Proměnné vzoru

Vzorové proměnné (německý překlad: základní vzor , kulturní vzor nebo vzorové proměnné ) označují v sociologii nástroj pro strukturně-funkcionalistickou analýzu akce. „Proměnné typu“ představil severoamerický sociolog Talcott Parsons .

Proměnné vzoru jsou pět alternativ dichotomických rozhodnutí, mezi nimiž si podle Parsona musí jednotlivec vědomě nebo nevědomě zvolit každou akci. Jsou odvozeny přímo z referenčního rámce akce . První tři modelové proměnné (afektivita vs. afektivní neutralita, univerzalismus vs. partikularismus, sebeorientace vs. kolektivní orientace) jsou tvořeny třemi způsoby motivační orientace a třemi způsoby hodnotové orientace. Vyplývají z nedostatku biologicky předem dané hierarchie mezi orientacemi.

Poslední dvě proměnné vyplývají z neurčitosti situace objektu. Odkazují především na sociální objekty.

V případě „atribuce vs. Úspěch “rozlišením sociálních objektů jako komplexů vlastností ( kvalit ) nebo úspěchů ( výkon ), zatímco proměnná„ difuzivita vs. Specifičnost “je odvozena od konkrétního nebo rozptýleného významu sociálních objektů pro aktéra.

Podrobně

Každý aktér si musí pro každou akci vybrat z následujících pěti dichotomií , nebo lze každou akci analyzovat pomocí těchto proměnných:

• Afektivita versus afektivní neutralita: Závisí akce na pocitech, nebo je to akce, která je do značné míry bez emocí? Tato proměnná je často vnímána také jako volba mezi uspokojením okamžité potřeby nebo uspokojením dlouhodobé potřeby.
• Univerzalismus versus partikularismus : Akce může být analyzována na základě těchto proměnných podle toho, zda je norma této akce (podle Parsonse existuje norma v každé akci) použitelná na všechny lidi, nebo se vztahuje pouze na určitou osobu nebo skupinu lidí.
• Atribuce versus úspěch : Tyto proměnné lze použít k analýze akce podle toho, zda byla provedena jiné osobě nebo skupině lidí na základě atribuce, nebo na základě úspěchů a zásluh, které tato osoba (y) získala.
• Difuzivita versus specificita : alternativa mezi akcemi, které ovlivňují celou osobu (např. Otec rodiny: role poskytovatele, pedagoga, milujícího otce) a akcemi, které se zaměřují na konkrétní segmenty, tj. Na jednotlivé, jasně definované „části“ (role) jednotlivce spolu souvisí (např. jako topenář).
• Orientace na sebe versus kolektivní orientace : alternativa mezi vlastním zájmem (vlastním zájmem) a odkazem na kolektivní dobro (společné dobro).

Účelem pěti modelových proměnných definovaných Parsonem je umožnit jak vyčerpávající, tj. Úplnou analýzu rolového chování jednotlivce, tak stanovení základních struktur celých společností. Teoreticky je možné až 32 kombinací, přičemž sám Parsons připouští, že některé kombinace se vyskytnou velmi zřídka nebo nikdy.

Nástroj „základního vzorce“ může být užitečným nástrojem k identifikaci určitých tendencí ve společnosti. V očích současné sociologie je však příliš redukcionistický, aby umožňoval další vysvětlení, protože je založen na binárním spiknutí. Na rozdíl od Parsonsovy teorie jednotlivci zřídka dělají jasné rozhodnutí mezi dostupnými póly, ale spíše je zváží a obvykle zvolí střední cestu. Nezavazují se, jak předpokládá Parsons, ale spíše zváží pokaždé, když je učiněno rozhodnutí.

Historický

Pokud jde o historii vědy, Parsonsových pět základních vzorů je ideálně založeno na vlastnostech „komunity“ nebo „společnosti“ popsaných Ferdinandem Tönniesem , přičemž komunita v tönniesiánském chápání je charakterizována akcemi, které se vyznačují afektivitou, kolektivní orientací, partikularismem, atribucí a difuzivitou společnost na druhé straně prostřednictvím příslušných opačných pojmů (afektivní neutralita, sebeorientace, univerzalismus, úspěch, specifičnost). Parsons se však od tohoto rigidního dělení odtrhuje tím, že ukazuje, že teoreticky možnými kombinacemi vznikají podstatně složitější stavy.

literatura

• Erwin K. Scheuch : Social Change , sv. 1: Theories of Social Change , Wiesbaden: Westdeutscher Verlag 2003, s. 210–212