byla staroegyptská tradice zcela stržena a šabtis zmizel jako vážné zboží.

Shabti boxy

Shabti box

Takzvané ushabti boxy byly použity k uložení ushabti postav, které dostaly zemřelým faraonům a vyšším úředníkům do jejich hrobů. Oni byli známí od 18. dynastie, ale pak se stal obzvláště populární v 19. dynastii. Nejprve obsahují pouze dva nebo tři ushabtis, v pozdějším období to může být až 400. Kromě krabic shabti, které jsou pro Théby zvláště typické , se jako kontejnery na shabtis na jiných nekropolách často používaly malované a označené nádoby.

galerie

Viz také

literatura

  • Martin Fitzenreiter, Christian E. Loeben (ed.): Egyptská mumie fenomén kulturní historie. Egyptské mumie a mumifikace jako specifický fenomén staroegyptské kultury a jejich recepce jako fenomén evropské kultury: případová studie obrazu starověkého Egypta (= internetové příspěvky k egyptologii a súdánské archeologii (IBAES)), sv. 1, ZDB -ID 2574789-7 ). Příspěvek na workshop na semináři pro súdánskou archeologii a egyptologii na Humboldtově univerzitě v Berlíně (25. a 26. dubna 1998). Humboldt-Universität zu Berlin Seminar for Sudan Archaeology and Egyptology, Berlin 1998, online (PDF; 1,5 MB) .
  • Wolfgang Helck , Eberhard Otto (ed.): Malý lexikon egyptologie. 4. přepracované vydání. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 .
  • Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf (eds.): Lexicon of Egyptology. Svazek VI: Stele - Cypress. Harrassowitz, Wiesbaden 1986, ISBN 3-447-02663-4 .
  • Manfred Lurker : Lexikon bohů a symbolů starých Egypťanů. Příručka mystického a magického světa Egypta. Speciální edice. Scherz, Bern et al. 1998, ISBN 3-502-16430-4 .
  • Hans D. Schneider: Shabtis. Úvod do historie staroegyptských pohřebních sošek s katalogem sbírky shabtisů v Národním muzeu starožitností v Leidenu (= Sbírka Národního muzea starožitností v Leidenu 2, ZDB- ID 751424-4 ). 3 svazky (svazek 1: Úvod do dějin staroegyptských pohřebních sošek. Svazek 2: Katalog sbírky Shabtis v Národním muzeu starožitností v Leidenu. Svazek 3: Ilustrace. ). Rijksmuseum van Oudheden, Leiden 1977, (základní práce o ushabtis).
  • Paul Whelan: Pouhé zbytky drsného dřeva? 17. - 18. dynastie Stick Shabtis v Petrieho muzeu a dalších sbírkách (= Egyptology. Vol. 6). Golden House Publications, London 2007, ISBN 978-1-906137-00-7 .

webové odkazy

Commons : Ushabti  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Poznámky

  1. Pojmenování od pozdního období. H. Schlögl: Uschebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 896.
  2. Toto je nejstarší jméno. H. Schlögl: Ushebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 896.
  3. Shawabti se objevuje pouze po Shabti a před Shabti. H. Schlögl: Ushebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 896.
  4. a b c H. Schlögl: Uschebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 896.
  5. a b H. Schlögl: Uschebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 898.
  6. Jedním z mála příkladů jsou bronzová ushabti z hrobového vybavení Psusennes I. z 21. dynastie (kolem roku 1000 př. N. L.). Obrázek a popis lze nalézt na domovské stránce Státního muzea egyptského umění v Mnichově .
  7. a b c H. Schlögl: Uschebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 897.
  8. ^ P. Whelan: Pouhé zbytky drsného dřeva? ... Londýn 2007.
  9. První ushabti neměli žádný nápis, nebo jen jméno zemřelého. Pouze v 12. dynastii je občas přidán obětní vzorec. „Poprvé na přelomu 12. až 13. dynastie“ se používají verze 6. rčení Egyptské knihy mrtvých. H. Schlögl: Ushebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 896.
  10. „Ó ty, ushabti, jsem-li povinen dělat jakoukoli práci, která se tam provádí v říši mrtvých - totiž pokud je tam člověk odsouzen ke svému (pracovnímu) výkonu - pak se zavazuješ (k) tomu, co se tam dělá se používá k obdělávání polí a zavlažování břehů k přejíždění písku (hnoje) na východě a západě. ,Chci to udělat. Tady jsem, řekli byste. ”H. Schlögl: Uschebti. In: W. Helck, W. Westendorf (ed.): Lexikon der Ägyptologie. Svazek VI, Wiesbaden 1986, sloupec 896.