Ole Gabriel Ueland

Ole Gabriel Ueland.

Ole Gabriel Ueland (původně nazývaný „Ole Gabriel Gabrielsen Skaaland“) (narozen 28. října 1799 ve Skålandu v Lundu ( Rogaland ), † 9. ledna 1870 v Hetlandu v Heskestadu v Lundu) byl norský zemědělec a politik.

Život

Ueland - syn farmáře Gabriela Osmundsena (1760–1843) a jeho manželky Ingeborg Osmundsdatter Skaaland (1764–1816) - vyrostli v Dalane , oblasti, která se v té době vyznačovala drobnými farmáři a ekonomickým způsobem života. Tam se široce šířilo učení kazatele sekty Hanse Nielsena Haugeho a jeho následovníkem se stal také Ueland. Měl skromné, ale stálé a sebevědomé chování na rozdíl od svobodomyslnějších, temperamentních farmářů z Východu, kteří formovali rolnickou politiku po roce 1814. V letech před prvním manželstvím působil jako cestující učitel ve farnosti Lund.

Po svatbě 5. června 1825 s Marthe Guri Osmundsdatter Ueland (* 1805 - 16. prosince 1847) - dcera statkáře Omunda Børildsena Uelanda a jeho manželky Marthe Svendsdatter Ollestad - se přestěhoval na farmu své ženy jménem Ueland a vzal název farmy. V roce 1827 se stal učitelem pěší turistiky. V roce 1832 se stal starostou Heskestadu. Tento úřad zastával do roku 1851 a od roku 1856 do roku 1859. Byl také volebním a urovnávacím komisařem. V roce 1833 vyzval John Neergard ze společnosti Nordmøre, aby zemědělci volili ne státní zaměstnance, ale zástupce z jejich vlastních řad. V roce 1833 byl tedy zvolen do Stortingu a brzy se stal mluvčím skupiny zemědělců v Stortingu. Zároveň se stal zástupcem Stortings pro kancelář ve Stavangeru . On byl znovu zvolen až do roku 1869. Rolníci, kteří se shromáždili za ním, se stali rolnickou opozicí ve Stortingu. Ueland byl do 50. let ústřední postavou rolnické opozice. Stal se také členem Odelstingu. Byl také členem volebního výboru, autoritativního výboru, právního výboru a na konci církevního výboru.

21. dubna 1850 se oženil s vdovou Anne Svensdatterovou Hetlandskou rozenou Ollestadovou (26. ledna 1818-23. Října 1890), sestřenicí své první manželky, a přestěhoval se na farmu Ollestad. Poté koupil farmu Hetland, kde žil až do své smrti. 1852 „ šerifem “ v Heskestadu. Tuto funkci zastával do roku 1855. Poté, co opustil Storting, žil až do své smrti jako zemědělec na Hetlandech.

politika

Uelandovu politiku formovaly dva hlavní rysy: šetrnost a minimalizace vlivu státu a vlády ve prospěch místních samospráv. Stal se brzdovým blokem pro rozšiřování státních úkolů. To vedlo ke zvýšení úkolů místních samospráv. Stal se známým jako úsporný politik, i když ne tak extrémní jako Søren Jaabæk .

Zpočátku úzce spolupracoval s liberální městskou opozicí. Bojoval za rovnost mezi Norskem a Švédskem v Unii. Na konci 50. let se vliv dalších zemědělských skupin zvýšil pod vedením radikálního Sørena Jaabæka a liberálních akademiků kolem Johana Sverdrupa . Byl členem výboru poroty od roku 1854 do roku 1857. Předsedou byl Ulrik Anton Motzfeldt , který se postavil proti institutu poroty. Tam přišel s vlastním návrhem na porotu, který v duchu ústavy z roku 1814 považoval za známku „praktického rozumu lidí“. Vláda se postavila proti této reformě trestního řízení a odmítla dát potřebný souhlas s vytvořením příslušného výboru. To se přesto setkalo. Ueland byl stažen z pozice Lensmana a rezignoval. V roce 1857 byl zákon přijat, ale neobdržel potřebný souhlas vlády. V roce 1857 byl zákon obnoven, ale bezvýsledně. Teprve v roce 1887 byla porota představena výkonu spravedlnosti. Obhajoval také obecnou brannou povinnost.

V žádném případě nebyl liberální v náboženské politice. Ale jako zastánce kazatele sekty Hauge vedl kampaň proti nařízení zakazujícímu laické kázání. Zároveň prosazoval vytvoření farní rady pro výběr pastorů. V roce 1845 však hlasoval proti novému zákonu o náboženské svobodě. Obával se, že by to podkopalo vedení státní církve. V letech 1842, 1845 a 1848 hlasoval proti zrušení oddílu 2 ústavy, který zakazuje Židům vstup do země, což je zvláštní záležitostí Henrika Wergelanda . Jeho volební chování bylo obecně rozhodující pro pěščí opozici. Jeho postoj vycházel nejen z ústavního konzervatismu, ale také z přímého antisemitismu . Tvrdil, že Židé vnesli do země sváry. V roce 1851 změnil svůj postoj u většiny rolnických skupin.

V letech 1862 až 1863 byl členem královského daňového výboru místo Sverdrupa a v letech 1865 až 1867 2. odborového výboru. Výbor by měl regulovat vztah mezi oběma zeměmi, Švédskem a Norskem, v Unii. Byl použit na švédskou iniciativu a začal, když skandinávství v Norsku bylo na vrcholu. Výbor však také vyvolal debatu o konkrétně norském versus skandinávském stylu. Tato debata vytvořila národně orientovanou norskou linii, která se stala rozhodující pro levici v norské politice v 70. a 80. letech. Ueland měl rozhodně anti-skandinávský postoj a zajistil, že podpora Dánska v německo-dánském konfliktu byla odmítnuta v letech 1848 a 1864. Jako jediný v komisi vyjádřil svůj skepticismus ohledně revize unijního vztahu. Nakonec rezignoval na tlak švédských a norských vyjednávacích komisí. Nakonec souhlasil s návrhem, který předpokládal užší vazby mezi Norskem a Švédskem. V roce 1871 byl Stortingův návrh velkou většinou odmítnut.

Vzpíral se důchodům státních úředníků, prostředkům na rozvoj silnic, lodní dopravy, železnic a obrany. Nasměroval svůj nejostřejší nesouhlas s veřejnou podporou umění a kultury, kterou Ibsen také trpěl. Pokud jde o státní příjmy, byl pro to, aby se nejprve platily z celních příjmů, a nikoli z přímých daní, které zatěžovaly půdu a musely být placeny zejména rolníky. Hlasoval nicméně pro zrušení tarifu pro obilí. Protože jeho voliči v jihozápadním Norsku provozovali hlavně chov masa a mléčných výrobků. Obilí se pěstovalo na východě. Kromě toho vedl kampaň za zmírnění povinnosti zemědělců přepravovat. V letech 1836 a 1839 hlasoval pro liberalizaci řemeslných předpisů, což usnadnilo řemeslníkům výkon jejich povolání ve venkovských komunitách.

V šedesátých letech bylo jasné, že doba Uelandovy třídně vázané politiky, která byla silně ústavně konzervativní, ve prospěch liberálnější a další demokraticky orientované politiky, která se zabývala i ústavními otázkami, skončila.

význam

Ole Gabriel Ueland byl ve 30. letech 20. století ústřední postavou národní opozice ve Stortingu. Od roku 1850 stál ve Stortingu na čele takzvané „rolnické opozice“. Jeho snahou bylo minimalizovat vládní moc ve prospěch místní samosprávy. Přitom zejména zastupoval zájmy jihozápadního norského obyvatelstva.

Ueland se stal vzorem pro vlastníka půdy Anderse Lundestada v Ibsenově „Lize mládeže“.

literatura

• Magnus A. Mardal: Článek „Ole Gabriel Ueland“. In Store norske leksikon , accessed on June 20, 2009.
• Åsmund Svendsen: Článek „Ole Gabriel Ueland“. In: Norsk biografisk leksikon .

Poznámky pod čarou

1. ↑ V té době se ještě používalo patronymic , podle kterého bylo křestní jméno otce přidáno k křestnímu jménu. Pak tam byl název farmy, nejprve „Skaaland“, později „Ueland“.)
2. ↑ Wanderlehrer (omgangsskolelærer) byl učitel, který učil na několika školách.
3. ↑ Volič je volen občany oprávněnými hlasovat pro nepřímé volby.
4. ↑ Smírčí komisař (forlikskommissær) byl úřadem před soudním procesem. Úkolem komisaře bylo urovnat spory prostřednictvím smíření. To by mělo snížit zátěž soudů.
5. ↑ Severovýchodní část Møre og Romsdal .
6. ↑ Mardal
7. ↑ V té době v Stortingu nebyly žádné strany, a proto ani žádné parlamentní skupiny. Poslanci se volně choulili kolem mluvčího pro jejich zájmy.
8. ↑ parlamentní výbor, který se skládal ze ³ / ₄ členů Storting a připravené účty za Lagting .
9. ↑ Výbor, který jmenuje členy zbývajících výborů Storting.
10. ↑ Výbor, který sleduje správnost voleb pro nové zkreslení, zejména zda seznam kandidátů byl v souladu se zákonem.
11. ↑ „Lensmann“ byl v té době ústřední postavou místní zemědělské komunity. Byl jmenován soudním vykonavatelem a byl na jedné straně zástupcem soudního vykonavatele, ale na druhé straně také důvěrnicí zemědělců.
12. ↑ Mardal
13. ↑ Zvláštní výbor pro trestní právo, který by měl připravit zákon, který by představil porotu podle anglického modelu.
14. ↑ Mardal
15. ^ Výbor pro daňové právní předpisy.
16. ↑ Bylo tradiční povinností rolníků přepravovat krále a biskupy na jejich cesty. Když se rozšířila na šlechty a jejich rodiny a královské úředníky, stala se nepříjemnou. Později to bylo opět omezeno a použití povinnosti přepravy bylo zpoplatněno. Auto je zastaralo. Formálně však bylo zrušeno až v roce 1951.