Ďáblovy housle
Teufelsgeige dokonce Deiwelsgeije , Bumbass nebo (a to zejména v Sarntal ) žebrání housle , francouzský basse de Flandre je rytmus a noisemaker , že v lidové hudbě na karnevalových průvodů se Zampern nebo Polterabenden je používán.
Původním nástrojem v 17. století byl jednoduchý hudební luk se zvířecím měchýřem naplněným vzduchem jako rezonančním tělesem mezi ohnutou dřevěnou tyčí a strunou na jednom konci . Pokud je personál pevný a rovný, klasifikace je podle citace zaměstnanců . Řetězec byl zasažen nebo zasažen předmětem.
Dnes housle ďáblův skládá z dřevěnou tyčí, která by neměla přesáhnout výšku přehrávače, nese různé bicí nástroje (například činely , zazvoní zvonek , tonewood , tamburína ) a je obvykle navlékl jedním až třemi řetězců . V minulosti byly vyřazené předměty pro domácnost vyrobené z plechu obvykle připevňovány k dřevěné tyči. Ďáblovy housle často zdobí ďáblova hlava nebo děrovací hlava na špičce hole. Nástroje jsou udeřeny paličkou ; malé řezy na nich umožňují trhat struny současně. Typický zvuk ďáblových houslí lze slyšet skrz ruční umyvadla a chrastítka pomocí ražení.
Na Slovensku se strunný nástroj zvaný ozembuch, který odpovídá ďáblovým houslím, obvykle hraje společně s akordeonem jako hlasovým doprovodem pro zábavu. Tyto Vlámské varianty jsou tzv boembas .
Bumbass, loutna a flétna hrají „noční hudbu“. Malba nizozemského žánrového malíře Jana Steena , kolem roku 1675
literatura
- Anthony C. Baines: Bumbass. In: Grove Music Online, 2001
- Manfrid Ehrenwerth: Ďáblovy houslové a venkovské hudební skupiny ve Vestfálsku. ( Příspěvky k lidové kultuře v severozápadním Německu vydané Folklorní komisí pro Vestfálsko, Landschaftsverband Westfalen-Lippe , svazek 79) F. Coppenrath, Münster 1992, ISBN 3-89325-983-X
webové odkazy
- Pokyny Ďáblovy housle na dibborsch.de ( Memento od 1. prosince 2017 v internetovém archivu )
- Klíčové slovo Teufelsgeige na Flickru s mnoha obrázky
- Připojení Bumbass, lagerphone a tromba marina. Krátká historie jedné struny. Web Jon Rose