Králové dostali toto jméno v Božím stínu (Seh-netjer) u příležitosti korunovace. Od doby nástupu na trůn jako určeného nástupce zesnulého krále až do korunovace stále platilo vlastní jméno.
(dvě milenky) se spojily a postavily se před něj. Ve své dvojí formě oba dvojité tituly do sebe zapadají velmi dobře. Dvojitý název nesut-biti se používá od Den ( 1. dynastie ) a pravopis se od té doby nezměnil: obraz rostliny ( swt - sut) a včely ( bjt - bit). Pod oběma je znak „T“
který se čte archaicky tj .
Pravopis
( Král [Horního Egypta] ) a je dokumentován od doby Staré říše a původně byl čten jako SWTN . Kurt Sethe interpretoval toto hláskování jako nj-swt , v překladu pak jako „náležející k rostlině sut“. Jde tedy o synonymum pro starší formu swtj („The of the Sut plant“).
N (j) swt byl použit k označení samotného krále, ale ne jako titul, který je uveden před královým jménem. Hieroglyphic hláskování bylo nikdy nezměnil, ale zřejmě výslovnost titulu. Podobný vývoj lze pozorovat u názvu biti ( bjtj )
- „Král [Dolního Egypta]“ - nelze rozpoznat. Ocitl se jen ve velmi starých oficiálních titulech , jako např
ḫtm.tj-bjtj („ pečeť krále “), obdržený nebo ve jménech pravěkých a mýtických králů.
Když v 5. dynastii vyvrcholilo uctívání boha slunce, pod Neferirkarem bylo přidáno nebo přijato jiné jméno, pokud vlastní jméno (rodné jméno) neobsahovalo jméno Re . Toto nové jméno, které egyptologové nazývají trůnem, bylo napsáno v kartuši, před kterou stojí symboly „dvou zemí“ (Horní a Dolní Egypt), včely a sítina jako znamení vlády nad Spojeným královstvím . Králové 5. dynastie často potlačovali své původní jméno prostřednictvím jména trůnu.
Od 18. do 25. dynastie a od 29. dynastie až do římského období byla jména trůnu rozšířena o takzvaná epiteta . Například trůnové jméno Thutmose III. nejen Men-cheper-Re („Zbývající / stálá jsou zdání Re“), ale s epitetonem ve variantě si přečtěte také Men-cheper-Re meri-en-Re („zbývající / stálá jsou zdání Re, miloval Re “).
Obyčejné texty obvykle zmiňují pouze jméno trůnu, zatímco všechna jména krále jsou uvedena ve velmi slavnostních nápisech.
Podle Rainera Hanniga , kromě čtení Nesu-biti ( Nsw-bjtj ), čtení nesu-bit ( nsw-bjt ), nesut-bit ( nswt-bjt ), nisut-bit ( njswt-bjt ) a nisut-biti ( njswt -bjtj ) se používá jako reference. Klínové písmo ztvárnění insibija je doloženo pro Nové království .
Překlad „Král Horního a Dolního Egypta“ není doslovný, pouze udává význam jména, protože jeho skutečný význam není znám. Další využívané možnosti jsou: „Ten ze spěchu, ten z včely“ a převážně „patřící do rostliny sut a včely“.
Název trůnu Thutmosa II.
se čte takto: Nswt-bjtj (Nesut biti): ˁ3-ḫpr-n-Rˁ (Aa-cheper-en-Re). Překlad je v plném znění: „Král Horního a Dolního Egypta: S velkou postavou, která patří Re“.
Sluneční disk
, což znamená božstvo Re, je vždy na začátku v královské kartuše, ale vždy je třeba ji přečíst na konci.
Susanne Bickel : Souvislost mezi pohledem na svět a státem. In: Reinhard Gregor Kratz: Obrazy bohů, obrazy boha, pohledy na svět (Egypt, Mezopotámie, Persie, Malá Asie, Sýrie, Palestina) . Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN 978-3-16-149886-2 , str. 79-102.
Jochem Kahl : nsw a bit: Počátky In: Eva-Maria Engel, Vera Müller, Ulrich Hartung: Znamení z písku: Streiflichter z egyptské historie na počest Güntera Dreyera . Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05816-2 , str. 307-351 ( online ).
Jochem Kahl: Horní a Dolní Egypt - dualistická konstrukce a její počátky . In: Rainer Albertz, Anke Blöbaum, Peter Funke: Prostory a hranice: Topologické koncepty ve starověkých kulturách východního Středomoří . Utz, Mnichov 2007, ISBN 3-8316-0699-4 , s. 3–28 ( online ).
^ Peter A. Clayton: Faraoni. Bechtermünz, Augsburg 1995, ISBN 3-8289-0661-3 , s. 218.
↑ Susanne Bickel: Kombinace světonázoru a státního obrazu. Tübingen 2009, s. 85.
↑ Poznámka podle Jürgen von Beckerath: Příručka jmen egyptských králů. Mainz 1999, s. 15: botanické určení není jisté, i když jsou informace často uváděny jako spěch .
^ Jürgen von Beckerath: Příručka jmen egyptských králů. Mainz 1999, s. 4.
↑ a b Rolf Felde: egyptští králové a královny. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, s. XXI.
^ Rainer Hannig: Velký výstižný slovník egyptsko-německý: (2800 - 950 př . N. L.) . von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , s. 261.
↑ Poznámka podle Jürgen von Beckerath: Příručka jmen egyptských králů. Mainz 1999, s. 16: Dokumentováno písmeny Amarna s přibližnou výslovností ense-bija , což by vyvrátilo populární vysvětlení jako nj-swt bjtj . Pokud by tomu tak bylo, neměla by klínovým transkripcím chybět t z bjtj , které je zachováno v koptštině . Kromě toho slovo rostliny SWT a včely závisí na nj (patřící).
