Racionalismus (Itálie)

Racionalismus (Razionalismo) je architektonický pohyb styl roce 1920 a 1930 v Itálii, a to prostřednictvím racionalizace jako vyztuženého betonu, oceli a skla byla charakterizována z hlediska abstrakce, že čas revoluční redukcí základních stavebních prvků a při vědomí použití stavebních materiálů . Po první světové válce byl racionalismus do značné míry vyvinut severoitalskými architekty (včetně Giuseppe Terragni a Gruppo 7 ). Považuje se za revoluční přístup k akademickým stylům, které zahrnují byly vyučovány na univerzitách a akademiích ( historismus , neoklasicismus , eklekticismus , novecento) . Razionalismo lze obecně chápat jako součást architektonické moderny na počátku 20. století. Znamená to architektonický odchod Itálie do moderní doby. To platí o to víc, zvláště proto, že Itálie, jak poznamenal Bruno Zevi , „nevyrobila ani Wrighta, ani Gropia, Le Corbusiera, Mendelsohna, Miese nebo Aalta“ ().

Giuseppe Terragni : Mateřská škola Sant'Elia v Como, 1936-1937

Z architektonicko-politického hlediska je mimo jiné pozoruhodné, že racionalistické hnutí v Itálii brzy dosáhlo bodu, kdy se chápalo jako architektura fašismu . Ernesto Nathan Rogers , člen skupiny BBPR a protagonista italského modernismu, retrospektivně poukázal na to, že tato aliance sdílená Terragni, Pietro Maria Bardi a velkými částmi Gruppo 7 byla chybou: „Myslím si, že naše chyba spočívá ve filozofickém nedorozumění. Vyvolali jsme logický závěr, který zněl asi takto: Fašismus je revoluce, architektura modernity je revoluční, a proto musí být architekturou fašismu. “

Základním architektonickým typem racionalismu je skeletová konstrukce, bez fasády zdobené fasádou se čtvercovou sloupovou kolonádou v přízemí nebo v mezipatře přístupné velkorysými schody, pravidelnými okenními strukturami ve statické mřížce nebo v perforované fasádě a kolmé dělení okenních tabulí na ocelový nebo hliníkový profilový rám. Navzdory vysokým nárokům na abstrakci byly často pohledové betonové fasády natřeny, omítnuty nebo obloženy deskami z přírodního kamene (včetně travertinu ).

Cíl racionalistů

Cílem hnutí byla modernizace italské architektury prostřednictvím racionalizace , tj. Zřeknutí se aplikované ornamentiky, redukce dispozice půdorysu pomocí zjednodušení na základní architektonické typy (rovněž s odkazem na stavební typy římské a řecké antiky a Renaissance : chrám , bazilika , Rotunda , kopule a jejich stylové prvky, jako je například pasáž ). Citace historických architektonických stylů ve smyslu eklekticismu byla záměrně odmítnuta.

Archetypy byly racionalizovány pomocí procesu abstrakce a přizpůsobeny současným strukturálním podmínkám. Například typ římské arkády byl zredukován na ortogonální kolonádu s bezkapitolovými čtvercovými sloupy nebo pilastry , které při své aplikaci mohou plnit nosnou nebo nenosnou funkci, byly záměrně navrženy jako nosné prvky a ne jako okrasná aplikace části budovy kolem té, kterou požadují racionalisté Funkční naplnění architektury . Navzdory tomu všemu podle sebeobrazu svých protagonistů Razionalismo v žádném případě nebyl prostý historických, zvláště klasických odkazů. Pokud jde o jeho abstraktní momenty, vědomě odkazoval na římskou antiku, například na kvalitu řádu a rytmu v dílech Giuseppe Terragnise. Jako „racionalizovaný“ klasicismus je založen na „čistotě, absolutnu, proporcích, matematických vztazích“ (), což jsou v konečném důsledku také charakteristiky klasické architektury .

Racionalistické hnutí bylo organizováno v MIAR (Movimento Italiano per l'Architettura Razionale) pod vedením Adalberta Libery od roku 1930 až do jeho rozpuštění Národním sdružením fašistických architektů 9. května 1931 . Toto sdružení vzniklo z Gruppo 7 založeného v roce 1926 .

Manifest skupiny 7

Základní body Razionalismo byly písemně zaznamenány ve 4 poznámkách Manifestu skupiny Gruppo 7 . Gruppo 7 tvořilo sedm absolventů v Miláně polytechnice: Gino Pollini, Giuseppe Terragni, Adalberto Libera, Luigi Figini, Sebastiano Larco, Carlo Enrico Rava a Guido froté.

4 části manifestu byly zveřejněny jednotlivě:

• Část 1: Architettura (architektura), prosinec 1926,
• Část 2: Gli Stranieri (Cizinci), únor 1927,
• Část 3: Impreparazione, unfprensione, pregiudizi (nedostatečná příprava, nepochopení, předsudky), březen 1927,
• Část 4: Una nuova epoca arcaica (A New Era of Classics), květen 1927.

Citáty

Nová architektura, skutečná architektura, musí vyplývat z těsného spojení s logikou a racionalitou. Nemáme právo vytvářet nový styl, vždy používáme racionalitu. [...] Krása vzniká zjemněním abstraktní dokonalosti čistého rytmu, který zatím nepůsobí vznešeně, a také jednoduchou konstrukcí, která by sama o sobě žádnou krásu neobsahovala. [...] Touha po upřímnosti, touha po pořádku a logice a především jasnost, to jsou skutečné charakteristiky tohoto nového ducha. (Rassegna Italiana, 1926)

"Podstata racionalistického klasicismu nespočívá v mimetickém využití konkrétní epochy - ať už renesance nebo jiné." Spíše jde o nadčasový, univerzální klasicismus, který hledá řád, míru, modulaci, která při pohledu na světlo umožňuje architektonickým formám prožívat je jako součásti jednoty podle jejich podstaty a jejich vzájemných vztahů . "

"V kritické terminologii moderní architektury nyní výraz" organický "rozhodujícím způsobem nahradil pojem" racionální ". Protiklad, který zapadá mezi „organický“ a „konstruktivní“, odpovídá těmto dvěma názorům. Evropská architektura, která si získala obrazovou zkušenost kubismu, se označila za racionální: Abych citoval jeho vrcholné body, zmíním architekturu Le Corbusiera a von Gropia. Není pochyb o tom, že architektonický racionalismus také ukazuje striktně nápadný, antitradicionalistický postoj: to znamená, přeneseně, že hledá absolutní hodnotu v geometrické formě, která přesahuje všechny historické významy. Abychom však dosáhli základní reality, musíme jít nad rámec rozkladu určitých empirických hodnot, přivést přírodu zpět od zmateného hromadění vnějších věcí k matematickým zákonům. Člověk nechce vyloučit naturalismus forem vzhledu, ale spíše jej reformovat podle základních pravidel rozumu; nevyvracet pohled na svět, ale napravovat jeho chyby; nezvyšujte znovu problém svědomí a života, ale narovnejte absurdity. I protiklady historie mohou být zpochybňovány více než kdy jindy, protože dříve nebo později bude každý velký umělec minulosti vystaven jako racionalista nebo kubista. (...) Můžeme vidět takzvaný architektonický „racionalismus“ jako následnou analýzu nebo kritiku tradice zaměřenou na objevení nejautentičtějších a nejoriginálnějších principů, obnovujících základní hodnoty: proto se stává, byť proti akademickému klasicismu, ideální klasicismus a proti navyklému naturalismu k základům ideje přírody “.

Budovy (výběr)

• Angiolo Mazzoni : Rekreační dům Rosa Maltoni Mussolini v Calambrone (Pisa), 1925–26.
• Giuseppe Terragni : Novokomum, bydlení v Como, 1926–1929.
• Giuseppe Pagano a Gino Levi-Montalcini : Palazzo Gualino, bydlení v Turíně, 1928–30.
• Gino Pollini a Luigi Figini : Casa Elettrica , Monza, 1930.
• Giuseppe Capponi : Botanický institut v kampusu univerzity La Sapienza v Římě, 1932–1934.
• Giovanni Michelucci a další (Gruppo Toscano) : vlakové nádraží Santa Maria Novella , Florencie, 1932–34.
• Giuseppe Terragni: Casa del Fascio. Como, 1932-1936.
• Luigi Moretti : Casa GIL , Trastevere, Řím, 1933.
• Skupina architektů kolem Eugenia Montuoriho a Luigiho Piccinata : plánování městského komplexu Sabaudia s ústředními budovami Casa del Fascio , radnicí a kostelem Santissima Annunziata , 1933–1934.
• Mario Ridolfi : Palazzo dello Poste na Piazza Bologna, Řím, 1933–1935.
• Giuseppe Terragni: Mateřská škola Sant'Elia v Comu, 1936–37.
• Guido Pellizzari, Francesco Rossi a Luis Plattner: Dům fašistické strany , Bozen, 1939–1942.
• Giuseppe Pettazzi : čerpací stanice Fiat Tagliero , Asmara , Eritrea .

• 

  Giuseppe Terragni Novocomum, Como 1926-1929.

• 

  Mario Ridolfi Palazzo dello Poste, Řím 1933–1935.

• 

  Stanice Giovanni Michelucci Firenze Santa Maria Novella , Florencie 1932–1934.

• 

  Giuseppe Terragni, Casa del Fascio, Como 1932-1936.

Další vývoj

Italský racionalismus byl v neoracionalismu obnoven od 60. let 20. století, jehož italský proud se podle názvu výstavy v roce 1973 nazývá Tendenza .

literatura

• Carmen M. Enss a Luigi Monzo (eds.): Městské scenérie v přechodu. Transformace a reorganizace italských měst a jejich architektura v meziválečném období. Bielefeld 2019, ISBN 978-3-8376-4660-3
  • Carmen M. Enss a Luigi Monzo: Úpravy měst v meziválečné Itálii. Str. 9-43.
  • Carmen M. Enss a Luigi Monzo: „Podmínky“ meziválečné architektury a urbanismu v Itálii. Pp. 263-270.
• Luigi Monzo: Croci e fasci - stavba italských kostelů v době fašismu, 1919–1945. 2 sv. Karlsruhe 2017 (disertační práce, Karlsruhe Institute of Technology, 2017), s. 125–128 a 770–890.
• Silvia Danesi, Luciano Patetta: Il Razionalismo e l'architettura in Italia durante il fascismo. Benátky 1976.
• Terry Kirk : Architektura moderní Itálie. Vol.2: Visions of Utopia. New York 2005, ISBN 1-56898-436-7 .
• Ueli Pfammatter: Modernita a síla. „Razionalismo“, italští architekti 1927–1942. Braunschweig 1990, ISBN 3-528-08785-4 .
• Rosario De Simone: Razionalismo nell'architettura italiana del primo Novecento. Řím / Bari 2011, ISBN 978-88-420-9598-9 .

webové odkazy

• Razionalismo italiano , rozsáhlá sbírka architektonických fotografií flickr o racionalismu (italština, přístup 26. října 2013)

Individuální důkazy

1. ^ Bruno Zevi: Giuseppe Terragni. Curych 1989, s. 18
2. ^ Ernesto Nathan Rogers: L'esperienza degli architetti. In: Fascismo e antifascismo. Milan 1976, s. 335.
3. ^ Ellen R. Shapiro: Ojetti e Terragni: klasicismus, razionalismus, fašismus. In: Giorgio Ciucci (ed.): Giuseppe Terragni. Opera completa. Milan 1996, s. 221.
4. ^ Giorgio Ciucci (ed.): Introduzione. In: Thomas L. Schumacher: Il Danteum di Terragni. Řím 1980, s. 12
5. ^ Ueli Pfammatter: „Razionalismo“: italští architekti 1927–1942. Braunschweig / Wiesbaden 1990: Architecture and a New Era of Classics - The Four Writings of the Gruppo 7. S. 164ff.
6. ↑ Ignazio Gardella : Un ricordo. In: Giorgio Ciucci (ed.): Giuseppe Terragni . Opera completa. Ciucci, Milan 1996, s. 8.
7. ^ GC Argan : Frank Lloyd Wright. In: Metron. 1947 citoval Franco Fonatti : Giuseppe Terragni. Básník Razionalismo. Vienna 1987, s. 23.
8. ^ P. Wilkinson: Neoracionalismus. In: 50 klíčových myšlenek architektura. Springer Spektrum, Heidelberg 2013 (náhled na Springer.com, přístup 20. listopadu 2019).
9. ↑ Neoracionalismus na HiSoUR.com.