Theologia crucis

Theologia crucis ( latinsky „teologie kříže“) jenázev vytvořený Martinem Lutherem v roce 1518 během odpustkového sporu pro teologii, která sezaměřuje na Kristův kříž aměří takučení a život církve . Luther přímo navázal na klíčová prohlášení apoštola Pavla .

Tyto theologia crucis se rozumí v rámci reformačních kostelů jako protiklad k školní-spekulativní theologia GLORIAE ( „Teologie slávu“). V tomto případě existuje kritika, že žijí na dálku Bůh spekuluje o Bytí a církev svátost uděluje léčivé vlastnosti, zatímco Theologia Crucis na cestě poznání hříchu anleita přijímá vykupitelskou milost Krista ( doktrína ospravedlnění ) a církev pouze jako tvor a nástroj poselství kříže pochopit.

V dnešním ekumenickém dialogu panuje široká shoda v tom, že kříž a sláva jsou v praxi křesťanské víry neoddělitelné.

literatura

  • Walther von Loewenich : Lutherova Theologia Crucis. Luther-Verlag, 5. vydání, Witten 1967.
  • Theodor Nikolaou : Aspekty teologie kříže z ortodoxního hlediska. In: Pravoslavné fórum. Časopis Ústavu pro pravoslavnou teologii na univerzitě v Mnichově. Svazek 8, vydání 1 + 2, EOS Verlag Erzabtei St. Ottilien, Sankt Ottilien 1994, ISSN  0933-8586 , vydání 2, str. 201-213 ( soubor PDF; 1,85 MB ).
  • Yong Joo Kim: Crux sola est nostra theologia: Kristův kříž jako klíčový výraz v Lutherově „Theologia crucis“ (= European University Writings, řada 23 / Theologie, 863). Verlag Peter Lang, Frankfurt nad Mohanem 2008, ISBN 978-3-631-57736-3 .

Individuální důkazy

  1. ^ Scott Hendrix: Lutherova teologie . In: EKL Evangelisches Kirchenlexikon . 3. Vydání. páska 3 . Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1996, ISBN 3-525-50137-4 , str. 213 : „Spor o odpustky, který vypukl slavnými 95 tezemi z 31. října 1517, přinutil Luthera vyvinout dosud získané poznatky v rámci svátosti pokání a - například v roce 1518 před kardinálem Thomasem de Vio (Cajetan, 1468-1534) v Augsburgu - veřejně bránit. “
  2. ^ A b G. Ebeling:  Luther, Martin . In: Náboženství minulost a současnost (RGG). 3. Vydání. Svazek 4, Mohr-Siebeck, Tübingen 1960, Sp. 502. „Theologia crucis (Luther vytvořil toto označení v roce 1518 během odpustkového sporu v protikladu k teologii scholastica jako theologia gloriae: 1 354 613 f.) protest proti porozumění pokání a ospravedlnění, které legitimizuje shovívavost. “
  3. a b c d Reinhold Bernhardt / David Willis-Watkins: Theologia crucis . In: EKL Evangelisches Kirchenlexikon . 3. Vydání. páska 4 . Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 1996, ISBN 3-525-50141-2 , str. 733 : „Termín theologia crucis se poprvé vyskytuje u Martina Luthera (1483-1546), především ve třech spisech z roku 1518: v jeho přednášce Hebrejcům (WA 57, 79/20), v Heidelbergských debatních pracích (WA 1 354) a ve vysvětlení 58. odpustkové práce (WA 1, 613 / 21-25; 614 / 17-27). V odvolání na faktické spojení mezi křížem a moudrostí, které vytvořil Pavel (zejména 1 Kor 1, 18-2, 8), se Luther v Heidelbergových tezích ostře postavil proti spekulativní rekonstrukční doktríně kříže, ztělesněné akademickým typem. 21 . Takový „teolog slávy“ je „nepřítelem Kristova kříže“ (Fil 3, 18), protože uznává a věří ve své schopnosti uvažovat o neviditelných věcech „vytvořeným“ ve scholastických teologických systémech. chce racionalizovat ( přírodní teologie ). Pouze „Theologus crucis“ má „cenu“ být nazýván „teologem“, protože „vidí a rozpoznává Boží viditelné a (člověku) bytí skrze utrpení a kříž.“ Lidská přirozenost, sama o sobě zoufalá a pokořená pod slovem Kristův kříž. “