Upadana
Upādāna ( Pali / sanskrtské „přivlastnění“, „zmínka“; sanskrtský उपादान, upādāna ) je buddhistický termín pro proces lpění na přechodném. Jde o „proč“ touhy ( tanha ), výrazné vědomí „já a moje“, všechny myšlenky, myšlenky, koncepty a koncepce. Upādāna je součástí dvanáctičlánkového řetězce Dependent Origination . V němčině se pojmy příloha nebo příloha staly běžnými jako překlad .
Podle buddhistické tradice existují čtyři různé základní formy připoutání:
| # | Příjmení | Pali | Vysvětlení |
|---|---|---|---|
| 1. | Smyslná připoutanost | kāmupādāna | To znamená lpět na smyslovém vnímání, např. B. pocit rozkoše. |
| 2. | Lpí na názorech a názorech | ditthupādāna | Myslí se tím lpění na ustálených názorech, z nichž pak vychází falešný světonázor. |
| 3. | Lpí na rituálech a pravidlech | silabbatupādāna | To znamená lpět na pevných zvycích a víře, že pouhé praktikování určitých rituálů může vést k duchovnímu pokroku nebo dokonce osvícení. |
| 4. místo | Lpí na víře v pevnou osobnost | attavādupādāna | To popisuje lpění na pěti skupinách faktorů existence ( skandhové ) a předpoklad, že existuje pevná, neměnná podstata, ego . |
Přichycení bytostí lpí na objektech, pohledech a jejich vlastních názorech, a tím se váže z buddhistického hlediska k bolestivému cyklu stávat se a umírat ( samsára ). Připoutanost vychází ze tří jedů mysli : chamtivosti, nenávisti a klamu. Jelikož všechna zdání jsou pomíjivá a neuspokojivá (srov. Tři charakteristiky existence ), vyplývá další utrpení z neschopnosti pustit se . Protože objekty lpění pominou, jsou neuspokojivé a přidávají ke skutečné bolesti bolest zklamání.
Viz také
- Závislý původ - Upādāna je na devátém místě