Mordechai ben Hillel

Mordechai ben Hillel (hebrejsky: המָּרְדֳּכַי ", רבי מרדכי בן הלל הכהן", narozen kolem roku 1250 ; zavražděn 1. srpna 1298 v Norimberku ) byl německý rabín a autoritativní děkan ze 13. století . Byl autoritativní autoritou nad aškenázskými Židy v pozdním středověku. Jeho nejdůležitější právní komentář k Talmudu, označovaný jako „Mordekai“, je jedním ze zdrojů Shulchana Arucha. Mordechai ben Hillel byl umučen během hovězích pogromů v roce 1298.

životopis

Málo je známo o Mordechai raného života. Patřil k jedné z nejvýznamnějších vědeckých rodin v Německu: jeho dědeček z matčiny strany Hillel byl vnukem Eliesera ben Joela HaLeviho , který byl vnukem Eliesera ben Nathana z Mainzu . Mordechai byl také příbuzný rabína Ashera ben Jehiela a zeť rabína Yechiela z Paříže . Byl ženatý se Zeldou, se kterou měl pět dětí.

Jeho hlavním učitelem byl rabín Meir von Rothenburg ; Učil se také od Rabejnu Peretze, Ephraima ben Nathana, Abrahama ben Barucha (bratr Meira von Rothenburga) a Dana Aschkenaziho. Kromě znalostí Talmudu a Halachy byl Mordechai také odborníkem na hebrejskou gramatiku.

Rodina se přestěhovala do Goslar kolem roku 1291. Ale právo žít tam bylo napadeno jistým Mojžíšem Tako (nezaměňovat s Moshe Taku). Přestože byl soud rozhodnut ve prospěch Mordechaje, byl veden s takovou hořkostí, že Mordechai opustil Goslar a usadil se v Norimberku. Následujících sedm let tam vedl ješivu, která přitahovala studenty z celé Evropy. Mordechai byl zavražděn společně se svou manželkou a dětmi při masakru masáže .

továrny

Magnum opus

Nejdůležitější dílo Mordechaje se po jeho autorovi nazývá Mordechaj a je vynikajícím halachickým dílem, které získalo velkou autoritu a stalo se jedním ze zdrojů Shulchan Aruch Josepha Cara. Byl také vytištěn jako příloha Talmudu od vydání Soncino z roku 1482.

Práce je napsána jako kompilace stávajícího halachického materiálu a poskytuje závazná právní rozhodnutí i zdroje a odůvodnění těchto rozhodnutí. Mordechajova znalost halachické literatury byla obrovská. Cituje díla i písemné a ústní odpovědi od přibližně 350 úřadů. Často se odvolává na svého učitele rabiho Meira von Rothenburg a často posiluje názor toosafistů (Baalej Tosafot) , z nichž poslední byli mezi jeho učiteli.

Aškenázské úřady, stejně jako ty v Itálii, byly velkými obdivovateli Mardochea a uznávaly jeho autoritu jako zdroj halachy. Mojžíš Isserles učil Mordechajovu knihu ve své ješivě a mnoho z jeho respondů řeší obtížné pasáže v Mordechajově knize. Mordechaiova práce byla tak vysoce ceněna, že se stala jedním ze zdrojů pro Shulchana Arucha Josephem Carem. V Itálii a Polsku, kde byl Mordechaj zvláště studován, vznikla celá Mordechajova literatura.

Mordecai je publikován ve dvou formách: jako komentuje až Alfasi je „Halachot“ v různých rukopisech, a jako halachic dodatku k Talmud - standardem v dnešní Talmud vydáních. Jak poznamenali první kritici, Mordecai nebyl vydán ve své konečné podobě Mordecai ben Hillel. Shromáždil materiál, ale dílo bylo sestaveno a publikováno jeho studenty, částečně za jeho života a částečně po jeho smrti.

Do dvou generací po Mordechajově smrti tedy existovaly dvě různé verze jeho díla, každá známá jako „rýnská“ (rozšířená hlavně na Rýně, ve Francii, Itálii a východním Německu) a „rakouská“ verze (rozšířená zejména v r. Štýrsko, Čechy, Morava a Maďarsko). Tyto dvě verze jsou kvůli své různé délce také známé jako „Short Mordechai“ (מרדכי הקצר Mordechai haKetzar) a „Long Mordechai“ (הארוך מרדכי Mordechai ha'Aroch). Zatímco rakouský Mordechai je zjevně původní podobou díla, rýnská verze byla zkrácena zhruba na třetinu svazku, většina odkazů a citátů byla odstraněna. Kromě toho rýnská verze zmiňuje hlavně názory rýnských a francouzských rabínů, zatímco rakouská verze je více reprezentativní pro rakouské úřady. Verze publikovaná v Talmudu je rýnská verze s glosou od rabína Samuela ben Aarona von Schlettstadta z rakouského Mordechai .


Další práce

Mordechai byl autorem mnoha odpovědí - ty se však nedochovaly, ale jsou citovány v jiných dílech a odpovědích.

Je autorem rýmovaného pojednání o zákonech Shchita a masového kashrutu. (Hilchot Schechitah a Bedikah we-Hilchot Issur wе-Heter) a nějaký Slichot (o mučednické smrti Židů v Sinzigu a mučednické smrti proselyta ).

literatura

Webové reference