Nikolaj Velimirović

Bishop Nikolaj (1930)

Nikolaj ( srbský - cyrilice Николај , občan Nikola Velimirović / Никола Велимировић * 23. prosince 1880. července / 4. ledna  1881 greg. V Lelić , Srbské knížectví , Osmanská říše ; † 18. března 1956 v South Canaan, Pensylvánie , USA ) byl srbský pravoslavný biskup v Žiči (1919–1921 a znovu od roku 1934) a Ohridu (1921–1934). Narodil se 19. května 2003 By theSrbská pravoslavná církev byla vysvěcena .

Velimirović je považován za jednoho ze spoluzakladatelů politické ideologie srbského „nacionalismu Sv. Sávy“. Ve své stejnojmenné brožuře (1935) ocenil Adolfa Hitlera , porovnal ho se Svatým Sávou z hlediska jeho významu a ocenil jeho úsilí o vytvoření „ německé národní církve “. Velimirović je považován za jednoho z inspirací srbského fašistického ZBORu , který během druhé světové války spolupracoval s nacistickým Německem v Srbsku , a byl osobním přítelem vůdce strany a fašistického vůdce Dimitrije Ljotiće . Dodnes je často kritizován za své antisemitské postoje.

Jedním z ústředních bodů Nikolajova myšlenkového světa je kritika humanismu , evropské civilizace, materialistického ducha a podobně v Evropě , kterou označil za velké zlo. Byl na něj hluboce zapůsoben středověkou historií Srbska v době dynastie Nemanjić , o které se domníval, že se stane paradigmatem současné Srbska.

Život

Nikola Velimirović jako student

Nikolaj se narodil v roce 1881 jako Nikola Velimirović v malé srbské vesnici Lelić nedaleko Valjeva. Vyrůstal v zbožné rodině. Velimirović byl zapojen do církevního života v raném věku a údajně se rozhodl stát se mnichem v jedenácti letech. Navštěvoval kněžskou školu v Bělehradě , kde si ho už tehdy všimli pro jeho výmluvnost. Do roku 1908 studoval na starokatolické fakultě univerzity v Bernu , kde získal doktorát z filozofie . Velimirović poté studoval na Oxfordu a získal další doktorát. V Anglii navázal hluboké přátelství s anglikánskou církví , kterou později rozvíjel. Velimirović byl také prvním neanglikánem, který kázal v katedrále sv. Pavla . V roce 1909 se vrátil do Bělehradu a stal se mnichem.

Aby potlačil silný neortodoxní vliv na Velimiroviće, poslal jej tehdejší bělehradský arcibiskup a později patriarcha Dimitrije Pavlović ke studiu na pravoslavnou fakultu univerzity v Petrohradu v Rusku . V roce 1911 byl Velimirović jmenován jako prosebník (asistent učitele) na škole teologického semináře v Bělehradě. Během dvou balkánských válek 1912-13 pracoval jako farář a pomáhal nemocným, chudým a trpícím.

Velimirović jako biskup

Z diplomatických důvodů ho pak srbská vláda v roce 1915 poslala do USA , kde během první světové války bránil srbskou a jugoslávskou věc společně s Nikolou Teslou a Mihajlem Pupinem . V roce 1919 byl Nikolaj Velimirović konečně jmenován pravoslavným biskupem. Ve stejném roce vytvořil hnutí „ Bogomoljci “ (kudlanka nábožná), duchovní hnutí zbožných laiků od obyčejných lidí. Ve 30. letech, na vrcholu své kazatelské kariéry, se Velimirović ukázal jako hlavní postava a hlas pravoslaví v Jugoslávském království .

Velimirović byl zastáncem společnosti založené na křesťanských pravoslavných tradicích a monarchii . V reakci na rostoucí šíření fašistických a pravicových národních idejí v Evropě v meziválečném období založil Nikolaj Velimirović takzvaný „ křesťanský nacionalismus “, který chtěl postavit proti „etnickému nacionalismu“. Velimirović ve svém křesťanském nacionalismu požadoval návrat ke křesťanským hodnotám, které považoval zejména za národní a kulturní základ Srbů . S tímto druhem vlastenectví se Velimirović pokusil překonat národní rozdíly. Důraz byl kladen na závazek k monarchii jako bohem příjemný politický řád. Velimirović odsoudil fašismus , komunismus a pravicový nacionalismus i nekritické přijetí zahraničních výstřelků jako sekulární nesmysl.

Biskup Nikolaj po návštěvě srbského dobrovolnického sboru s vysokými důstojníky jednotky v Ilirska Bistrica , Slovinsko , 1945.

Nikolaj Velimirović a patriarcha srbské pravoslavné církve Gavrilo Dožić, kteří byli v té době považováni za nejvlivnější představitele srbské pravoslaví, byli německými okupačními silami v červenci 1941 uvrženi do domácího vězení v různých klášterech. Okupanti nedůvěřovali duchovenstvu, protože podpořili jugoslávský puč v roce 1941 a sympatizovali s Chetniky . Antikomunisté zároveň přicházeli v úvahu pro možnou budoucí spolupráci . 14. září 1944 byli posláni do koncentračního tábora Dachau jako „čestní vězni“ a v prosinci 1944 byl Nikolaj Velimirović propuštěn z koncentračního tábora Dachau. To, že Velimirović údajně utrpěl mučení v koncentračním táboře, je legendou jeho obdivovatelů a studentů (včetně jeho synovce biskupa Jovana Velimiroviće a biskupů Amfilohije Radoviće a Atanasije Jevtiće ).

Jugoslávské národní armády, Ljotić příznivců , kteří uprchli na Istrii , Chetniks z k „Vojvoden“ Momcilo Đujić (který později emigroval do USA) a „General“ Damnjanović který spadl pryč od Mihailovic, stejně jako slovinskému Domobranci , učinil boj proti komunistickým partyzánům za jejich úkol. Pokusila se navázat kontakty se západními spojenci a vyzvala jugoslávského krále Petra II. , Který byl v exilu v Londýně, aby přišel do Slovinska. Dimitrije Ljotić měl smrtelnou nehodu při autonehodě ve Slovinsku v dubnu 1945 a Nikolaj Velimirović byl vrácen do koncentračního tábora Dachau, kde byl spolu se srbským patriarchou převezen do Kitzbühelu a osvobozen 36. americkou divizí 8. května 1945.

Srbský pravoslavný patriarcha Gavrilo (uprostřed) ve Slovinsku , 1945. Po jeho pravici biskup Nikolaj Velimirović, Tschetnik- Vojvode Momčilo Đujić a fašistický vůdce Dimitrije Ljotić . Vlevo po něm Milan Cvjetićanin , velitel bosensko-četnického sboru „Gavrilo Princip“ a mimo jiné Miodrag Damjanović , generál srbského dobrovolnického sboru .

Na rozdíl od patriarchy se Nikolaj Velimirović nevrátil do dnešní komunistické Jugoslávie, ale po krátkém pobytu v Evropě v roce 1946 emigroval do USA. V USA se Velimirović stal mluvčím srbských emigrantů, kteří se drželi monarchie a odmítali komunistickou Jugoslávii.

Nikolaj Velimirović zemřel v USA 18. března 1956 a byl pohřben v srbském pravoslavném klášteře poblíž Libertyville ( Illinois ). Dne 3. května 1991 byly jeho ostatky přeneseny ze Spojených států do jeho rodiště v srbském Lelići, podle jeho odkazu, že jeho ostatky by měly být pohřbeny ve své vlasti.

Ocenění v Srbsku

Ačkoli Velimirović strávil značnou část svého života v západních zemích, jeho život a dílo, včetně jeho literární tvorby, jsou málo známé, zejména v jiných než pravoslavných kruzích. Biskup Nikolaj je jednou z nejvlivnějších osobností nedávné srbské historie. Jeho myšlenky jsou stále považovány za velmi vlivné v rámci srbské pravoslavné církve a srbské politiky. Velimirović se těší největšímu uznání v Srbsku a je považován za jednu z nejdůležitějších náboženských osobností od středověku. Jeho knihy jsou široce dostupné v srbských knihkupectvích a za poslední desetiletí se jich prodalo přes milion výtisků. V první polovině 20. století byl Nikolaj Velimirović, biskup Ohrid a Žiča , jeden z nejrespektovanějších srbských duchovních, proslul charismatem, expresivitou a talentem. Často o sobě říkal, že je „národním radníkem“, pracovníkem lidu.

Mnoho pravoslavných Srbů si dlouho uctívalo Nikolaje Velimiroviće jako svatého. K oficiální kanonizaci pravoslavnou církví došlo až v roce 2003 pod záštitou ekumenického patriarchy Bartoloměje . Dny vzpomínky na svatého jsou 18. března (den jeho smrti) a 3. května (překlad) v kalendáři srbské pravoslavné církve.

Kontroverze

Velimirović je dnes politicky velmi kontroverzní, protože jeho oponenti ho obviňují, že ve svých spisech zastupoval antisemitské teze již ve 30. letech . V roce 1985 vydaly srbské přistěhovalecké kruhy v Linci knihu, kterou prý napsal během válečných let, když byl zadržován v Dachau, pod názvem Srbima kroz tamnički prozor (Slova srbským lidem oknem v žaláři), ve které viní z války různé „protikřesťanské“ ideologie v Evropě a odklon od křesťanských národů. Za světovými názory, jako je demokracie, socialismus, pacifismus, kapitalismus nebo komunismus, Velimirović nebo autor viděl práci Židů, kteří jsou ve službách ďábla . Dnes se o autentičnosti knihy intenzivně diskutuje v srbských církevních kruzích i mimo ně, protože zastánci autentičnosti knihy většinou zaujímají radikální politické nebo proticirkevní postoje, zatímco odpůrci poukazují na to, že neexistuje originál originálu a že věří, že legenda o původu knihy není důvěryhodná (kniha je údajně napsána na toaletním papíře v koncentračním táboře Dachau a Velimirović je vláká po celá desetiletí), ani její obsah neodpovídá studni -známý politický postoj Velimiroviće, který byl po celý svůj život známý jako anglofil , zatímco v knize Anglie, která je „ve spárech Židů“, je vnímána jako kořen všeho zla na světě.

Ti, kdo bojují s údajným Velimirovićovým antisemitismem, poukazují také na případ Ely Trifunovićové, rozené Neuhausové, která byla s matkou ukryta Velimirovićem po dobu 18 měsíců v klášteře Ljubostinja . Ela Trifunović napsala v roce 2001 srbské veřejnosti dopis, ve kterém čelila obvinění z antisemitismu proti Velimirovićovi v té době.

Písma (výběr)

  • Víra ve vzkříšení Krista. theol. Dizertační práce, Bern 1908.
  • Franko-slovanské boje v Bocca di Cattaro, 1806-1814. Disertační práce, Bern 1910.
  • Religija Njegoševa. Bělehrad 1911.
  • Iznad greha i smrti. Besede i misli. Bělehrad 1914.
  • Místo Srbska v lidské historii. London 1915 (anglicky).
  • Srbsko ve světle a tmě. London 1916 (anglicky).
  • Molitve na jezeře . Bělehrad 1922 (v německém překladu pod názvem Gebete am See. 2004).
  • Ochridský prolog . Niš 1928 (V německém překladu pod názvem Der Prolog von Ochrid. Verlag Johannes A. Wolf, Apelern 2009, ISBN 978-3-937912-04-2 ).
  • Myšlenky na dobré a špatné (aforismy) . Curych 1932.
  • Nacionalizam Svetog Save [Nacionalismus Svaté Sávy] . In: San o Slovenskoj Religiji [Sen o slovanském náboženství] . Bělehrad 1935 (nové vydání Bělehrad 2001).
  • Čiji si ti malo narode srpski? [Kam patříte, malí Srbové?] Bělehrad 1939 (nové vydání Bělehrad 2001).
  • Vojna i Biblija. Novi Sad 1940.
  • Tri molitve u sevici nemačkih bajoneta. Vídeň 1945.
  • Emanuil: jméno se uklonilo. Eboli 1947.
  • Pobedioici smrti: pravoslavná čtení za svaki dan godine. Hanover 1949.
  • Zemlja nedođija: jedna moderna bajka. 1950.
  • Pesme molitvene. Mnichov 1952.
  • Kasijana. Nauka o hriščanskom pojmanju ljubavi. Mnichov 1952.
  • Divan: nauka o čudesima. Mnichov 1953.
  • Vera svetih. Katihizis Istočne pravoslavne crkve [The Faith of Saints: Catechism of the Orthodox Church] . Bělehrad 1968 (v německém překladu pod názvem Víra pravoslavných křesťanů. 2008).
  • Sabrana dela. 12 svazků, Düsseldorf 1976 a násl.
  • Izabrana dela. 10 svazků, Valjevo 1997 a násl.

V roce 1960 patriarcha srbské pravoslavné církve Němec (1899–1991) podpořil rozhodnutí synody znovu vydat Velimirovićův Ochridský prolog (Ochridský prolog) z roku 1928. Poté, co dvě tiskárny odmítly objednávku, kniha mohla být vydána až poté, co byl prohlédnut celý text, byly odstraněny nejednoznačné pasáže a Velimirovićovo jméno a název byl změněn na Žitije Svetih (Život svatých).

Po skončení komunistického režimu se v Jugoslávii objevily četné spisy Velimiroviće. Nyní existují překlady do němčiny, například Ochridův prolog nebo modlitby u jezera .

V jeho románu „U Zemlji Negođiji“ (volný překlad: V zemi unmute) , který napsal po druhé světové válce , je znovu vyjádřen jeho politický postoj, kde hlavní hrdina v řadách Draži Mihailović bojuje proti fašistům okupantům a Bohu za ně Záchrana Srbů před ničemnými modlitbami.

literatura

  • Jovan Byford: Popření a potlačování antisemitismu: postkomunistická vzpomínka na srbského biskupa Nikolaje Velimiroviće . Central European University Press, 2013, ISBN 978-6-15521154-6 .
  • Jovan Byford: Bishop Nikolaj Velimirović: „Lackey of the German“ nebo „Victim of Fascism“? In: Sabrina Ramet, Olga Listhaug (Ed.): Srbsko a Srbové ve druhé světové válce . Palgrave Macmillan, 2011, ISBN 978-0-230-34781-6 , str. 128-152 .
  • Bojan Aleksov: Nikolaj Velimirović . In: Joachim Bahlcke, Stefan Rohdewald, Thomas Wünsch (eds.): Náboženská pamětní místa ve střední a východní Evropě: Ústava a soutěž napříč národy a epochami . Walter de Gruyter, 2013, ISBN 978-3-05-009343-7 , str. 765-770 .
  • Jovan Byford: Od „zrádce“ po „svatého“. Biskup Nikolaj Velimirović v srbské veřejné paměti [Od zrádce k světci: Biskup Nikolaj Velimirović v srbské veřejné paměti] . Vyd.: Hebrew University of Jerusalem, Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism (=  svazek 22 Analýzy současných trendů v antisemitismu ). 2004 ( sicsa.huji.ac.il [PDF]).
  • Milan Ristović: Velimirović, Nikolaj . In: Centrum pro výzkum antisemitismu [Berlín], Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus. Nepřátelství proti Židům v minulosti i současnosti . páska 2 . Saur, 2009, ISBN 978-3-598-24072-0 , str. 850 f . ( books.google.de - krátká biografie).
  • Ljuba Ranković (ed.): O vladici Nikolaju [O biskupovi Nikolajovi] . Valjevo 2000.
  • Rudolf Chrysostomus Grill: Srbský mesianismus a Evropa s biskupem Velimirovićem († 1956) . St. Ottilien 1998.

webové odkazy

bobtnat

  1. Holm Sundhaussen : Bogomoljci . In: Conrad Clewing, Holm Sundhaussen (Hrsg.): Lexikon pro historii jihovýchodní Evropy . Böhlau Verlag, Vídeň 2016, ISBN 978-3-205-78667-2 , s. 175 .
  2. a b Slobodan Kostić: Sporno slovo u crkvenom kalendaru. Citováno 12. června 2014 .
  3. Nebojsa Popov: Srpski populizam. Od marginalne do dominantne pojave . Vreme, Bělehrad 1993.
  4. Klaus Buchenau: Pravoslaví a katolicismus v Jugoslávii 1945–1991. Srbsko-chorvatské srovnání (=  svazek 40 Balkanologických publikací Východoevropský institut Svobodné univerzity v Berlíně ). Otto Harrassowitz Verlag, 2004, ISBN 978-3-447-04847-7 , s. 75 .
  5. Naličje kulta
  6. ^ Nikolaj Velimirović. Kontroverzní život. (PDF) (již není k dispozici on-line.) Archivní od originálu dne 21. září 2013 ; Citováno 12. června 2014 . Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a ještě nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / sicsa.huji.ac.il
  7. ^ Nikolaj Velimirović apostol nacionalizma
  8. a b Zvezdan Folić: Kosovski s u projekcijama srpske pravoslavne crkve. Citováno 12. června 2014 .
  9. ^ Rudolf Chrysostomus Grill: Srbský mesianismus s biskupem Velimirovićem († 1956) . Pontificium Institutum orientale, 1998, str. 29 .
  10. Holm Sundhaussen: Historie Srbska: 19. - 21. Století . Böhlau Verlag Vídeň, 2007, ISBN 978-3-205-77660-4 , s. 312 .
  11. Klaus Buchenau: Pravoslaví a katolicismus v Jugoslávii 1945–1991. Srbsko-chorvatské srovnání (=  svazek 40 Balkanologických publikací Východoevropský institut Svobodné univerzity v Berlíně ). Otto Harrassowitz Verlag, 2004, ISBN 978-3-447-04847-7 , s. 261 .
předchůdce Kancelář nástupce
Petar Rosic Ohridský arcibiskup
1920-1936
Platón