soutěž

Souboj jeden na jednoho během turnaje s písty

Ve středověku proti sobě na turnaji soutěžilo několik jednotlivců nebo skupin (od středohornoněmeckého turnaje „bojová hra“ a turnajů „kůň, kroutí, točí“) . Od toho se odvozuje dnešní termín turnaj pro sportovní soutěže.

Historické turnaje

Rytířský turnaj v Mnichově před Albrechtem IV. Bavorským v roce 1500
Slavnostní prstenový závod na svatbě Johanna Wilhelma von Jülich-Kleve-Berg s Jakobe von Baden-Baden 18. června 1585 v Düsseldorfu - Pempelfort
Walther von Klingen v turnaji

Turnaj je mimo jiné rytířskou bojovou hrou. Psaná pravidla se nazývala Cartell .

Probíhaly individuální boje v různých odvětvích, například boj s mečem a bodnutí kopím ( Tjost ), ale také hromadné boje ( Buhurt ) s tupými zbraněmi . Středověký turnaj se vyvinul z bojových cvičení válečníků a později se zvrhl v čistou show pro lidi . Raně pozdně středověcí genealogové a autoři jako Georg Rüxner se uchýlili k často fiktivním seznamům účastníků turnajů ve svém plánu poskytnout šlechtickým rodinám rodový seznam, který sahá co nejdál . V průběhu 12. století se turnaj stal významnou událostí, protože po boku rytířů vystupovali hudebníci, krotitelé zvířat a kejklíři. Pořadatel se zde mohl pochlubit svým bohatstvím. První rytířský turnaj na německé půdě se konal ve městě Würzburg v roce 1127 .

Rytířské turnaje jsou nyní re-nařídil podle kaskadérů v přední části publika na středověkých akcích . Viz také rekonstrukce .

Šlechtický turnaj

Původním sponzorem turnajů bylo rytířství jako ústřední projev středověkého společenského řádu. Rytířství vzniklo v průběhu sporů o rozpadající se říši Karolinců v 9. a 10. století jako vojenská reakce na progresivní jezdecké taktiky Normanů , Maďarů a Saracénů . Celkově vzato tvořili rychle se pohybující (a tedy nasazenou), postupně ozbrojenou (obrněnou) a zejména skupinu specializovanou na válečné řemeslo, ve které se rychle rozvíjelo jejich vlastní třídní vědomí s přesně definovanou třídní kulturou a třídními rituály. Díky své husté a profesionální struktuře a také svým symbolickým, kulturním a morálním vzorcům toto povědomí stále více rozvíjelo účinek na celou šlechtu.

Předpokladem vojenské účinnosti této skupiny bylo vojenské cvičení; Základem pro udržení bojové síly obrněných jezdců byl neustálý výcvik kombinovaný s formulací pevného kánonu cvičení pro konkrétní postavy útoku a obrany. Turnaj tvořil rámec pro tato cvičení nebo „manévry“. Pokud turnaj pocházel z vojenské nutnosti, postupně se vyvinul jako svobodná rytířská bojová hra až k jádru a vyvrcholení rytířské nebo vznešené kultury par excellence. V důsledku intenzivního tréninku na takové turnaje brzy přišli učitelé, kteří učili bojová umění, a profesionálové z turnajů, kteří chodili od turnaje k turnaji a dokázali si vydělat značný příjem. Pravděpodobně nejúspěšnějším ze všech dob byl William Marshal, 1. hrabě z Pembroke , který využil rozmachu turnajů a získal nejen výkupné za zhruba 500 rytířů, ale také se díky zemím dostal do své šlechtické hodnosti.

S odkazem na vojenskou realitu se objevily různé typy turnajů, které odpovídaly vojenským operacím na bojišti. Nejprve se konal takzvaný Buhurt , hromadný turnaj, ve kterém proti sobě ve vysoké rychlosti praskly dvě hromádky a musely se navzájem vytlačit ze sedla. I když to byla původně nejrozšířenější forma turnaje, zvyšující se přesun slavností do měst pozdního středověku z ekonomických důvodů zajistil, že takzvaný klání , souboj dobře vycvičených obrněných jezdců, kteří se střetli tvrdým cvalem , dali si navzájem tupou kopí krok ze sedla a často museli dodat mečový souboj. Turnaj mohl být proveden lépe na náměstích pozdně středověkých měst než na expanzivním Buhurtu. V 15. a na počátku 16. století zaznamenaly turnajové formy Welschen Gestech a závod přísně formalizovaný rozkvět, s nímž prošel i věk turnajů.

Je klíčové, aby účast na turnaji byla od narození od narození vyhrazena pouze ušlechtilým rytířům a rytířům. Každý účastník turnaje se musel podrobit testu erbu u herního ředitele Heralda . Tato originální exkluzivita v souvislosti s funkcí nejvyššího rytířského nebo aristokratického, zejména aristokratického životního prostředí a kultury založeného na zemi, z turnaje učinila ideální formu reprezentace šlechty, zejména a také z hlediska odlišení od ostatních sociální skupiny.

To lze institucionalizovat v turnajových společnostech v jižním Německu v pozdním středověku: Čest turnajových společností vyžadovala legitimní chování členů v každodenním životě. Turnajové předpisy sloužily slavnostní pompéznosti hřiště, turnaje; ale také opakovaně poukazovali z festivalu na každodenní existenci šlechty a její závazky ve světě. Německé turnajové společnosti tedy nebyly ničím jiným než únikem do iluzorního světa minulé rytířské vysoké kultury.

Turnajové zbraně

Místem konání či spíše hřištěm této vznešené reprezentace bylo původně vnitřní nádvoří jádrového hradu nebo Zwinger . Šlechta však stále více přemisťovala rytířské bojové hry do bezprostřední blízkosti měst nebo dokonce do měst samotných, na jejichž tržištích byla kamenitá půda pokryta silnými hromadami slámy, aby chránila koně a jezdce v případě pádů. V tomto ohledu sloužilo středověké město jako jeviště pro aristokratickou zábavu a třídní hry a občané města jako obecenstvo pro aristokratickou soutěž. Rostoucí měšťácká adaptace turnaje jako slavnosti města motivovala šlechtu k implementaci demarkačních opatření i v oblasti turnaje.

Pozemská šlechta reagovala na vývoj, že bohatí občané si sami kupovali drahé brnění a erby, a následně zakládala šlechtické a turnajové společnosti, jejichž cílem bylo vyloučit prosté občany z určitých oblastí aristokratického světa. Pro oblast turnaje byla formulována turnajová pravidla - například turnaj ve Würzburgu z roku 1479 nebo turnajová pravidla Heilbronn z roku 1485 - což vylučovalo všechny ty, kteří se nemohli účastnit turnajů, které obchodovaly, což v první řadě znamenalo městskou patriciát . Tyto předpisy se však také snažily povzbudit své vlastní členy třídy prostřednictvím etického kodexu turnaje, aby se ujistili, pokud klasifikují případy, kdy se šlechtici ženili pod svou třídou nebo obchodovali jako obchodníci pod nečestným chováním, které turnaj vylučuje:

"Položte všechny ty, kteří zůstávají mimo aristokracii, s nimiž si rádi hrají turnaje a utahují, kdo chce." Položka každý, kdo s nimi nakupuje nebo s nimi obchoduje, je neškodná jako ostatní běžní obchodníci, měli by být zpřísněni “ .

Jost Amman : Journeyman píchání patricijských synů v Norimberku, 1561

V mezinárodním měřítku převládala pravidla severoitalského turnaje, která především standardizovala bodová hodnocení, která upravovala, ve kterých bodech byste měli zasáhnout protivníka, abyste boj vyhráli, pokud nebyl nikdo zvednut ze sedla. Pravidla turnaje jsou raným příkladem moderní kvantifikace ve sportu. Ale příklad turnaje také ukazuje ambivalenci aristokratického chování, paralelnost rostoucího systému vymezování a rostoucí zaměření na město a jeho občany. Turnaje stále častěji přesouvá venkovská šlechta do středověkých měst z důvodu nákladů a kvůli vlastní reprezentaci. Na konci tohoto vývoje v 16. století bylo jasné, že - s jasným zaměřením na horoněmeckou a rakouskou oblast - jsou jediným místem konání turnajů mimo jiné královská města. Innsbruck , Vídeň , Mnichov , Heidelberg a Drážďany byly.

Důvodem stěhování do měst bylo, že náklady na turnaj vzrostly a středověké město bylo místní šlechtou stále více oceňováno jako organizátor a nositel nákladů. Kromě toho město nabídlo mnohem lepší infrastrukturu pro turnaj, který byl, ale už ne žádní šlechtici schopni vlastnit na jeho venkovských statcích řemeslníky z Rüstkunstu, které Plattner vyčítal. Jakmile se jejich hravý a reprezentativní charakter osamostatnil, staly se turnaje ve městech stále více záležitostí finančně efektivní vyšší třídy šlechty. Dokonce i turnajové postroje vyrobené speciálními workshopy stály majlant - nehledě na to, že nakonec se velcí výrobci brnění a turnajových nástrojů nacházeli jen ve velkých městech.

V průběhu 16. století byly turnaje velkých rytířů konečně zastaveny; poprvé ve Francii v roce 1559 poté, co 30. června 1559 zemřel na turnaji francouzský král Jindřich II . V Německu turnaje pokračovaly několik desítek let. Turnaje jsou z. B. u příležitosti svatby vévody Wilhelma V. s Renatou Lotrinskou v roce 1568 a svatby Karla II. Františka z Vnitřního Rakouska s princeznou Marií Annou Bavorskou v roce 1571. Další turnaje na dvorských slavnostech v Mnichově jsou doloženy v letech 1603 a 1613. Po třicetileté válce se turnajová představení, nyní součást dvorských slavností, ještě více lišila od původních bojových a válečných cvičení.

Reference dnes

International Zlatá střecha Challenge - s skok o tyči - v přední části Zlaté střechy v Innsbrucku, používá rytíře v podobě rytířského brnění s dlouhým turnaj pólu jako maskot , jak turnaje se odehrávaly na náměstí ve středověku.

Tallbike - klání je součástí moderní cyklistické kultury . Dva cyklisté na dvoukolkách, vysoká kola s vysokými sedly jsou obzvláště náročná, jezdí jednou rukou a ve volné ruce drží dlouhou lehkou tyč, která je na jednom konci polstrovaná. Na pruzích oddělených čarou na rovné louce se jen míjejí a snaží se navzájem srazit zatlačením tyčí.

Moderní turnaje

V roce 1912 se termín turnaj dostal do německého používání jako název pro soutěž v jezdeckém sportu ( jezdecký turnaj, řidičský turnaj, skokový turnaj atd.). Letos časopis St. Georg požádal čtenáře, aby našli německé slovo pro mezinárodně běžný Concours Hippique . Turnaj a jezdecká a řidičská show byly navrženy stejně často, porota rozhodla pro první z nich na základě turnaje historických rytířů, který se také konal s koňmi.

Cílem turnaje je určit nejlepšího hráče, nejlepšího sportovce nebo nejlepší tým.

Existuje mnoho různých forem turnajů . Nejznámější a nejefektivnější jsou dnes sportovní a herní turnaje, ve kterých lidé proti sobě soutěží ve sportovních a hravých disciplínách, např. B. fotbalové nebo šachové turnaje . Existují ale i turnaje v méně známých disciplínách; debatní kluby například pořádají debatní turnaje.

Účastníci nemusí nutně přímo měřit své dovednosti. V robotických turnajích mezi sebou roboti soutěží jako přímí soupeři v různých disciplínách, od labyrintových závodů po robotický fotbal , přičemž dovednosti vývojářů jsou navzájem nepřímo srovnávány. V čistě virtuální softwarové oblasti existují podobné turnaje; Klasickým příkladem je válka jader , ve které programy bojují o své „přežití“ v simulované počítačové paměti.

Individuální důkazy

  1. ↑ Josef Göhler: Würzburg hostil první německý turnaj. Město gymnastiky, sportu a her - budoucnost würzburského sportu již začala. In: Heinz Otremba (Ed.): 15 Century of Würzburg. Město a jeho historie. Echter Verlag, Würzburg 1979, s. 426-434, zde: s. 426.
  2. ↑ John M. Carter: Sportovní historie ve středověkých biografiích. William Marshal (asi 1146-1219). In: Arnd Krüger , Bernd Wedemeyer-Kolwe (Hrsg.): Naučte se sportovní historii z biografií. Festschrift k 90. ​​narozeninám prof. Dr. Wilhelm Henze. Dolnosaský ústav pro sportovní historii, Hoya 2000, ISBN 3-932423-07-0 , s. 67–78.
  3. ^ Joachim K. Rühl : Předpisy pro klání v Evropě patnáctého století: Francesco Sforza Visconti (1465) a John Tiptoft (1466), International Journal of the History of Sport , 18 (2001): 193-208.
  4. ↑ John McClelland: Sportovní kvantifikace v turnajích v Tudoru a Alžbětině , in: John M. Carter, Arnd Krüger (eds.): Ritual and record: sports records and quantification in pre-modern societies. New York: Greenwood Press, 1990.
  5. ↑ Joachim Schneider, Turnaje (středověk / raný novověk) , in: Historisches Lexikon Bayerns.
  6. ↑ Fusenig, Anette: Jak vymyslet „světový jezdecký festival“ - Aachenský turnaj ve skocích, jízdě a jízdě 1924 až 1939 , dis. Phil. RWTH Aachen , 2004, s. 49 online

literatura

  • F. Cardini, Ph. Contamin, A. Ranft, P. Schreiner: Turnaj . Lexikon des Mittelalters, sv. 8, Stuttgart (1977) -1999, 1113-1118. Brepolis Medieval Encyclopaedias - Lexicon of the Middle Ages Online, zpřístupněno 3. ledna 2012.
  • David Crouch: Turnaj . Hambledon & London, London 2005, ISBN 1-85285-460-X .
  • Richard Barber, Juliet Barker : Historie turnaje , Artemis & Winkler, Düsseldorf a Curych, 2001
  • Reinhard Bentmann : Epilog in: JH von Hefner-Alteneck (Hrsg.): Turnajová kniha Hanse Burgkmaiera . Dotisk 1978, Dortmund 1980, s. 71-89.
  • Sigmund Feyerabend: Thurnierova kniha: Od začátku, Vrsachen, Vrsprung vnd Původ Thurniera v Heyligenské římské říši Teutscherův národ, jak moc veřejný venkovský turnaj od Keysera Heinricha prvního tohoto jména k nyní vládnoucímu Keyser Maximilian ... Getrukt zu Frankfurt am Mayn MDLXVI (turnaj hlásí období od 900 (Heinrich I. (východní Franky)) do 1566 (Maximilian II. (HRR)) vytištěný v roce 1566 s mnoha ilustracemi, zobrazeno 29. října 2009)
  • Josef Fleckenstein (Ed.): Rytířský turnaj ve středověku . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1985, ISBN 3-525-35396-0 .
  • P. Johanek: Šlechta a město ve středověku . In: N. Reimann (Ed.): Adel und Stadt . Přednášky na kolokviu United Westphalian Adelsarchive e. V. od 28. do 29. října 1993 v Münsteru (Vereinigte Westfälische Adelsarchive e.V., publikace č. 10), Münster 1998, s. 9–35
  • Herbert Obenaus : Právo a ustavení společností se St. Jörgenschild ve Švábsku . Studie o šlechtě, sjednocení, rozhodčích soudech a sporech v patnáctém století (= publikace Historického ústavu Maxe Plancka , č. 7), Göttingen 1961.
  • Hans Kurt Schulze : Základní struktury ústavy ve středověku . Svazek II: Rodina, klan a pohlaví, dům a statek, vesnice a trh, hrad, falc a královský dvůr, město (= kapesní knihy Kohlhammer-Urban , svazek 372). 3., vylepšené vydání, Kohlhammer, Stuttgart / Berlin / Cologne 1992, ISBN 3-17-016393-0 .
  • Thomas Zotz : Šlechta ve městě německého středověku. Vzhled a chování . In: Zeitschrift für Geschichte des Oberrheins 141. 1993, s. 22–50
  • Peter Jezler , Peter Niederhäuser, Elke Jezler (eds.): Rytířský turnaj. Historie festivalové kultury , kniha doprovázející výstavu v Museum zu Allerheiligen Schaffhausen, Quaternio Verlag, Lucerne 2014, ISBN 978-3-905924-23-7 .

Viz také

webové odkazy

Commons : Turnajové  album s obrázky, videi a zvukovými soubory
Wikisource: Tournament Science  - Zdroje a úplné texty