Nyní přijďte, pohanský Spasiteli

Vytištěno v Erfurtském Enchiridionu posvátných chorálů

No tak, pohanský Spasitel je adventní píseň od Martina Luthera (1483–1546), která sahá až k antickému církevnímu hymnu Veni redemptor gentium od Ambrosia z Milána (339–397).

Ambrožova hymna

Ambrosův text je součástí jeho rozsáhlých liturgických hymnů a obsahuje osm slok, každá se čtyřmi osmičlennými liniemi. Trinitářská doxologie byla přidána až ve středověku, zatímco původní úvodní sloka Intende qui regis Israel ( 80. žalm ) byla zrušena.

Ambrose zdůrazňuje božsko-lidskou dvojí povahu Vykupitele, která se projevuje zrozením Panny Marie hned na začátku jeho pozemské cesty , ve stále nových směrech a četnými žalmovými citacemi .

Převody

Ještě před Lutherem existovaly německé překlady známého Ambrosiushymnus, například Heinricha Laufenberga ( „Kum Har, Erlöser Volkes Schar“ , 1418) nebo Thomase Müntzera (1524). Určité rozdělení našla i pozdější germanizace Johanna Francka ( „Pojď, Heidenheiland, výkupné“ ).

Luther svým úplným rýmovaným překladem veniovského redemptora důsledně následoval originál, příležitostně, například ve verších 2 a 6, na úkor srozumitelnosti. Tímto způsobem vyjádřil úctu k autoritativnímu starému církevnímu textu v úmyslné opozici vůči „ nadšení “. Odklonil se od Ambrosianského metru snížením o jednu slabiku na řádek. Píseň byla poprvé publikována v roce 1524 v Erfurtu a ve Wittenbergu. Verše 1, 4, 5, 7 a 8 jsou nyní jazykově revidovány v Evangelickém kancionálu (EG 4).

Chvála bohu obsahuje pod číslem 227 ( GL starý 108) nový překlad textu Ambrosius bez rýmy (verše 1, 2, 4, 7 a 8), Markus Jenny ( „No, vy Spasitel celého světa“ , 1971).

Po celá staletí byla luteránská chorál hlavní luteránskou písní adventního období a zejména v období baroka byla nespočetněkrát uspořádána pro varhany, sbor a další soubory. Johann Sebastian Bach napsal sborovou kantátu Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 62 , o chorálu v roce 1724 , a první sloku pro Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61 použil již v roce 1714 . Existují také různé chorálové úpravy pro varhany:

  • Bach Works Directory 599 a moll
  • Bach Works Directory 659 g moll
  • Bach Works Directory 660 (Trio super) g moll
  • Bach Works Directory 661 g moll

melodie

Ambrose pravděpodobně nechal pro tuto hymnu alespoň čtyři melodie. Melodie dnes zpívaná se však vrací k rukopisu benediktinského kláštera Einsiedeln z roku 1120, který pravděpodobně pochází z hudebního rozkvětu kláštera St. Gallen kolem roku 900 a byl složen v prvním církevním tónu . Městskou verzi publikovanou v Erfurtu v roce 1524 pravděpodobně vytvořil pro svůj text sám Martin Luther. Stejně jako druhý snižuje metr o první slabiku každého řádku. Tato německá verze je kontraktorem .

Známé čtyřhlasé sborové prostředí písně pochází od Lucase Osiandera staršího .

obsah

Na začátku píseň formuluje žádost o konečné zjevení Spasitele, zkoumá jeho inkarnaci (z ... královského sálu ... jeho směr pochází od Otce ... ) a historii spásy spojenou se smrtí na kříži ( Kristův sestup do pekla ) a vzkříšením . Nakonec to vede k potvrzení důvěry ve světlo v jeslích. Trinitarian chvála (středověká přírůstek do Ambrose textu) uzavírá píseň.

Ambrose Luther dnes

Veni, redemptor gentium;
Ostend partum virginis;
Miretur omne saeculum.
Talis decet partus deodorant.

Non ex virili semine,
Sed mystico spiramin
Verbum Dei factum est caro,
Fructusque ventris floruit.

Alvus tumescit virginis.
Claustrum pudoris permanentní;
Slídič Vexilla virtutum,
Versatur in templo Deus.

Procedit e thalamo suo,
Pudoris aula regia,
Geminae gigans substantiae
Alacris ut currat viam.

Egressus eius a Patre,
Regressus eius ad Patrem;
Excursus usque ad inferos
Recursus ad sedem Dei.

Aequalis aeterno Patri,
Carnis tropaeo accingere,
Infirma nostri corporis
Virtute firmans perpeti.

Praesepe iam fulget tuum,
Lumenque nox spirat novum,
Quod nulla nox interpolet
Fideque iugi luceat.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de
virgine , Cum Patre et Sancto Spiritu,
In sempiterna saecula.


Nyní přichází Heyden Heyland / yungfrawen kynd poznávající.
Sych wunnder celý svět /
Bůh takový gepurt yhm objednal.

Ne z lidské krve ani z masa /
pouze ze svaté geydy /
Stalo se Boží slovo člověkem /
a rozkvetlo ovocné ženské tělo.

Tělo yungfraw otěhotnělo /
ale zůstaň cudný reyn beward
light už má mnoho ctností /
Bůh tam byl na jeho trůnu.

Vyšel z kamery seyn /
královské haly, takže Reyn.
Bůh tohoto druhu a člověka se rozjasní /
bude pryč, že bude utíkat.

Seynské procházky pocházely od otce /
a keret proti otci.
Za dozadu do světlé /
a proti Boží stolici.

Jsi stejný jako tvůj otec /
pro hynnaus den syeg ym flesh /
že tvé věčné násilí násilí /
ynn vnns obsahuje nemocný fleysch.

Vaše krypta svítí jasně a jasně /
noc se mění nový liecht /
tunckel nemusí přijít dreyn /
víra zůstává ymer ym scheyn.

Chvála buď bohem otci thon /
Chvála buď seym eyngen syn.
Chvála se dostává ke svaté geyst /
ymer vnnd ynn eternalkeyt.

1. Nyní přijďte, pohanský Spasitel,
panenské dítě, které poznalo,
že celý svět je zázračný,
Bůh mu nařizuje takové narození.











2. Vyšel z komory, aby byl,
královský sál tak čistý,
laskavý Bůh a člověk, hrdina;
svým způsobem spěchá utéct.

3. Jeho kurz vycházel od Otce
a vrátil se k Otci,
sestoupil do pekla
a zpět na Boží křeslo.






4. Vaše betlémy září jasně a jasně,
noc poskytuje nové světlo.
Tma nemusí přijít,
víra vždy zůstává ve světle.

5. Chvála Bohu Bohu, Otci;
Chvála Bohu v jednom synovi,
chvála Bohu Duchu svatému
vždy a navždy.

literatura

  • Johannes Kulp (editoval Arno Büchner a Siegfried Fornaçon): Písně našeho kostela. Leták k písni protestantské církevní hymny ; Příručka pro zpěvník evangelické církve. Speciální páska. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1958, s. 7-12
  • Andreas Marti : 4 - Nyní přijďte, pohanský Spasiteli . In: Gerhard Hahn , Jürgen Henkys (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelisches Gesangbuch . Ne. 12 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-50335-0 , str. 3–11 ( omezený náhled v Google Book Search).
  • Alexander Zerfass: Mysterium mirabile. Poezie, teologie a liturgie v hymnech Ambrože z Milána na Kristovy svátky církevního roku . Tübingen 2008, ISBN 978-3-7720-8271-9 , str. 9-148 ( omezený náhled ve vyhledávání knih Google)

webové odkazy

Commons : No tak, Gentile Spasitel  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Nu kom der Heyden heyland  - zdroje a plné texty

Individuální důkazy

  1. ^ Markus Bautsch: O protikladech gregoriánského repertoáru - Veni redemptor gentium . Citováno 3. prosince 2014
  2. V ortograficky upraveném vydání Kurta Alanda zní řádek: „již vyzařuje nějakou ctnost“ ( Luther Deutsch , svazek 6, Göttingen, 3. vydání 1983, s. 248).