Rozvodový dopis

Rozvod písmeno (hebrejsky גט Get ; také: Sefer keritut ) je v judaismu dokument, který manžel předává k manželce, s níž se rozvede . V izraelsko -francouzském dramatu Get - The Trial of Viviane Amsalem (hebrejsky גט - המשפט של ויויאן אמסלם) je vyprávěn dlouhý a zoufalý boj izraelské Viviane Amsalem o její rozvod. Film vyvolal v Izraeli rozsáhlé kontroverze od šokovaných po šokované.

"Myslím, že dnes není žádná role." Existují pouze dobrovolně pravoslavné ženy, které se dobrovolně chopily této role a prožily ji, ale i ony se mohly rozhodnout, zda chtějí žít tak či onak - dnes je to osobní rozhodnutí, jak žít. Není to tak, že by z pohledu judaismu ženy dostaly tuto roli. “

- Rabbi Elisa Klapheck

Náboženský základ je ( 5 Mos 24,1  EU ). V Mišně a Talmudu se rozvodem a jeho formalitami zabývá pojednání Gittin ( Gittin je množné číslo Get ). Již v roce 1869 reformní komunity v USA ( liberální judaismus ), a to v Německu platí od roku 1912, prohlásily rozvodový dopis za nadbytečný. Civilní rozvod je uznán jako dostatečný. Šance na nutné reformy v Izraeli existují pouze tehdy, pokud není do současné vlády zapojena žádná ultraortodoxní strana.

V říjnu 2013 se stal známým případ brooklynského rabína Mendela Epsteina , který měl svůj vlastní tým, který unesl a zastrašil muže nechtějící se rozvést.

V lednu 2017 izraelský nejvyšší soud dokonce potvrdil přípustnost středověkých trestů ostrakismu a vyhnanství . Takové osoby nesmí být pozvány, pobaveny ani vítány. Obchodní kontakty s nimi jsou zakázány.

Izrael

Židovské právo kategoricky vylučuje sňatky mezi Židy a nežidy a hodnotí je od začátku jako neplatné. Nic takového jako civilní manželství pro Židy neexistuje . Ani manželství uzavřená v zahraničí nelze civilně rozvést.

Aguna

Aguna (hebrejština) ( ukotvená , připoutaná ) je židovská žena, která se rozvádí bez svolení . Přibližně v každé třetí žádosti o rozvod muž využije get jako páky proti své bývalé manželce ve sporech o majetek a péči o dítě. Odhaduje se, že jsou spoutány tisíce žen. Žena v poutech se nemůže vdát a její ostatní děti jsou považovány za maminky , formu toho parchanta, i když je manželství civilně rozvedené v zahraničí. Podle židovského práva má Mamser nižší status a smí se oženit pouze s jiným Mamserem.

Stát Izrael uznává pouze pravoslavnou kongregaci, konzervativní a liberální kongregace ne. To znamená, že rabínské soudy jsou obsazeny výhradně pravoslavnými rabíny a pouze oni mohou popravovat platná manželství a rozvody. Problémy nastaly, protože podle zákona o návratu z roku 1950 má právo na alijah nejen každý Žid, ale také jejich děti, vnoučata a manželé (včetně nežidů) .

V Izraeli mají rabínské soudy následující státní páky na partnera, který není ochoten se rozvést (obvykle muži, ale někdy i ženy):

  • Odnětí pasu
  • Omezení přístupu k vašemu vlastnímu bankovnímu účtu
  • Přijetí řidičského průkazu
  • Odsoudit

Ale ani tam si nemohou vynutit rozvod. V roce 2012 byl však přijat zákon, který nutí soudy stanovit pravidelná jmenování a ukládat nové sankce. Přísnější podmínky vazby jsou povoleny od roku 2014, pokud vazba odsouzeného nepomůže, např. B. s přísně ortodoxními muži, kteří se věnují pouze náboženským studiím, ale bez výdělečné činnosti.

  • žádné ubytování ve speciálním oddělení pro věřící
  • žádné košer jídlo mehadrin
  • žádné soukromé telefonní hovory

Formální požadavky

Na platnost rozvodu a rozvodových dopisů se vztahují následující formální požadavky:

  • Výstava vaginálního dopisu musí být provedena před jedním ze tří rabínů existujících rabínským .
  • Vydání musí provést úředník ( sofer ).
  • Kromě toho by měli být přítomni dva svědci; v případě nouze mohou jako svědci působit také členové rabínského soudu.
  • Nesmí být použit hotový formulář, ale get musí být speciálně napsán.
  • Papír nebo pergamen, inkoust a brk musí být ve vlastnictví muže.
  • Dokument musí být napsán čtvercovým písmem, nesmí být použit kurzívou a nesmí být prováděny žádné opravy. Dokument musí mít přesně dvanáct řádků, jména svědků se objevují na 13. řádku.

příběh

Pohlednice na téma rozvodu, Židovské muzeum ve Švýcarsku

V aškenázském judaismu je souhlas ženy nezbytný od 10. století, přičemž žena vyjadřuje svůj souhlas dotykem rozvodového dopisu. Přítomnost ženy není pro výstavu nutná. Get jí může být také doručeno třetí stranou. Pokud žena souhlasí, rozvod je konečný.

Oddělení rodinného práva od občanského práva v Izraeli sahá až k pravidlu Osmanské říše v Palestině a bylo přijato, když byl v roce 1948 založen Izraelský stát, aby získal na podporu nového státu ortodoxní židovské skupiny.

Dokument je roztržen nebo nařezán na znamení jeho platnosti a archivován u rabínského soudu. Manžel a manželka obdrží dokument, ve kterém je uvedeno, že jsou rozvedení a mohou se znovu oženit.

Slavný historický spor z konce 18. století byl Get of Kleve (1767 f.). Muž dal své ženě rozvodový dopis proti její vůli, ale o jeho duševním stavu panovaly pochybnosti. Rabínské soudy západní Evropy se kvůli tomuto rozhodnutí rozpadly. Ten muž nemusí být schopen správně vyjádřit vůli k rozvodu. To je však předpokladem rozvodu.

Žádost manželky o rozvod

Přestože muž může zahájit pouze rozvod, za určitých podmínek může být rabínským soudem odsouzen k rozvodu s manželkou. Tyto předpoklady existují, pokud

  • manžel odmítá mít sex se svou ženou ,
  • neplní svou vyživovací povinnost,
  • podvádí nebo týrá svoji manželku popř
  • trpí „odpudivou nemocí“.

Sankce (například vyloučení z komunity), které dnes může rabínský soud uložit, jsou však v některých případech nedostatečné k tomu, aby donutily neochotného manžela vydat rozvodový list. Proto je zlomyslné odmítnutí získání a vydírání manželky a rabinátu mužem nevyřešeným problémem v Izraeli i v pravoslavných komunitách po celém světě.

Překážky k rozvodu

Další problém nastává, když muž chybí nebo chybí. Zde je neznámé místo pobytu nebo nejistá smrt překážkou rozvodu, stejně jako v německém právu, s tím rozdílem, že manželský partner nemůže být prohlášen za mrtvého po uplynutí doby přibližně sedmi let. Taková opuštěná žena ( aguna ) se nemůže znovu oženit podle židovského náboženského zákona.

Dodnes platí: Duševně nemocný člověk ( Schoteh ) nemůže mít vydané povolení , takže se jeho žena nemůže znovu vdát. Další zvláštní obtíž je, že Halacha nezná žádný lék na duševní nemoc (Gittin 70b: schoteh lo samei be-yadan , například: „jednou šílený, vždy šílený“). Proto například manželka muže s diagnostikovanou schizofrenií a úspěšně léčeného nemůže dosáhnout náboženského rozvodu.

literatura

  • Ludwig Blau : Židovský rozvod a židovský rozvodový dopis. Historický průzkum (= výroční zpráva Národní rabínské školy v Budapešti. Vol. 34–35, ZDB -ID 305730-6 ). 2 svazky. sn, Budapešť 1911-1912.

webové odkazy

Wikislovník: Rozvodový dopis  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ^ Lexikon mezinárodních filmů, Get, Proces Viviane Amsalem
  2. ^ Žena v judaismu, mezi princeznou a kněžkou Deutschlandfunk Kultur, přístup 7. září 2021
  3. ↑ Frau im Judentum Deutschlandfunk Kultur, přístup 7. září 2021
  4. ↑ Americký rabín obviněn z únosu odpůrců rozvodu před soud , Ha-Aretz 18. února 2015
  5. ↑ Izraelský nejvyšší soud vyvolává středověké tresty pro manžely, kteří odmítají židovský rituální rozvod , Ha-Aretz 1. března 2017
  6. ↑ Proč jsou ženy v moderním Izraeli připoutány řetězy. SVĚT
  7. ^ Rieck, Jürgen: Zahraniční rodinné právo: výběr prezentací zemí. Izrael. Mnichov: Beck-Online, 2010. Rn 15
  8. ↑ Miller, Jeffrey: Mimo záznam. Nové video pomáhá židovským ženám při rozvodu. In: The Lawyers Weekly, 1998, Vol.17, No. 43. Farkash, Tali: 1 ze 3 žen vydíraných bývalým manželem. Stav: 15.07.13.
  9. ↑ Rotem, Tamar: 19letý rozvod. In: Haaretz, 14. února 2006. Stav: 15. července 2013.
  10. ↑ Neuberger, Benyamin: Význam náboženství ve státě Izrael. In: Informace o politickém vzdělávání, 2008, číslo 278. Stav: 15. července 2013.
  11. ↑ Ansgar Marx: Rodina a právo v judaismu Univerzita aplikovaných věd Braunschweigu , 2005
  12. ↑ Nicole Herbert: Aktuální problémy v manželském a rozvodovém právu v izraelské Konrad-Adenauer-Stiftung Jerusalem, červenec 2013
  13. ^ Ha-Aretz: Rabínský soud chce, aby žena uvězněna za odmítnutí rozvodu, přístup 26. července 2011
  14. ^ Izraelské rabínské soudy nyní musí sledovat muže, kteří nebudou udělovat odměny , Ha-Aretz, 21. března 2012
  15. ↑ Hlavní rabín podporuje zákon o penalizaci mužů uvězněných za odmítnutí rozvodu , Ha-Aretz 13. února 2014