Reprezentativní vnímání

Termín reprezentativní vnímání použili mimo jiné Matthias Varga von Kibéd a Insa Sparrer - pro jevy, které se vyskytují v kontextu systémových konstelací ve formě „cizích pocitů“ mezi představiteli (jim neznámými lidmi). Sigmund Freud měl na mysli představu vnímání původně výskytu „podivného pocitu“ jako příznaku ( abnormální pocit jako příznaku pacienta). Rovněž v terapii založené na identitě založené na psychotraumatu (Iopt), kterou Franz Ruppert pracuje s fenoménem alternativního vnímání, jsou zastoupeni v jednotném a vnitřním ve skupině nastavení proporcí vlastní psychiky cizích lidí. Zde se však mluví o rezonátorech místo o zástupcích . Joachim Bauer popisuje fenomén, že můžeme rezonovat s ostatními lidmi, jako jeden ze základních požadavků na rozvoj lidské identity.

Předchůdce skupinové a masové psychologie i vnímání prostoru a pole

To, co je v kontextu konstelační práce označováno jako znalostní pole ( Albrecht Mahr 2003), nachází teoretický základ v Carlu Gustavovi Jungovi (1912), v té době chápané jako „ skupinové nevědomí “, které přesahovalo jednotlivce . Zatímco Freud z toho nemohl nic získat, vyjádřil to a odstranil tak také základ z Gustave Le Bon (1895), skupinová soudržnost a skutečnost, že ji nelze chápat jako shodnou se součtem jejích částí, nyní obecně uznávají psychologové i sociologové .

Od Kurta Lewina , realizace je, že chování je vnímat člověka v souvislosti s aktuálně dané skupiny, v každé sociální závislosti, pak teorie skupinové dynamiky pole založené. Raoul Schindler později vyvinul svůj model polohových dynamických pozic , které je třeba chápat ve vztahu ke skupině ve vztahu k příslušnému kontextu skupiny. Teorie sociálního panorama pochází od Lucase Derkse , teorie vnitřní organizace založené na (prostorových) submodalitách pochází z NLP . V roce 2015 studie potvrdila vnitřní reprezentaci sociálních vztahů pomocí prostorových parametrů a to, že typ vnitřní organizace sociálních vztahů ovlivňuje „navigaci“ v každodenním životě.

Psychodramatici a rodinní terapeuti jsou obecně obeznámeni s fenoménem „znalostního pole“ a vnímáním, které jej reprezentuje (v případě zástupců) .

výzkum

Díky rozsáhlé studii (2800 jednotlivých experimentů s 250 testovanými osobami), která byla součástí disertační práce, dokázal Peter Schlötter (2005) empiricky dokázat, že určitá reprezentativní vnímání lze reprodukovat nadindividuálním způsobem.

Videa

Individuální důkazy

  1. ^ Siegfried Rosner: Systémová konstelace jako akční výzkum. Základy, oblasti použití, perspektivy. Svazek 1. Mnichov a Mering 2007, s. 14.
  2. ^ Rainer Tölle, Klaus Windgassen: Psychiatrie včetně psychoterapie. Berlin and Heidelberg 2014, s. 79 f.
  3. ↑ Srov. Joachim Bauer: Jak se stáváme tím, kým jsme: Vznik lidského já prostřednictvím rezonance. Blessing, Mnichov 2019, ISBN 978-3-89667-620-7 .
  4. ↑ Albrecht Mahr: „Vědomé pole“. Rodinné konstelace jako duchovní a energetické uzdravení ( vzpomínka na originál z 1. ledna 2016 v internetovém archivu ) Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. (PDF) @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.mahrsysteme.de
  5. ↑ Johannes Feichtinger: Porušená autonomie. Věda a její struktura ve Vídni od roku 1848 do roku 1938. In: Univerzita, výzkum, výuka. Témata a perspektivy v dlouhém 20. století. Göttingen 2015, s. 279.
  6. ^ Gustave Le Bon: Psychologie mas. 1895.
  7. ^ Tavares / Mendelsohn / Grossman / Williams / Shapiro / Trope / Schiller, 2015: Mapa sociální navigace v lidském mozku
  8. ^ Howard Eichenbaum, 2015: Hippocampus jako kognitivní mapa ... sociálního prostoru
  9. ↑ Maria Zwack, 2006: Co se psychoterapie může naučit od Hellingera? (PDF), s. 2: „Podle toho je známý - často úžasný - fenomén návratu pocitů. [...] Každý, kdo se mnoho let řídil logikou výběru rolí, je ještě více ohromen. [...] Nejen, že se pocity konfrontovaného vracejí, ale pocity těch, kteří je zastupují, se jim stanou přístupnými. “
  10. ↑ Viz Peter Schlötter: Známý jazyk a jeho objev. Systémové konstelace nejsou produktem náhody - empirické důkazy. Heidelberg 2005.