Syngramma suevicum

Syngramma Suevicum (řecky syngrámma „obyčejný scénář“) je odpověď z teologů kolem Johannes Brenz až Johannes Oekolampad v 1525 spole? Enství kontroverze reformátorů.

Oekolampad a teologové „ve Švábsku“

V září 1525 vydal v Basileji dílo Johannes Oekolampad, v němž prosazoval Zwingliho symbolické pojetí Večeře Páně . Ve svém doslovu věnoval tuto knihu „drahým bratrům v Kristu, kteří hlásají poselství ve Švábsku“, a požádal je o komentář. Oekolampad z Weinsbergu se obrátil na duchovenstvo ve své staré vlasti, na Johannesa Brenza ve Schwäbisch Hall , na Erharda Schnepfa , jeho nástupce ve Weinsbergově předehře , a na další v Hall, Heilbronnu a Kraichgau , z nichž mnoho osobně věděl.

V září 1525 se oslovení teologové setkali ve Schwäbisch Hall, aby diskutovali o různých úhlech pohledu na Večeři Páně. Brenz byl pověřen formulovat výsledek rozhovoru, Zwingliho odmítnutí symbolické koncepce Poslední večeře, v protinávrhu. Odpověď byla zaslána Oekolampad 21. října 1525. V literatuře se tento dopis nazývá Syngramma , podle názvu brožury vydané v Augsburgu v lednu 1526. Syngramma psaná latinsky byla přetištěna ve Wittenbergu. Martin Luther napsal předmluvu k překladu do němčiny, kterou vytvořil Johannes Agricola .

Účastníci ve Schwäbisch Hall

Syngramma je výsledkem úvah čtrnácti luteránských pastorů a kazatelů jmenovaných v Písmu v nadcházejícím sporu o svaté přijímání . Johann Lachmann , majitel kázání v Heilbronnu, přišel za Hallem a Erhardem Schnepfem , který byl v té době kazatelem ve Wimpfenu . Je zmíněn Bernhard Griebler, kazatel v Gemmingenu , a Johann Geyling . Geyling byl dvorním kazatelem vyhnaného vévody Ulricha v Mömpelgardu v letech 1524/25 a dvorním kazatelem kurfiřta Ludwiga v Heidelbergu v létě roku 1525. V době, kdy se psalo Syngramma, bydlel s Brenzem v Hall. Na seznam následují Martin Germanus, farář Philipps von Gemmingen († 1544) ve Fürfeldu , a Johann Gallus, farář Göler von Ravensburg v Sulzfeldu . Výše zmíněný Ulricus Vuissacensis Suigerus nelze s jistotou identifikovat. Je možné, že jde o Ulricha Schweickera, který v schwaigernském městském kostele zastával jednoho z neipperských kaplanů a který mohl zastupovat schwaigernského pastora Bernharda Wurzelmanna, který byl příbuzný s Erhardem Schnepfem. V letech 1524 až 1525 byl Johann Walz prvním protestantským učitelem ve františkánském klášteře v Hall, který byl přestavěn na gymnázium. Do roku 1530 byl farářem v Neckarmühlbachu . Wolfgang Stier byl farářem v Orendelsall poblíž Schwäbisch Hall. Johann Herolt z Reinsbergu poblíž Schwäbisch Hall byl synem kněze; V roce 1514 obdržel farnost svého otce. Málo je známo o Johann Rudolphi; do roku 1532 zásoboval farnost v Menzingenu . Johann Isenmann (také Eisenmenger) z rodiny Hallerů převzal v roce 1524 farnost sv. Michala v Hall. Stejně jako Isenmann přišel i Michael Gräter z Hall a stal se tam farářem v roce 1521 v St. Katharinen. To jsou účastníci - kromě Johannesa Brenza - uvedení v Syngramu na schůzce v hale.

Individuální důkazy

  1. ↑ Immo Eberl: Církevní historie Schwaigern in: Heimatbuch über Schwaigern a jeho předměstí , Schwaigern 1994, s. 445.

literatura

  • Martin Brecht , Gerhard Schäfer, Frieda Wolf (eds.): Johannes Brenz. Rané spisy. Část 1, Tübingen 1970.
  • Friedrich Wilhelm Kantzenbach : Johannes Brenz a boj za Večeři Páně . In: Theologische Literaturzeitung 89 (1964) č. 8, Sp. 561-580.