Thomas Cajetan

Kardinál Tomaso de Vio, zvaný Cajetan (portrét - mědiryt)

Thomas Cajetan OP (narozený 20. února 1469 jako Jacopo de Vio v Gaeta , odtud název původu Gaëtanus , Gaetano nebo Cajetan ; † 10. srpna 1534 v Římě ) byl od roku 1508 až 1518 generálním na dominikánů , kardinála na titulární kostel of Santa Prassede , papežský legát a zakladatel Neuthomism v renesanci . V roce 1518 požádal Cajetan Luthera o zrušení jeho 95 tezí.

Žít a jednat

Původ a studie

Jacopo de Vio byl nejmladším synem tří dětí Francesca de Vio, který patřil k nižší šlechtě v Neapolském království , a jeho manželky Isabelly, rozené de Sieri. Před šestnácti vstoupil do dominikánského řádu ve svém rodném městě proti vůli svých rodičů. Od té doby nesl své náboženské jméno „Thomas“. Poté, co od 8. dubna 1485 studoval v Neapoli , ho jeho nadřízení poslali do kláštera v Bologni . V roce 1488 byl zapsán do Boloně jako studens artium . 4. prosince 1488 se však vrátil do kláštera Gaeta, aby se zotavil z nemoci. Na konci dvacátého druhého roku života byl vysvěcen na kněze. 24. května 1491 se zapsal na univerzitu v Padově do studia generalia . Tam studoval filozofii a kromě metafyziky se věnoval také humanistickým studiím . V Padově byl zaměstnán jako lektorské artium a v roce 1492 byl rozhodnutím generální kapitoly v Comu jmenován magister studentium pro tertio anno . 21. ledna 1493 získal doktorát na teologické fakultě baccalaureus , kterou měl právo pořádat přednášky ( ad legendum sententias pro gradu et forma magistri pro tertio anno Padue ). V roce 1494 získal doktorát z teologie a přednášel o tomistické metafyzice.

Papežský poradce

Cajetan byl jedním z prvních poradců papeže Julia II. , Kterému doporučil svolat ekumenický koncil poté, co byl 1. září 1511 svolán koncil v Pise francouzskými kardinály, aby zrušil náhodný rozkol . Julius ve skutečnosti svolal ekumenický koncil do Lateránu na 19. dubna 1512 . Za tímto účelem byl Cajetan také pověřen papežem. Pod pontifikátu Julia II, on byl pomocný v získání povolení od Ferdinanda II pro dominikánské misionáře převést na domorodé národy Ameriky .

V letech 1508 až 1518 byl generálmajorem řádu a poradcem různých papežů. Jako takový vyjednával s francouzskou ( galikánskou ) církví. Prostřednictvím boloňského konkordátu dosáhl král František I. v roce 1516 dohody s papežem Levem X. , podle něhož francouzská koruna získala téměř neomezenou kontrolu nad církví ve Francii a jejím majetkem výměnou za formální uznání nadřazenosti papeže nad koncily. .

Dne 1. července 1517 Cajetan Pope Leo X k Cardinal jmenován. Později se měl stát arcibiskupem v Palermu , ale opozice sicilského senátu mu zabránila v nástupu do funkce a dne 8. února 1518 rezignoval. Když však vstoupil Karel V. , poté, co byl v roce 1518 poslán do Německa jako apoštolský legát do Svaté říše římské , byl jmenován biskupem v Gaetě .

Lutherovo slyšení v Augsburském říšském sněmu

Luthera v Augsburgu před kardinálem Cajetanem

Jedním z Cajetanových úkolů v říši byl výslech Martina Luthera na sněmu v Augsburgu v roce 1518 . Slyšení se konala v Městském paláci Jacoba Fuggera , kde žil Cajetan. Během třídenního setkání požádal Cajetan Luthera, aby zrušil jeho 95 tezí o odpustkovém obchodu , protože Cajetan citoval jednotlivé body s odkazem na bulu Unigenitus Dei filius od papeže Klementa VI. považován za kacířský. 12. října se Luther postavil před soud bez doprovodu. Moderátor Urban di Serra Longa ho požádal, aby přišel před kardinála Cajetana a odvolal své chyby. Luther sám usiloval o spor. Striktně odmítl žádost o přijetí pokynu od zástupců kurie. Nálada se stupňovala. Následujícího dne se Luther objevil v doprovodu svého nadřízeného Johanna von Staupitze , čtyř císařských radních a skupiny vybraných svědků, včetně právníka, kteří přečetli text napsaný Lutherem. V něm uvedl, že se podrobí soudu a obřadu Svaté církve a všem, kteří byli lépe informováni než on sám. Popřel však, že by řekl něco, co by odporovalo Písmu, církevním otcům nebo papežskému dekretu. 14. října Luther osobně představil dlouhý text, ve kterém vysvětlil své názory a řešená témata, což podpořil citacemi z Bible. Luther zahájil teologický rozhovor. Jako důležité body vychoval povahu pokladnice a víru ve svátost .

Lutherovi přátelé očekávali zatčení. Luther se tomu vyhnul o týden později, v noci na čtvrtek 21. října, uprchnutím z města.

Činnost z roku 1523

V letech 1523 až 1524 organizoval de Vio odpor proti Osmanské říši za vlády Suleymana I. ve Svaté říši římské, v polském království za Jagellonců a v království maďarském .

V roce 1527 byl během plenění Říma ( Sacco di Roma ) zajat žoldáky Karla V., ale byl znovu osvobozen.

V roce 1534 prohlásil konečnou platnost manželství anglického Jindřicha VIII . S Kateřinou Aragonskou a odmítl manželství zrušit.

Písma

Summula Caietani , 1530

Opuscula omnia , 1596

Cajetan psal spisy pro papeže, včetně rozpracování doktríny odpustků a znaleckého posudku na manželskou záležitost Jindřicha VIII.

Cajetan ve svém Commentaria in Summam Theologiam (1540) stanovil Thomasovu interpretaci pro mnoho dalších generací. Novější Thomas Research však zpětně ukázal mnoho svých tezí, které se ukázaly jako špatné a zjevně ne thomanisch lze dokázat .

Po setkání s Lutherem Cajetan intenzivně studoval Písmo svatá a psal četné biblické komentáře.

Textový výstup

• Opera omnia , 5 svazků, Lyon 1639
• Opuscula omnia , Paříž 1530
• Komentář k Summa theologiae z Tomáše Akvinského , Lyon 1540; znovu vydáno v edici děl sv. Thomas od Lva XIII. , 9 svazků; 1888-1906
• De divina institute Pontificatus Romani Pontificis (1521), reedited by Friedrich Lauchert , in: CCath X, 1925
• De comparatione auctoritatis papae a Apologia , Řím 1936
• De Anima , Řím 1938
• Thomas de Vio Cardinalis Caietanus (1469-1534): Scripta philosophica. 6 svazků. Institutum „Angelicum“, Řím
  • Svazek 2: Commentaria in Porphyrii isagogen ad praedicamenta Aristotelis , ed. Isnard M. Marega, 1934
• Commentaire des Sentences (Padoue), Paris BNF, Cod. Lat. 3076.
• In De ente et essentia (1495), ed. M.-H. Laurent.
• De nominum analogia (1498), vyd. PN Zammit (Řím, 1934) [1]
• Commentaria in 'De anima' Aristotelis (1509), ed. M.-H. Laurent (Řím, 1938).
• Opuscula aurea de diversis ac curiosissimis materiis tam practicis quam speculativis (Paříž, 1511)
• Tractatus reverendissimi patris fratris Thome de Vio Caietani de Comparatione auctoritatis Papæ et conciliorum ad invicem (1512)
• Apologia ,
• De Monte Pietatis (Řím, 1515)
• De divina institute Pontificatus Romani Pontificis super totam ecclesiam a Christo in Petro (Řím, 1521) vyd. Friedrich Lauchert (Münster, 1925).
• Summula de peccatis (Řím, 1525)
• Jentacula Novi Testamenti, expositio literalis sexaginta quatuor notabilium sententiarum Novi Testamenti (Řím, 1525)
• In Evangelia Matt., Marci, Lucae, Joannis (Benátky, 1530)
• In Acta Apostolorum (Benátky, 1530)
• Summula Caietani ( la ). Claude Chevallon, Paříž 1530.
• In psalmos (Benátky, 1530)
• In quinque libros Mosis juxta sensum lit. commentarii (Řím, 1531)
• In Epistolas Pauli (Paříž, 1532)
• In libros Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, Hezrae, Nechemiae et Esther (Řím, 1533)
• In librum Job (Řím, 1535)
• Commentaria in Summam Theologiam (1540), vyd. H. Prosper (Lyrae, 1892), dotisk Editio Leonina de Thomas d'Aquin, sv. IV-XII.
• V parabolách Salomonis, v Kazateli, v Esaiae tria priora capita (Řím, 1542)
• Opuscula omnia tribus tomis zreteľný (Lyon, 1558)
• V Porphyrii Isagogen ad Praedicamenta Aristotelis (1587),
• Peccatorum Summula (1613)
• Kvóta opery omnia v Sacrae Scripturae expositionem reperiuntur, cura atque industria insignis collegii S. Thomae Complutensis, OP (Lyon, 1639: 5 svazků)
• De conceptu entis , vyd. PN Zammit (Řím, 1934).

literatura

• Eckehart Stöve:  De Vio, Tommaso. In: Massimiliano Pavan (ed.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Svazek 39:  Deodato-DiFalco. Istituto della Enciclopedia Italiana, Řím 1991.
• Claus Arnold: Římská cenzura děl Cajetans a Contarini (1558-1601). Meze teologické konfesionalizace. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-506-76437-9
• Friedrich Wilhelm Bautz:  Cajetan, Thomas. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 1, Bautz, Hamm 1975. 2., nezměněné vydání Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 847-848.  ( Článek / začátek článku v internetovém archivu )
• Ulrich Horst : Juan de Torquemada a Thomas de Vio Cajetan. Dva protagonisté papežské hojnosti sil. Akademie Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-05-005902-0 .
• Marcel Nieden: Organum Deitatis: Christologie Thomase de Vio Cajetana. Studies in Medieval & Reformation Thought, Brill, Amsterdam 1997, ISBN 978-9004-1-0801-1
• Alf Özen: Luther a Cajetan v Augsburgu 1518. Göttingen 1992, s. 1–15 online
• Heinrich Fries, Georg Kretschmar (ed.): Classics of theology. 1. díl. Od Irenäuse po Martina Luthera. Verlag HC Beck, Mnichov 1981, ISBN 3-406-08-358-7 , s. 269
• Robert Bauer : Poznání Boha a důkaz Boha s kardinálem Kajetanem . Pustet, Regensburg 1955. ( recenze )

webové odkazy

• Literatura od Thomase Cajetana v katalogu Německé národní knihovny
• Díla Thomase Cajetana  v Německé digitální knihovně
• Vio, OP, Tommaso. In: Salvador Miranda : The Cardinals of the Holy Roman Church. (Web Florida International University ), přístup 23. července 2016.

Individuální důkazy

1. ^ Jared Wicks, Tommaso de Vio Cajetan: Cajetan odpovídá: Čtenář v reformační diskusi. Catholic University of America Press, University of Michigan 1978, ISBN 9-78081-3-20545-8, s. 4.
2. ^ Eckehart Stöve:  DE VIO, Tommaso di. In: Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Svazek 39. Řím 1991.
3. ^ Carter Lindberg: Reformační teologové: Úvod do teologie v raném novověku. John Wiley & Sons, Hoboken, New Jersey, USA 2017, ISBN 9-78-0631-2-1839-5, str. 269 f
4. ↑ Uwe Birnstein: Kdo je kdo z reformace. Kreuz Verlag, Freiburg im Breisgau 2014, ISBN 978-3-451-61252-7 , str. 97-98
5. ^ John Volz:  Tommaso de Vio Gaetani Cajetan . In: Catholic Encyclopedia , svazek 3, Robert Appleton Company, New York 1908.
6. ^ Městský palác Fugger Augsburg, Maximilianstr. 36-38.
7. ↑ Volker Leppin: Věk reformace: Svět v transformaci. WBG (Scientific Book Society), Darmstadt 2009, ISBN 9-78-3534-2-04991, Z Wittenbergu do Říma: Lutherův proces. III. Veřejná debata, str. 53–60, výňatek
8. ↑ Lyndal Roper : Muž Martin Luther - biografie. S. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 2016, ISBN 978-3-10-066088-6 , s. 152
9. ^ Volkmar Joestel: Martin Luther. Rebel a reformátor. Biografie o reformaci. 8. vydání. Drei-Kastanien-Verlag, 2005, s. 24.
10. ^ Gerhard Hennig: Cajetan (1469-1534) . In: Helmut Burkhardt a Uwe Swarat (eds.): Evangelical Lexicon for Theology and Congregation . páska 1 . Brockhaus, Wuppertal 1992, str. 345 . 
11. ↑ Paul Richter: Začátek lidského života s Tomášem Akvinským. Sv. 38 Studies in Moral Theology, LIT Verlag Münster, 2008, ISBN 9-7838-2-5811 -16-7, s. 70.
12. ↑ Srov. Elias H. Füllenbach, Biblická a hebrejská studia italských dominikánů 15. a 16. století , in: Bible a kázání v dominikánském řádu. Historie, ideál, praxe , vyd. Viliam Stefan Doci a Thomas Prügl, Řím 2019 (Dissertationes Historicae, sv. 36), s. 255–271, zde s. 266 a násl.