Klauzule třídy

Třídní doložka je dramatický básnický princip, který je často spojován se jménem Johanna Christopha Gottschedse , který se pokusil přenést principy francouzské klasické hudby do německého divadla. V tragédii by tedy měly být zastoupeny pouze osudy králů, princů a dalších osobností vysoké třídy. Na druhou stranu způsob života měšťanů by měl být uváděn na jeviště pouze v komediích . Tato zásada byla odůvodněna skutečností, že život měšťanstva postrádá velikost a smysl a dramatické ztvárnění jejich lidu na vrcholu pádu .

V souvislosti s třídní doložkou se lišili nejen lidé na jevišti, ale také publikum. To se odrazilo v privilegiích Divadla v 18. a 19. století: Dvorní divadlo mělo nárok na tragédie (včetně vážných oper a baletů ), zatímco množící se lidové divadlo umožňovalo pouze komedie (včetně očekávaných komických oper a pantomimy) vystupovat.

Jednoduché vysvětlení

Nejjednodušší vysvětlení podle Němce Dudena zní: „Podmínka, ujednání, že v tragédii mohou mít hlavní postavy pouze vysoké postavení, v komedii jen nízké hodnosti“.

Další vysvětlení zní: „V 17. a 18. století a.o. Soubor pravidel uplatňovaných JC Gottschchem, podle kterého pouze aristokrati směli hrát hlavní postavy v klasických dramatech, zatímco nižší třídy byly určeny pro role v komedii. “

Odkaz na výšku pádu

Pod pojmem výškově propad byl francouzský estét Charles Batteux ( Les Beaux-Arts Reduits OSN même Principe , 1746 embosované) a mnohem později vyzvednout i učenci as of Arthur Schopenhauer ve svém díle Svět jako vůle a představa ( 1819 / je 1844 ) . Tam je vysvětleno, že motivy jako beznaděj a tragické selhání v tragédii by mohly být smysluplně zastoupeny pouze tehdy, pokud by hlavní postava měla vyšší, například knížecí postavení. Nic z toho nelze vyjádřit na základě osudů buržoazních lidí, protože buržoazní lidé se dostávají pouze do situací, ze kterých jim lze snadno pomoci.

příběh

Klauzule třídy sahá zpět, pokud vůbec, pouze nepřímo k Aristotelovi . Aristoteles nepožaduje expresní klauzuli třídy ve smyslu Gottschena. Ve své poetice, založené na principu Kalokagathy, vyhradil tragédii konfliktům dobrých nebo krásných lidí, zatímco záležitosti špatných nebo ošklivých lidí měly být představeny v komedii . Toto velmi obecné tvrzení, které mělo na mysli rozpoznatelnost a srozumitelnost postav, jak se dnes vztahuje na komiksy nebo melodramata , bylo sociálně interpretováno od 16. století. Aby nebyl ohrožen stav portrétovaných lidí, byl po vylíčení Petera von Matta zaveden prvek světového smíření .

Horace byl první, kdo interpretoval Aristotela sociálně ( Epistola ad pisones , známý jako Ars poetica , od 13 př. N. L. ). Oba Julius Caesar Scaliger (v Poetices libri septem, publikoval posmrtně v roce 1561 ) a Martin Opitz vezmi svůj rozdíl: dobrý člověk podle Aristotela je ušlechtilý, tím hůře osobě buržoazní. Opitz například vysvětluje, že tragédie netrpí, pokud „jsou představeni lidé nízkého postavení a špatných věcí“, a naopak ti autoři komedií, kteří „představili klíče a potentáty, se mýlili; protože takové věci sahají přímo k pravidlům komedie “( Von der Deutschen Poeterey , 1624, kapitola 5).

S využitím aristotelského pojetí mimézy , která již neimituje bytí, ale její (sociální) projevy, získává tragédie na divákovi vyšší sugestivní účinek. Opitz to výslovně spojuje s ústupky křesťanské morálce. Doložka třídy našla formu, která byla široce považována za závaznou ve francouzské klasické hudbě: Nicolas Boileau také odkazoval na Horace v L'Art poétique (1674) a měl na mysli dvorské divadlo své doby.

I v dobách Gottschena , které byly silně ovlivněny francouzským absolutismem , bylo toto základní pravidlo dodržováno, jak ukazuje Gottschedův pokus o kritickou poezii (1730). Zlom přišel s Lessing , který se na základě Denis Diderot ‚s De la poésie Dramatique (1758) a jeho buržoazní modelové dramata. Lessing poskytl základ pro buržoazní tragédii v němčině, ve které bylo dovoleno představit občany a jejich problémové konstelace, nejprve v slečně Sáře Sampsonové (1755). Někteří aristokrati jako Frederick velký to demonstrativně ignorovali. Frederick toleroval pouze šlechtice vystupující v komediích, nikoli však buržoazii v tragédii ( De la littérature allemande , 1780).

efekty

I v divadle 19. století hrál významnou roli návrat ke třídní doložce (viz Grand opéra ) nebo naopak demonstrativní překonání třídní doložky. To se odráží například ve využívání subjektů rolí . Stále existovali herci, kteří se specializovali na sociálně vyšší vážné role, a ti, kteří se specializovali na nižší komické role.

Charlotte Birch-Pfeiffer předchází své komedii Steffen Langer z Glogau (Berlín 1842) s následujícím pokynem:

"Role Steffena [dělníka provazníka] by neměla být obsazena prvním komikem, ale prvním milencem, který také hraje outdoormana." [...] Přeji si také Klärchen [dcera mistra provaznictví] v rukou prvního milence. “

Na konci předehry se ti dva „vážně drží za ruku, ale pokud je to možné, oddělí se“. To odpovídalo kodexu chování vznešených postav, který je zde citován a parodován, protože „jednoduché“ chování se stalo sociálním ideálem. Publikum očekávalo a oceňovalo vylepšení měšťanských postav, které měly být zobrazeny vyššími herci.

Po první světové válce si lidé konečně uvědomili, že překonali aristokratickou vládu. Předběžné přecenění měšťanských postav již nebylo nutné. Převážně buržoazní publikum se mohlo cítit nadřazené šlechtickým postavám na jevišti, což byl zvrat situace v dvorních divadlech 17. a 18. století. Století znamenalo, kde se šlechtici smáli „buržoazním“ komickým postavám. Gustaf Gründgens , který se jen zřídka objevil jako komik, nepovažoval za politicky nevhodné dát směšného vévodu v operetě Eduarda Künnekeho Liselott v roce 1932 . V duetu zpívaném s Hilde Hildebrandovou „Bože, jak jsme vznešení“ karikoval vytříbené zvyky šlechty ve vztahu k „šílenství těchto Němců“.

literatura

  • Alain Muzelle: ständeklausel , str. 945-946, Bernard Poloni: výška pádu , str. 375-376. In: Manfred Brauneck, Gérard Schneilin (Hrsg.): Theaterlexikon. Vol.1, Rowohlt, Reinbek, 5. vydání 2007, ISBN 978-3-499-55673-9 .

Individuální důkazy

  1. ↑ Klauzule třídy . In: www.duden.de. Citováno 12. května 2015 .
  2. ↑ Klauzule třídy . Na: www.wissen.de. Citováno 12. května 2015 .
  3. ↑ Charlotte Birch-Pfeiffer: Steffen Langer z Glogau nebo Holandský krb. Ulrich, Curych 1842
  4. ↑ Charlotte Birch-Pfeiffer: Steffen Langer z Glogau nebo Holandský krb. Ulrich, Curych 1842, s. 9

webové odkazy