Martin Luther King

Martin Luther King (1964)
Podpis Martina Luthera Kinga

Martin Luther King Jr. (narozený 15. ledna 1929 v Atlantě ve státě Georgia jako Michael King Jr.;4. dubna 1968 v Memphisu v Tennessee ) byl americký baptistický pastor a aktivista za občanská práva .

Je považován za jednoho z nejvýznamnějších představitelů nenásilného boje proti útlaku a sociální nespravedlnosti a byl mezi polovinou 50. a poloviny 60. let nejznámějším mluvčím Hnutí za občanská práva , amerického hnutí za občanská práva afrických Američanů . Propagoval občanskou neposlušnost jako prostředek proti politické praxi rasové segregace v jižních státech USA s náboženským odůvodněním a účastnil se příslušných akcí.

Hnutí za občanská práva se v zásadě prostřednictvím Kingova odhodlání a efektivity stalo masovým hnutím, které nakonec dosáhlo právního zrušení rasové segregace a zavedení neomezeného volebního práva pro černou populaci jižních států USA. Za svůj závazek k sociální spravedlnosti získal v roce 1964 Nobelovu cenu za mír . 4. dubna 1968 byl King při pokusu o atentát v Memphisu zastřelen.

Život

Rodina a dětství

King se narodil učitelce Alberty Christine Williams Kingové (1904–1974) a jejímu manželovi Martinovi Lutherovi Kingovi (1897–1984, původně Michael King), druhému kazateli baptistické kongregace Ebenezer v Atlantě. Před prací faráře byl jeho otec mimo jiné asistentem mechanika v opravně automobilů a hasičem v železniční společnosti. King Senior absolvoval noční školu a byl předsedou atlantské národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP) ještě předtím, než se král Junior narodil .

Dědeček z matčiny strany krále Jr., Adam McNeil Williams (* 1863), syn otroků , vstoupil do komunity Ebenezer v roce 1894. K této farnosti patřily také všechny následující generace. Dědeček z otcovy strany, James King, pracoval na bavlníkových plantážích poblíž Stockbridge , asi 20 km od Atlanty. Pro otce a později pro syna bylo jméno Martin Luther výrazem hlubokého náboženského sentimentu. Původně Kingův otec se jmenoval Michael King a sám se jmenoval Michael King Jr. Otec změnil obě jména po cestě do Evropy v roce 1934, která ho také na počest Martina Luthera vzala do Německa v souvislosti se světovým kongresem baptistů v Berlíně , u kterého cítil velký obdiv. King Junior žil se svými rodiči na 501 Auburn Avenue až do roku 1941, v ulici téměř výhradně obývané bohatými černochy.

Jako všichni černoši byl i v té době diskriminován rasovou segregací v jižních Spojených státech. Tím byly černé a bílé odděleny všechny oblasti každodenního života: školy, kostely, veřejné budovy, autobusy a vlaky, dokonce i toalety a umyvadla. Na počátku King cítil takovou segregaci jako velkou nespravedlnost a v tomto postoji byl primárně formován výchovou svého otce. Když mu bylo 14, odjel z Atlanty do Dublinu ve státě Georgia , aby se zúčastnil soutěže řečníků, kterou také vyhrál. I tehdy se veřejně zasazoval o desegregaci a také o posílení USA jako národa. Clayborne Carson cituje Kinga v jeho „Autobiografii“:

"Nemůžeme mít osvícenou demokracii, pokud velká skupina žije v nevědomosti." Nemůžeme být zdravým národem, pokud je desetina populace podvyživená, nemocná a přenáší choroboplodné zárodky, které nerozlišují mezi barvami pleti a neřídí se zákony Jima Crowa . “

18. června 1953 se King a Coretta oženili se Scottem Williamsem . Svatba se konala v domě jejích rodičů v Marion v Alabamě; svatbu provedl Kingův otec. Pár měl čtyři děti:

Všichni čtyři, stejně jako jejich otec, jsou zavázáni nebo se zavázali k občanským právům; jejich publikované texty a projevy se tematicky liší. Kingova vdova, Coretta Scott Kingová, zemřela 30. ledna 2006 ve věku 78 let v Rosarito Beach v Mexiku .

Vzdělání a vlivy

King měl první negativní zkušenost s rasovou segregací, když nastoupil na základní školu. Jeho nejbližším přítelem v mateřské škole byl bílý chlapec z bezprostředního sousedství. Potom museli oba jít do různých škol a rodiče jeho přítele řekli Kingovi, že už nemůže hrát s jejich synem, protože je černý. King šel do základní školy na Younge Street se svou sestrou Christine, která měla pouze černé studenty. Učení pro něj bylo relativně snadné. V šesté třídě přešel na „Barevnou základní školu Davida T. Howarda“. Ve věku 13 let konečně navštěvoval „Booker T. Washington High School“, kde přeskočil devátou a dvanáctou třídu.

20. září 1944 začal King studovat na Morehouse College , jediné vysoké škole černochů na jihu; Přes jeho věk, který ještě nebyl 16 let, ho přijalo jako výjimku. Ve své hlavní sociologii ho Walter P. Chivers seznámil s problémem rasové segregace ; od George D. Kelseyho, ředitele školy náboženství, se dozvěděl o nenásilném odporu Mahatmy Gándhího . Benjamin Mays , tehdejší prezident školy a aktivista za občanská práva, byl pro Kinga důležitým mentorem . King také jinými způsoby popisuje atmosféru na vysoké škole jako konstruktivní a do značné míry prostou rasismu a nesnášenlivosti vůči černochům. V roce 1948 absolvoval vysokou školu s bakalářským titulem v sociologii .

Během studia se King ve věku 17 let stal pomocným ministrem svého otce v baptistické církvi Ebenezer v Atlantě. V té době se přes svou hlubokou víru nechtěl stát kazatelem. Na vysoké škole konečně objevil, že mluví sám za sebe, a brzy obsadil přední místa ve studentských soutěžích v politické řeči. Nakonec byl přesvědčen o otci a profesorech a studoval teologii v „Crozerově teologickém semináři“ v Chesteru v Pensylvánii .

Četl Platóna , Johna Locka , Jeana-Jacquese Rousseaua , Aristotela , Henryho Davida Thoreaua a Waltera Rauschenbuscha . Knihy druhé jmenované vyzvaly krále, aby předefinoval roli a odpovědnost kazatele za sebe:

"Pro mě je kázání dvojí proces." Na jedné straně se musím pokusit změnit duši každého jednotlivce, aby se mohla změnit společnost. Na druhou stranu se musím pokusit změnit společnost, aby se mohla změnit každá duše. Proto se musím obávat nezaměstnanosti, chudinských čtvrtí a ekonomické nejistoty. “

Kromě toho se intenzivně zabýval různými teoriemi sociálních forem a četl například Karla Marxe , kterým byl ovlivněn, ačkoli ho do značné míry odmítal:

"Čtení Marxe mě přesvědčilo, že pravdu nelze najít ani v marxismu, ani v tradičním kapitalismu." Oba představují částečnou pravdu. Kapitalismus historicky přehlížel pravdu korporací a marxismus nedokázal rozpoznat pravdu korporací. Kapitalismus devatenáctého století ignoroval sociální aspekty života a marxismus přehlížel a přehlížel skutečnost, že život je individuální a osobní. Království Boží není ani tezí jednotlivých podniků, ani protikladem kolektivních podniků, ale představuje syntézu, která spojuje pravdy obou. ““

Silně na něj působil i Mahátma Gándhí, jehož úspěšný, charitativní boj s prostředky nenásilí na něj hluboce zapůsobil. Král jednou řekl o Gándhí:

„Právě díky Gándhího zaměření na lásku a nenásilí jsem objevil metodu sociální reformy, kterou jsem hledal.“

Později četl texty kritizující pacifismus od Reinholda Niebuhra . Nemohli ho odradit od nenásilného odporu, ale změnili jeho světonázor:

"Zatímco jsem stále věřil v dobro v lidech, Niebuhr mi také ukázal jejich potenciál pro zlo." Také mi pomohl vidět složitost, s jakou se člověk podílí na oslnivé existenci kolektivního zla. “

V květnu 1951 ukončil studium s bakalářem bohosloví v teologii. Po dobu po studiích měl několik nabídek. King nezvolil snadnou cestu, ale zvolil místo pastora na jihu země. V roce 1954 byl pastorem baptistického kostela Dexter Avenue v Montgomery v Alabamě .

V té době psal disertační práci na Bostonské univerzitě v Massachusetts s názvem Srovnání Božích koncepcí v myšlení Paula Tillicha a Henryho Nelsona Wiemana , za kterou mu byl v roce 1955 udělen titul doktor filozofie. V roce 1991 vyšlo najevo, že části práce obsahovaly plagiát. Během psaní disertační práce pokračoval ve studiu Gándhího prací o nenásilí .

První úspěchy - Montgomery

1. prosince 1955 se černá aktivistka za občanská práva Rosa Parksová v Montgomery odmítla vzdát svého místa ve veřejném autobusu pro bělocha. Byla zatčena a byla jí uložena pokuta. To vedlo k velkému hnutí solidarity v černé populaci. Necelá třetina Montgomeryho populace byla černá; většina z nich pracovala jako zemědělští dělníci a domácí služebníci.

5. prosince, v den soudu s Rosou Parksovou, uspořádala Politická rada žen jednodenní bojkot veřejných autobusů. Vyzvala černou populaci, aby se spolujízdila, používala taxíky nebo chodila. Udělalo to téměř 100 procent černochů; vyšlo najevo, že černá populace byla za protestem jednotná.

Bojkot byl zamýšlel ukázat, jak moc ekonomická závislost bílé podnikatelé byli na černé populace, a jak málo práv dostali na oplátku. Bojkot trval asi 385 dní. Tehdejší nově příchozí 26letý král byl jmenován vedoucím Montgomery Improvement Association, která byla založena za účelem koordinace bojkotu. Poradil mu aktivista za občanská práva a otevřeně homosexuální Bayard Rustin v post-Gándhího nenásilném odporu. Bojkot způsobil rozruch i v zahraničí. Kromě ústního souhlasu byla poskytnuta také finanční podpora černým obyvatelům města, například od Národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP). 31. ledna 1956 byla fara, kde král žil se svou rodinou, částečně zničena bombovým útokem; nikdo nebyl zraněn.

Nenásilný odpor nakonec vedl k úspěchu. Dne 13. listopadu 1956, řekl Nejvyššímu soudu, že rasová segregace ve veřejné dopravě ve městě Montgomery protiústavní, řekl zákaz proti. Bojkot autobusu v Montgomery byl považován za velké vítězství a Kingovy příspěvky k němu vedly k tomu, že byl zvolen prezidentem Southern Christian Leadership Conference (SCLC), nově vytvořené 10. ledna 1957 . Další bombový útok byl proveden na pastoraci 27. ledna. O několik dní později policie zatkla sedm bílých mužů, z nichž dva se k útoku přiznali. Přesto byli znovu propuštěni. King cestoval tisíce kilometrů po jihu Spojených států v příštích několika letech a prosazoval nenásilnou a neúnavnou obhajobu občanských práv. V roce 1957 přednesl King 208 projevů a napsal svou první knihu - „Steps to Freedom: The Montgomery Story“ (Originál: Stride Toward Freedom: The Montgomery Story ). Úspěšný bojkot enormně zvýšil význam nenásilného hnutí za občanská práva; V následujících letech se k ní přidávalo stále více bílých.

V roce 1960 král opustil svého pastora v Montgomery, aby se podělil o pastoraci se svým otcem v baptistickém kostele Ebenezer v Atlantě. To mu poskytlo více času na účast v hnutí za občanská práva. 19. října 1960 byl King po sit- inu zatčen . Odmítl opustit kauci; proto byl držen ve vězení. Když se úřady v sousedním okrese DeKalb dozvěděly, že je ve vězení, požádali o jeho vydání. Za to, že znovu neregistroval svůj řidičský průkaz, když se přestěhoval z Montgomery do Atlanty, dostal pokutu a dostal roční podmínku. King předpokládal podmínku pouze v souvislosti s řidičským průkazem; úřady v DeKalbu uvedly, že by neměl být rok v rozporu se zákonem.

Soudce 25. října 1960 odsoudil Martina Luthera Kinga na čtyři měsíce nucených prací. King byl poté převezen do vězení s nejvyšší ostrahou v Reidsville ve státě Georgia . Dostal tam špatné jídlo a nachladl. 28. října se jeho osud změnil: John F. Kennedy , tehdejší kandidát na demokratický prezident v prezidentských volbách v listopadu 1960 , zavolal královu manželku Corettu Kingovou a nabídl pomoc. Krátce nato byl King propuštěn na kauci 2 000 $. King byl během své kariéry celkem 29krát zatčen.

Volby 1960

8. listopadu 1960 Kennedy vyhrál prezidentské volby před Richardem Nixonem (303 až 219 voličů). Králova manželka později ve své autobiografii napsala, že hlasy většiny černých voličů pomohly Kennedymu vyhrát volby.

První porážky - Albany

15. prosince 1961 odletěl King do Albany ve státě Georgia. Nedávno tam začaly takzvané Freedom Rides : nenásilný a málo organizovaný protest malých skupin proti veřejné segregaci. Jednoho dne po svém příjezdu King v Albany demonstroval nelegálně se 600 lidmi. Družstvo bylo obklopeno policií a zatčeno bez použití síly. Poté, až do roku 1962, se v Albany opakovaly neoprávněné protesty a nepokoje, které však nebyly příliš úspěšné. Kingův velký vliv přispěl k tomu, že nenásilí bylo zpočátku považováno za jedinou realistickou možnost změny. Od roku 1963 se hymnou hnutí za občanská práva stala píseň We Shall Overcome , kterou zpívala Joan Baez , která politicky spolupracovala s Kingem .

Birmingham: „Metropole rasové segregace“ (král)

King hledal důvody neúspěšných akcí v Albany a zjistil je hlavně v nedostatečné přípravě a organizaci. Spolu se svými kolegy - včetně jeho „pravé ruky“ Ralpha Abernathyho - hledal nové cíle a rozhodl se pro Birmingham (Alabama) . Kingova skupina vypracovala konkrétní plán, který by naléhal na ty, kteří jsou u moci, k zákonem zaručené rovnosti mezi černochy a bělochy. Nejprve se místní alabamské křesťanské hnutí za lidská práva kolem reverenda Freda Shuttleswortha („Musíte být připraveni zemřít, než můžete skutečně začít žít“) spojilo s organizací kolem Kinga. Všechny síly by měly směřovat k jednomu cíli; aktivisté zablokovali pouze pulty na oběd (malé, pouze bílé občerstvení v obchodních domech) mírumilovnými protesty. Kromě toho byl plánován bojkot obchodních domů provozovaných bílými podnikateli. 250 dobrovolníků bylo proškoleno v metodách nenásilného odporu. Hudebník Harry Belafonte pomohl získáním peněz na tyto protesty od bohatých černochů.

3. dubna 1963 zahájilo stávky účastníků 30 dobrovolníků . Ty se odehrály den za dnem; Večer se konala setkání demonstrantů s Kingem v různých kostelech. Měl tam projevy a snažil se demonstranty motivovat. Protest našel více a více lidí; mezi černochy bylo také několik nesouhlasných hlasů. Tvrdilo se, že protesty přišly ve špatnou dobu nebo že narušují mír. 10. dubna vydal obvodní soudce W. A. ​​Jenkins obecné nařízení proti „pochodování, demonstrací, bojkotování, neoprávněného vstupu a demonstrace“. Vedoucí kampaně uvedli, že se této objednávky nebudou řídit. 12. dubna byli King, Ralph Abernathy , Fred Shuttlesworth a další aktivisté hrubě zatčeni před tisíci demonstrantů.

S králem bylo ve vězení v Birminghamu zacházeno neobvykle tvrdě. Bylo mu zakázáno navázat kontakt s vnějším světem . Někdo propašoval do vězení noviny z 12. dubna, které obsahovaly otevřený dopis s názvem „ Výzva k jednotě “ (napsaný osmi bílými alabamskými kazateli). Dopis kritizoval Kinga a jeho metody. King napsal odpověď na tuto výzvu ( Proč nemůžeme čekat ; v němčině znám jako Dopis z vězení v Birminghamu ). Dopis ze 16. dubna znovu posílil popularitu Kinga; King byl z vězení propuštěn po osmi dnech.

King dostal nápad zapojit do protestu děti a mládež. 2. května 1963 bylo zatčeno 959 dětí, které demonstrovaly za rovnost a za integrované školy, kde by se mělo černo-bílé vyučovat společně. O den později policie použila proti demonstrantům masivní násilí. 4. května byly po celé zemi zveřejněny obrázky, které ukazují brutalitu policejní akce. Tato brutalita nesnižovala protesty; Pokračovalo také státní násilí. Prezident Kennedy vyslal do Birminghamu poradce z ministerstva spravedlnosti, který měl souběžně s protesty tajně zahájit jednání mezi vůdci demonstrací na jedné straně a vlivnými bílými podnikateli a Výborem seniorů . Kvůli tlaku probíhajících demonstrací bylo 10. května dosaženo dohody. Byly přijaty dohody o odstranění rasových překážek ve všech restauracích města, o odstranění zákazu černošských stát se zaměstnanci nebo obchodními zástupci, o zřízení smíšené komise, která by vypracovala nové základy vztahu mezi černochy a bělochy a uvolnila 2 500 černochů zatčených během střetu květnových dnů.

O den později vybuchly před motelem, kde žil King a jeho mladší bratr Alfred Daniel, dvě bomby; nikdo nebyl zraněn. Pachatelé pravděpodobně pocházeli z prostředí Ku Klux Klanu ; nikdy nebyli chyceni. Došlo také k dalším nepokojům, při nichž bylo zraněno 50 lidí. Kennedy poslal 3 000 federálních vojáků, aby uklidnili krizovou oblast, načež se situace zmírnila. Vraždy černobílých aktivistů za občanská práva na jihu Spojených států opakovaně šokovaly veřejnost. Pachatelé vždy pocházeli z kruhů militantní bílých rasistů . Je třeba zmínit vraždu černošského aktivisty za občanská práva Medgara Everse v červnu 1963, bombový útok na baptistický kostel na 16. ulici v Birminghamu v září 1963, při kterém byly zabity čtyři dívky, a únos a vraždu tří aktivistů za občanská práva. v Mississippi v červnu 1964. V prvním případě byl vrah členem Rady občanů bílých , která otevřeně bránila rasovou segregaci. U dalších vražd pachatelé patřili k tajné společnosti Ku Klux Klan, do níž byli zapojeni také policisté z jižních států.

Pochod ve Washingtonu, Nobelova cena za mír

počáteční situace

King on the March on Washington (1963)

Během této doby si mnoho černochů vytvořilo silný pocit sebe sama. Přiznávali své africké předky a kulturu svého kontinentu původu a stále více se bránili proti urážkám jako hloupý „ Jim Crow “ a proti dalším každodenním ponižováním. Self-image, nicméně, také vedl k menšině v černém nacionalismu, který stál v rozporu s Kingovou představou o mírovém soužití všech Američanů.

Března ve Washingtonu za pracovní místa a svobodu

Prezident Kennedy dal v reakci na probíhající demonstrace 19. června 1963 americký Kongres návrh zákona (zákon o občanských právech ) za rozsáhlou celostátní rovnost. V létě roku 1963 proběhlo během čtyř měsíců 841 demonstrací ve 196 městech. 22. července se vůdci několika černých hnutí setkali s prezidentem v Bílém domě , kde se Kennedy pokusil přesvědčit Kinga a ostatní, že navrhovaný březen ve Washingtonu za práci a svobodu ve Washingtonu, DC, přišel v nevhodnou dobu vzhledem k návrhu zákona. King ale chtěl, aby demonstrace proběhla podle plánu. Pochod by měl znovu, tentokrát v hlavním městě státu, senzibilizovat masy k problémům černochů a přesvědčit konzervativní politiky, aby se vzdali.

Na mírové demonstraci 28. srpna 1963 se zúčastnilo více než 250 000 lidí, včetně 60 000 bílých a šesti dalších černých vůdců kromě krále, také na podporu legislativy prezidenta Kennedyho v oblasti občanských práv. Král zde přednesl svůj nejslavnější projev, který se zapsal do historie pod názvem Mám sen . Po březnu ve Washingtonu začal šéf FBI Hoover , King a další aktivisté za občanská práva intenzivně špionovat.

Červenec 1964: Vyhlášení desegregačního zákona

Martin Luther King s prezidentem Lyndonem B. Johnsonem v Oválné pracovně

Kennedy atentát 22.listopadu 1963 šokoval hnutí za občanská práva. Jeho nástupce, prezident Lyndon B. Johnson , však také podpořil požadavek na stejná práva pro Afroameričany. 2. července 1964 za přítomnosti krále nový prezident slavnostně podepsal zákon o občanských právech z roku 1964 , který závod desegregoval. Před přijetím rezoluce se 19 senátorů pokusilo odložit rozhodnutí tím, že přednesli projevy po dobu 57 dnů, a přesto zabránili většině zákonů. Po jeho oznámení, guvernér Alabamy odmítl George Wallace a guvernér Mississippi , Paul Johnson k jeho uznání.

Září 1964: Světový baptistický kongres v Amsterdamu, cesta do Německa

V září 1964 se King zúčastnil amsterdamského baptistického světového kongresu . 13. září kázal 20 000 lidem v západním Berlíně Waldbühne a ve dvou východ berlínských kostelech, Marienkirche na Alexanderplatz a Sophienkirche . King cestoval neohlášeně ze Západu do východního Berlína, a to i proti vůli amerických úřadů, které mu zabavily průkaz totožnosti . Kreditní karta předložená Kingem byla přijata jako identifikace na hraničním přechodu Checkpoint Charlie ; Spouštěč byl ten, že před 14 hodinami pohraniční stráže NDR střílely na vážně zraněného žokeja Michaela Meyera, který byl tehdy známý v NDR a který prchal přes berlínskou zeď : americký seržant mu zachránil život tím, že vytáhl vážně zraněného muže z smrt pás na západ. Ve východním Berlíně, před tisíci lidí v přeplněných kostelech, King kritizoval „dělící zdi nepřátelství“ a přinesl jim pozdravy z celého světa:

"Tady jsou Boží děti na obou stranách zdi." A žádný limit vytvořený člověkem nemůže tuto skutečnost vymazat. Bez ohledu na bariéru rasy, vyznání, ideologie nebo národnosti existuje neoddělitelné odhodlání: Existuje společné lidstvo, díky němuž jsme citliví na vzájemné utrpení. S touto vírou můžeme vytesat kámen naděje z hory zoufalství. V této víře budeme navzájem spolupracovat, modlit se navzájem, bojovat jeden s druhým, trpět jeden s druhým, postavit se jeden druhému za svobodu, protože víme, že jednoho dne budeme svobodní. ... aleluja! “

Prosinec 1964: Nobelova cena za mír

11. prosince 1964 obdržel King v Oslo Nobelovu cenu za mír . Věnoval finanční odměnu ve výši 54 000 USD do fondu pro své hnutí. Americký zpravodajský časopis Time označil aktivistu za občanská práva za „ muže roku 1963 “.

Selma

V roce 1965 se King v městečku Selma poblíž Montgomery pokusil pomocí demonstrací o bezvýhradné zahrnutí černochů do seznamu voličů. V té době musel černoch správně odpovědět na otázky týkající se americké historie nebo ústavy, než mohl uplatnit své volební právo.

Nejprve King uspořádal několik pochodů k soudní budově v Selmě. Ale den co den policie za šerifa Jima Clarka demonstranty rozptýlila, mnoho z nich bylo zatčeno. Poté, co policista zastřelil černého dřevorubce Jimmyho Jacksona, se King rozhodl uspořádat velkou demonstraci v nedalekém Montgomery , hlavním městě Alabamy. Ve dvou pokusech však byli demonstranti rozptýleni policií za hranice města Selmy. Teprve třetí pochod dosáhl - pod ochranou vojáků americké armády a národní gardy , které poslal prezident Johnson - v březnu 1965 svůj cíl. Johnson podpořil Kingovu výzvu k novému zákonu, který by posílil franšízu černochů a dalších menšin, ale byl zpočátku skeptický ohledně možností jeho uplatnění v Kongresu.

Po březnu Selmy prezident změnil své hodnocení a v březnu 1965 se energicky vyslovil pro nový volební zákon. To léto Kongres přijal zákon o hlasovacích právech , který Johnson podepsal 6. srpna 1965 za přítomnosti krále a dalších zástupců občanských práv. Zákon rozhodl, že diskriminační volební testy jsou nepřípustné, a stanoví vyslání volebních pozorovatelů do regionů, kde je diskriminace považována za obzvláště pravděpodobnou.

Násilné povstání po celé zemi - nenásilné pokusy v Chicagu

Protože ve Spojených státech přetrvával rasismus a sociální nespravedlnost navzdory všem zákonům a soudním rozhodnutím, v hnutí za občanská práva se objevilo radikální křídlo. Byl zastoupen hlavně černými muslimy s jejich charismatickým vůdcem Malcolmem X a stranou Black Panther . Tyto dvě násilné skupiny byly zastoupeny hlavně ve velkých městech na severu a v Kalifornii, kde nenásilné myšlenky na krále byly obtížné. Důvodem je často větší počet černochů v ghettech velkých měst a naprostý nedostatek vyhlídek. Protože zatímco černoši na jihu často doufali, že uprchnou na „spravedlivý“ sever, neexistovaly žádné naděje pro černochy na severu.

11. srpna 1965 vypuklo ve Watts, rezidenční čtvrti na jihu Los Angeles v Kalifornii, neplánované násilné povstání černochů, v němž byly poškozeny zejména podniky bělochů. Následovala další města, i když s méně dramatickými excesy. S ohledem na tyto nepokoje chtěl král vynutit nenásilný odpor na severu Spojených států, který se poprvé pokusil v Chicagu . Zde však narazil na odpor vůdců místních černých organizací, kteří nepřijali jeho zásah. V metropoli na severu USA byly hlavními problémy nepřiměřeně vysoké nájemné v okresech, kde žili hlavně černoši, a nedostatek vybavení ve školách. Bojkot nájmu a demonstrace měly přimět odpovědné politiky k jednání.

V průběhu aktivit v oblasti občanských práv přišel Martin Luther King s myšlenkou napodobit symbolickou akci svého jmenovce Martina Luthera, jehož teze o Wittenbergovi z roku 1517, v Chicagu. V tradiční „neděli svobody“, 10. července 1966, přednesl hlavní projev před „36 000 posluchači“ na fotbalovém a fotbalovém stadionu Soldier Field . Potom vedl dav na radnici. Uprostřed na zdraví připnul 48 tezí na kovové dveře. [...] Zatímco Martin Luther ve svých 95 tezích v roce 1517 ve Wittenbergu odsoudil obchodní odpustkový obchod církve, král v Chicagu v roce 1966 primárně odsoudil podnikání se znevýhodněnými v černém ghettu velkoměsta Zlepšení života, vzdělávání a pracovní podmínky.

"Vyzval k veřejnému bydlení, mateřským školám, fungující likvidaci odpadků, čištění ulic a kontrole budov pro byty v ghettu, které pronajímatelé a veřejné toalety zanedbávali." Požadoval učení a pracovní příležitosti pro černochy a Latinoameričany, nejen na nejnižší úrovni, a minimální mzda dva dolary. Rovněž vyzval k podávání stížností na policejní násilí, policejní útoky a svévolné zatýkání. Neziskové organizace by měly být spolufinancovány z vládních fondů. King také vyzval k prosazení hlasovacích práv na základě zákona o občanských právech z roku 1964. “

Na shromáždění byly kladeny konkrétní požadavky: zdvojnásobení rozpočtu pro všechny školy, lepší dopravní spojení pro ghetta a výstavba nových částí města s nižšími nájmy. Před schválením devítibodového programu proběhlo mnohem více demonstrací, které však zůstaly téměř neúčinné. 31. července byl King během jedné z těchto demonstrací zraněn cihlou v hlavě. Bojkot nájemného nevedl ani majitele bytů k tomu, aby se vzdali, a nájemné zůstalo nezměněno. V roce 1966 byl King zvolen na Americkou akademii umění a věd .

Pochod do Jacksonu

V roce 1966 se uskutečnil 350kilometrový pochod vedený několika černými vůdci, včetně Kinga, z Memphisu v Tennessee do Jacksonu , hlavního města státu Mississippi. První černý absolvent univerzity v Mississippi , James Meredith , byl zastřelen na stejném pochodu a plánuje na jeho počest pokračovat po silnici. Demonstrace, které se nakonec zúčastnilo až 15 000 lidí, chtěla také protestovat za důsledné provádění zákona o občanských právech z roku 1964 .

Během pochodu byla silná tendence k násilí a horlivé diskuse mezi vůdci příslušných organizací o použití síly. Stokely Carmichael také poprvé během projevu oznámil řešení „ Black Power “. V polovině dubna 1967 vedl King demonstraci asi 200 000 lidí přes New York City a v říjnu 1967 odletěl do Birminghamu, kde byl na základě dřívějšího trestu odsouzen k pěti dnům vězení.

vietnamská válka

Od roku 1966 se King stále více obracel proti válce ve Vietnamu , což se nepáčilo všem jeho společníkům. Stejně jako mnoho bílých Američanů podporovala velká část černé populace příznivce této války a odbory téměř nepodporovaly . Mnoho aktivistů v oblasti občanských práv se obávalo, že pokud by se hnutí za občanská práva postavilo na stranu války, ublížilo by si to, protože prezident Johnson by omezil potřebné prostředky. Dary se navíc od argumentu proti válce ve Vietnamu rychle snížily. King však neustoupil, od té doby se vydal nenásilnou cestou nejen proti rasové segregaci na jihu, ale také stále více proti chudobě a válce, válce, jejíž američtí mrtví jsou pohřbeni na samostatných hřbitovech pro bílé a černé na jihu Spojených Státy musely být. V této souvislosti často tvrdil, že do války bude investováno mnoho miliard dolarů, aby se vyřešily závažné sociální problémy. Snažil se dosáhnout lepších životních podmínek pro všechny znevýhodněné lidi, zejména samozřejmě pro černou populaci.

King se stal personou non grata v Bílém domě a především ve FBI pod vedením šéfa Hoovera . Spolupráce s protiválečného hnutí a jeho bílé vůdci, stejně jako jeho plány, mimo jiné v roce 1968 chudým lidem v březnu (o: pochodu chudých lidí ) do Washingtonu organizovat, našel další a další kritici. Během tohoto pochodu se král chtěl postavit za ostatní menšiny v zemi.

Záchvat

Motel Lorraine v Memphisu, na jehož balkonu byl zastřelen král, je nyní Národním muzeem občanských práv .
Hrob Martina Luthera Kinga poblíž King Center v Atlantě

S ohledem na nadcházející Pochod chudých lidí, protestní pochod ve prospěch stávkujících sběratelů odpadků, se Martin Luther King rozhodl nejprve demonstrovat v Memphisu v Tennessee a znovu vést kampaň za (sociální) rovnost pro všechny. Návštěvu Memphisu také bylo možné vnímat jako jakýsi test toho, jak silně na ni budou masy reagovat.

Dne 3. dubna 1968 řekl ve svém slavném projevu Byl jsem na vrcholu hory , že on zaslíbenou zemi (Originál: Zaslíbená země ) viděl, a proto nic a žádný strach, a proto žádné starosti o dlouhý a naplňující život více udělat. Formulace se zmiňuje o úryvku knihy Deuteronomium (34, 1–5), ve kterém Mojžíš krátce před svou smrtí z hory Nebo viděl zemi Kanaánu, kterou Bůh zaslíbil Izraelitům , ale kterou sám nedokázal dosáhnout . Proto byl rozsudek často interpretován jako prorocká předtucha smrti. King znovu promluvil k demonstrantům, aby je přesvědčil o nenásilí, a stanovil 8. duben jako nový termín demonstrace.

4. dubna 1968 v 18:01 byl Martin Luther King zastřelen na balkoně motelu Lorraine rasistou Jamesem Earlem Rayem, který měl několik rejstříků trestů .

následky

Po Kingově atentátu vypukly nepokoje ve více než 110 městech ve Spojených státech, při nichž zahynulo 39 lidí, 2 000 bylo zraněno a 10 000 lidí bylo zatčeno. Zejména Washington DC byl zasažen velmi vážnými nepokoji.

8. dubna 1968 vedla Coretta Scott Kingová protestní pochod plánovaný jejím manželem přes Memphis. Pokojně se ho zúčastnilo asi 35 000 lidí. Prezident Johnson chtěl ve stejný den přednést projev, který slibuje významný program pomoci pro černochy. Jelikož se však situace brzy po Kingově smrti normalizovala a Kongres protestoval, projev byl nejprve odložen a poté zcela zrušen. 11. dubna 1968 přijal Kongres Spojených států zákon o rovnosti cen nájemného a vlastnictví domu ( zákon o občanských právech z roku 1968 ; také známý jako zákon o spravedlivém bydlení ).

V západním Berlíně 12. dubna 1968 ve 15 hodin na Lehniner Platz měla proběhnout solidární demonstrace pro „Černou moc“ pod heslem „Také naše trpělivost skončila!“. Pokus o atentát na Rudiho Dutschkeho , ke kterému došlo den předtím, jen pár metrů odtud, však tuto událost zastínil a hrál klíčovou roli při určování obsahu demonstrace.

pohřbení

Martin Luther King Jr. byl pohřben 9. dubna 1968 na hřbitově South View, atlantském černém hřbitově. Jeho rakev sledovalo 50 000 lidí. V roce 1977 ho jeho příbuzní nechali pohřbít poblíž King Center, kde je nyní pohřben se svou ženou. Na jeho náhrobku jsou slova starého černošského duchovna, kterými zakončil svůj projev Mám sen - „já“ nahrazuje „my“: „Konečně zdarma! Konečně volný! Díky bohu všemohoucímu, jsem konečně volný! “ („Konečně zdarma! Konečně zdarma! Díky bohu všemohoucímu, jsem konečně volný!“) .

Mnoho osobností se zúčastnilo pohřební služby v kostele, kde působil jako pastor, včetně tehdejšího viceprezidenta Huberta H. Humphreyho , senátora Roberta F. Kennedyho , republikánského kandidáta na prezidenta Richarda Nixona a guvernéra New Yorku Nelsona Rockefellera .

Právní zpracování a konspirační teorie

Před vchodem do motelu naproti byla nalezena puška Remington s otisky prstů Jamese Earla Raya, kterou úřady klasifikovaly jako vražednou zbraň a kterou Ray údajně upustil, když byl na útěku. FBI a odborníci mohli jen potvrdit, že smrtelná rána byla vystřelena ze zbraně tohoto typu. V té době však metody balistického vyšetřování ještě nebyly dostatečně vyspělé, aby bylo možné přiřadit použitý projektil ke konkrétní střelné zbrani. Ray se přiznal a na základě jeho přiznání byl odsouzen k 99 letům vězení. O několik dní později však přiznání odvolal.

Od útoku se však pověsti o spiknutí americké vlády, CIA, FBI, mafie nebo militantní příznivců války ve Vietnamu nikdy nezastavily. Vyšetřování amerického ministerstva spravedlnosti , Sněmovny reprezentantů a státních zástupců vždy dospělo k závěru, že Ray zastřelil, a nebylo jisté, zda má nějaké pomocníky.

Dvě další nezávislé balistické studie tvrdí, že ukázaly, že nelze přesvědčivě dokázat, že nalezená zbraň ( Remington Gamemaster, model 760, ráže 30-06) byla ve skutečnosti vražednou zbraní, ani to, že ji Ray vystřelil.

V roce 1999 porota v na občanskoprávní věci dohodli, že útok na krále bylo spiknutí mezi členy mafií a americkou vládou. Další 18měsíční vyšetřování provedené ministerstvem spravedlnosti v roce 2000 odmítlo výsledky tohoto občanskoprávního případu z toho důvodu, že bylo založeno na doslechu a zaujatých svědcích. Ačkoli neexistují žádné důkazy o spiknutí, ne všechny nesrovnalosti v případě byly zcela objasněny.

V roce 1995 vydal William F. Pepper, právník údajného pachatele, knihu Desetiletí zabíjení: Pravda za vraždou Martina Luthera Kinga po desetiletích výzkumu . V roce 2003 vydal zákon o státu. Poprava Martina Luthera Kinga. Ve stejném roce vyšlo v německém překladu (Poprava Martina Luthera Kinga - Jak americká státní moc umlčela svého oponenta) .

King a FBI

King měl vzájemně nepřátelský vztah s FBI , hlavní vyšetřovací agenturou amerického ministerstva spravedlnosti . Zejména tehdejší šéf FBI J. Edgar Hoover měl proti aktivistovi za občanská práva silné antipatie. FBI začala sledovat krále a další úředníky SCLC v roce 1961. Vyšetřování bylo poměrně povrchní, dokud se v roce 1962 nezjistilo, že jedním z Kingových nejbližších poradců byl newyorský právník Stanley Levison. Levison byl podezřelý FBI ze spolupráce s Komunistickou stranou Spojených států , což byl varovný signál pro federální agenturu vzhledem k antikomunismu, který byl v té době rozšířený .

FBI poté umístila odposlouchávací zařízení do domů Levisonových a Kingových a na jejich kancelářské telefony a na cestách po Spojených státech odposlouchávala hotelové pokoje Kinga. Poté byli informováni také prezident Kennedy a poté generální prokurátor Robert F. Kennedy , oba se neúspěšně pokusili přesvědčit krále, aby se rozešel s Levisonem. King vždy neústupně popíral obvinění, že měl kontakt s komunisty . Král jednou řekl: „ V tomto hnutí za svobodu je tolik komunistů, kolik je Eskymáků na Floridě“ (například: „ V tomto hnutí za svobodu je tolik komunistů jako Eskymáků na Floridě“ ), načež Hoover King jako „ nejznámější“ lhář. "v zemi" (" nejznámější lhář v zemi" ).

Aby veřejně označili Kinga za komunistu, stavěli na pocitu mnoha segregacionistů, že černoši jsou ve skutečnosti spokojeni se svým údělem ve společnosti, ale jsou povzbuzováni k protestům komunisty nebo jinými „agitátory“. Lídři některých černých organizací odpověděl, že často chybí vzdělání a pracovních příležitostí, diskriminace a násilí jsou důvody k síle hnutí za občanská práva a že černoši mají inteligenci a motivaci organizovat sami autonomně .

Anonymní dopis králi z FBI

FBI se později zaměřila na diskreditaci Kinga prostřednictvím odhalení týkajících se jeho osobního života. FBI dohled nad Kingem (někteří od té doby byli propuštěni) ukazuje, že se účastnil mnoha mimomanželských vztahů. Zprávy o takových událostech poskytly také Kingovi společníci (včetně jeho blízkého přítele Ralpha Abernathyho). FBI rozeslala tyto výsledky vyšetřování výkonné moci , přátelským novinářům, potenciálním koaličním partnerům, zdrojům finančních prostředků z SCLC a Kingově rodině.

Kingovi byly také zaslány anonymní dopisy s hrozbou, že pokud nepřestane s prací v oblasti občanských práv, budou zveřejněny soukromé informace. Tyto aktivity probíhaly v rámci tajného programu FBI COINTELPRO , jehož cílem bylo obtěžovat lidi klasifikované jako politicky nebezpečné způsoby, jako je anonymní diskreditace .

Nakonec nechte Kings osobní život a zaměřte se na zpravodajské informace a práci kontrarozvědky, pokud jde o SCLC a zbytek hnutí za občanská práva. Většina zjištění odposlechů FBI bude veřejnosti k dispozici až v roce 2027. Části dokumentů však byly dříve zveřejněny, protože americký prezident Donald Trump nařídil zveřejnění vládních dokumentů týkajících se atentátu na Johna F. Kennedyho . Historik David Garrow, který také vydal biografii Martina Luthera Kinga, to vyhodnotil a shrnul v článku pro britský časopis Standpoint . Podle toho FBI zaznamenala, že King měl orgie, časté prostitutky a sledoval znásilnění.

28. března 1968, osm dní před jeho smrtí, demonstrace v Memphisu vedená Kingem poprvé skončila nepokoji, rabováním a požáry a policie použila slzný plyn.

Úředníci FBI ho také pozorovali během smrtelného atentátu na Kinga. Poté, co byl King zastřelen, policisté FBI pod dohledem jako první spěchali ke Kingovi a pokusili se o první pomoc .

Pochybné autorství

Na začátku 80. let se objevila obvinění z plagiátorství ohledně Kingovy disertační práce. Oficiální vyšetřování Bostonské univerzity zjistilo, že King podle akademických konvencí zkopíroval části své disertační práce od jiných autorů, aniž by je označil. Bostonská univerzita se rozhodla poté doktorát nezrušit, protože jeho disertační práce obsahuje i přes zkopírované pasáže svou vlastní část, což představuje inteligentní příspěvek k vědě. Samotná jeho disertační práce byla doplněna, což naznačuje, že části disertační práce nemají správnou identifikaci autorství.

Takové „textové přivlastnění“, jak to nazval králův vědec Clayborn Carson, bylo zjevně zvykem, který pramenil z Kingovy rané akademické kariéry. Půjčil si velkou část svých projevů od jiných pastorů nebo bílých protestantů, kteří kázali v rádiu. Zatímco někteří političtí oponenti ho za tato zjištění kritizovali, většina vědců, kteří studovali Kinga, se pokusila uvést toto „textové přivlastnění“ do širších souvislostí. Keith Miller, například odborník na krále plagiátorství, tvrdí, že „takové praktiky jsou součástí tradice afroamerických populárních kázání“ a neměly by být nutně označovány jako plagiátorství.

Posmrtný život

Od jeho smrti se Kingova reputace stala jedním z nejuznávanějších jmen v historii USA. Často je přirovnáván k Abrahamovi Lincolnovi : oba muži byli vůdci, kteří se zastávali lidských práv a rovných příležitostí pro všechny - a byli za to mimo jiné zavražděni. Dokonce ani zveřejněná fakta o plagiátorství v částech jeho disertační práce a tvrzení o manželské nevěře nemohla vážně poškodit jeho pověst na veřejnosti, ale spíše posílila obraz velmi lidského hrdiny a vůdce. King se umístil na třetím místě v anketě „Greatest Americans of All Time“ na americké kabelové televizní stanici Discovery Channel . Historici jako Jeanne Theoharis a Jacquelyn Dowd Hall však pozorují depolitizaci dědictví MLK v této kultuře vzpomínky.

Studenti dvou berlínských škol zkoumali Kingovu návštěvu Berlína v září 1964 a představili ji v projektu King Code .

Vyznamenání po smrti

Martin Luther King, Jr. - národní historické místo a památková rezervace
Socha krále ve Westminsterském opatství , součást Památníku mučedníků (10 mučedníků 20. století)

1977 Kingovi byla posmrtně udělena Medaile svobody udělená („Prezidentská medaile svobody“), nejvyšší civilní vyznamenání ve Spojených státech.

V roce 1978 obdržel cenu OSN za lidská práva .

V roce 1980 bylo Kingovo rodiště a několik dalších budov v oblasti prohlášeno za národní historické místo .

V roce 1981 byl po něm pojmenován asteroid (2305) King .

V roce 1986, v neposlední řadě na popud hudebníka Stevieho Wondera, byl zřízen státní svátek na počest krále, Den Martina Luthera Kinga , který se každoročně slaví třetí pondělí v lednu. 18. ledna 1993 slavily všechny vlády 50 států USA tento svátek poprvé .

V roce 1987 koupila „Lorraine Motel“ „Pamětní nadace Martina Luthera Kinga ml.“ A přeměnila ji na „Národní muzeum občanských práv“.

Od smrti krále se jeho manželka Coretta Scott King angažuje také v oblastech, jako je sociální spravedlnost a občanská práva. Ve stejném roce, kdy byl King zavražděn, založila King Center v Atlantě. Cílem bylo zachovat Kingovo dědictví a připomenout jeho závazek k mírovému řešení konfliktů a globální toleranci. Králův syn Dexter je v současné době prezidentem a předsedou představenstva střediska.

Mnoho měst ve Spojených státech má jednu ze svých ulic pojmenovanou po aktivistovi za občanská práva a v Harrisburgu v Pensylvánii nese radnice Kingovo jméno. Školy a církve byly podle něj pojmenovány v USA a mnoha dalších zemích . V roce 1968 byl po něm pojmenován park Martin-Luther-Kingpark v Amsterdamu .

V roce 2010 byly znovu provedeny pokusy, aby byla Kingova podoba vtlačena do amerických mincí poté, co v roce 2000 neúspěšně bojovali aktivisté za občanská práva za to, že King bude zobrazen na 50 centových mincích nebo 20 dolarech.

Kapela U2 napsala v roce 1984 na počest Kinga a jeho celoživotního díla písně Pride (In the Name of Love) a MLK (na albu The Unforgettable Fire ). Pride však obsahuje historickou chybu, protože King nebyl zavražděn ráno, jak to naznačovalo ve hře, ale večer. Během živých vystoupení zpívá zpěvák U2 Bono píseň v opravené verzi.

James Taylor zasvětil píseň Shed a Little Light Kingovi v roce 1991 .

Lávový proud Pu'u ŌŌŌ (proud Martina Luthera Kinga), který byl aktivní v lednu 2004, a formace z něj odvozené se obvykle označují zkratkou MLK .

Dne 22. srpna 2011, Martin Luther King, Jr. Národní památník byl otevřen pro návštěvníky ve Washingtonu přílivové nádrže na National Mall . To bylo slavnostně otevřeno pouze prezidentem Obamou 16. října 2011 poté , co byla kvůli hurikánu Irene odložena inaugurace, původně plánovaná na srpen 2011 . Po Georgovi Washingtonu , Thomasovi Jeffersonovi , Abrahamovi Lincolnovi a Franklinovi D. Rooseveltovi je King pátým Američanem, který se věnuje památníku ve Washingtonu, a také prvním Afroameričanem.

8. ledna 2018 podepsal prezident Donald Trump zákon o národním historickém parku Martin Luther King Jr., který povýšil národní historické místo Martina Luthera Kinga Jr. na národní historický park. Je to první národní historický park v Gruzii. V rámci této aktualizace byl jako památník přidán zednářský chrám Prince Hall.

Pamětní dny

Role králů v hnutí za občanská práva v USA

Předtím, než se King věnoval výhradně občanským právům, kampaň NAACP zejména za práva černé menšiny.

S úspěchem Montgomery Bus Boycott v roce 1956 se Kingův vliv na hnutí za občanská práva a dopad jeho osoby na černou populaci prudce zvýšil. Předtím působil hlavně jako pastor, ale v následujících letech cestoval s přerušením po celých Spojených státech a přednesl nespočet projevů. Úspěchy v Birminghamu, prosazování zákona o občanských právech z roku 1964 a udělení Nobelovy ceny za mír učinily z krále největšího vůdce nenásilného protestu za rovnost černé pleti, který lze měřit i proti 250 000 účastníkům pochodu za Washington že vedl . Během těchto let NAACP také ztratil mnoho ze svého významu.

Objevila se však také kritika Kingovy vůdčí role i jeho principu protestování výhradně nenásilně. V roce 1960 byl například založen Studentský nenásilný koordinační výbor (SNCC), který konstruktivně kritizoval roli králů v celostátním hnutí. Když se Stokely Carmichael v roce 1965 stal předsedou SNCC, jeho politický směr se radikalizoval směrem k militantnímu černému nacionalismu; Carmichaelův nástupce nakonec změnil název sdružení na Studentský národní koordinační výbor . V roce 1964 Malcolm X nastaven na Organizace afroamerické jednoty (OAAU). Ve svém projevu v den založení otevřeně vyzval k urovnání výlučně nenásilných strategií, a tak se jasně od Kinga distancoval. Více než malá OAAU, která se rozpadla po smrti Malcolma X v roce 1965, však projevy významného zakladatele ovlivnily černé hnutí.

V roce 1966 byla založena Strana černých panterů , která se snažila méně masovými protesty než pomocí pomoci černošským lidem, kteří potřebovali kompenzovat sociální nespravedlnosti. Kromě toho prosazovala „černý nacionalismus“ a výslovné právo na obranu, čímž se odlišovala od Kingova pacifismu a tolerančního myšlení. Poté z iniciativy Carmichaela bylo v roce 1966 zahájeno volně separatistické hnutí Black Power , které se snažilo sjednotit všechny černé a zachovat „černou kulturu“. King se také často střetával s Royem Wilkinsem , tehdejším vůdcem NAACP a známým aktivistou za občanská práva. Wilkins se nicméně zúčastnil různých demonstrací, například pochodu do Washingtonu, a kritizoval militantní organizace.

Právě kvůli těmto skupinám měly Kingovy ideály a protestní akce na severu USA těžké období, navíc začal organizovat demonstrace v Chicagu v severním městě v roce 1966. Přesto pro mnohé zůstal nesporným vůdcem nenásilného odporu až do své smrti.

Kvůli atentátu, zvýšenému tlaku ze strany FBI (především na hnutí Black Panther) a politickým ústupkům bylo hnutí za občanská práva v USA po roce 1970 paralyzováno. SNCC se rozpadlo v roce 1970 a Black Panthers se přestali veřejně objevovat od roku 1981. NAACP a SCLC existují dodnes.

Funguje

  • Srovnání pojetí Boha v myšlení Paula Tillicha a Henryho Nelsona Wiemana . Dizertační práce, 1955
  • Krok k svobodě: Montgomeryho příběh . 1957 (německy: „Steps to Freedom: The Montgomery Story“). Dotisk v angličtině (brožovaný výtisk) 2010, Beacon Press, ISBN 978-0-8070-0069-4 .
  • Trubka svědomí (1967). Německý překlad: Výzva k občanské neposlušnosti. 1. vydání. Econ, 1969 (1993, ISBN 3-612-26036-7 )
  • Výzva k občanské neposlušnosti . Econ-Verlag, Düsseldorf 1993, ISBN 3-612-26036-7 .
  • Svoboda. Na praxi nenásilného odporu . Brockhaus, Wuppertal 1982, ISBN 3-417-20332-5 .
  • Mír není dar. O síle nenásilí . Herder, Vídeň 1984, ISBN 3-210-24776-5 .
  • Byl jsem na vrcholu hory. Promluvte si . Vydání Nautilus, Hamburg 2016, ISBN 978-3-96054-021-2 .
  • Mám sen. Texty a projevy . Kiefel Verlag, Gütersloh 1996, ISBN 3-7811-5777-6 .
  • Mám sen . Patmos-Verlag, Düsseldorf 2003, ISBN 3-491-45025-X .
  • Můj sen o konci nenávisti. Texty pro dnešek . Herder, Freiburg / B. 1994, ISBN 3-451-04318-1 .
  • Tvůrčí odpor . Mohn, Gütersloh 1985, ISBN 3-579-00576-6 .
  • Svědectví naděje. Závěrečné projevy, eseje a kázání . Mohn, Gütersloh 1989, ISBN 3-579-05079-6 .
  • Sen žije dál . Mohn, Gütersloh 1986, ISBN 3-451-08285-3 .
  • Kam vede naše cesta? Chaos nebo komunita . Fischer, Frankfurt nad Mohanem 1969.

literatura

  • Hans-Eckehard Bahr: Martin Luther King. Pro jinou Ameriku . Structure, Berlin 2004, ISBN 3-7466-8123-5 .
  • Clayborne Carson (ed.): Autobiografie Martina Luthera Kinga, Jr. Abacus, Londýn 2000.
  • Richard Deats: Martin Luther King. Sen a skutek. Obrázek života . Neue Stadt, Mnichov 2008, ISBN 978-3-87996-763-6 .
  • Tobias Dietrich: Martin Luther King . Fink, Paderborn 2008, ISBN 978-3-8252-3023-4 , (UTB 3023).
  • Adam Fairclough: Martin Luther King, Jr. University of Georgia Press, Atlanta 1995, ISBN 978-0-8203-1653-6 .
  • David Garrow: FBI a Martin Luther King, Jr. Penguin, New York 1981, ISBN 0-14-006486-9 .
  • Frederik Hetmann : Martin Luther King . Maier, Ravensburg 1993, ISBN 3-473-54099-4 . (Kniha pro mládež)
  • Martin Luther King Sr .: Odjezd do lepšího světa. Příběh královské rodiny . Union, Berlin 1984
  • Coretta Scott King: Můj život s Martinem Lutherem Kingem . Gütersloher Verlagshaus Mohn, Gütersloh 1985, ISBN 3-579-03643-2 .
  • Rolf Italiaander : Martin Luther King . Kolokvium, Berlín 1986, ISBN 3-7678-0674-6 .
  • Stanislaw N. Kondrashov: Martin Luther King. Život a boj amerického černošského vůdce . German Science Publishing House, Berlin 1973.
  • Stephen B. Oates: Martin Luther King, bojovník za nenásilí . Heyne, Mnichov 1986, ISBN 3-453-55140-0 .
  • William F. Pepper: Poprava Martina Luthera Kinga. Jak americká vláda umlčela své oponenty . Diederichs / Hugendubel, Mnichov a další 2003, ISBN 3-7205-2405-1 . (Recenze Joachima Scholtysecka na FAZ ze dne 15. září 2003 pod názvem Bez spisů, bez faktů .)
  • Gerd Presler : Martin Luther King , rowohlt (rororo), Reinbek u Hamburku 1984 (18. vydání 2017).
  • Valerie Schloredt, Pam Brown: Martin Luther King. Velký americký nenásilný vůdce zavraždil boj za práva černochů. 2. vydání. Arena, Würzburg 1990, ISBN 3-401-04278-5 . (Kniha pro mládež)
  • Hans Jürgen Schultz : „Snažil jsem se milovat.“ Portréty. O lidech, kteří mysleli a uzavírali mír: Martin Luther King, Dietrich Bonhoeffer , Reinhold Schneider , Albert Schweitzer . Quell, Stuttgart 1988, ISBN 3-7918-2020-6 . (První vydání Partisans of Humanity. )

Video a audio materiál

Filmografie

  • Pak můj život nebyl marný - dokument Martina Luthera Kinga , 1970, 135 min., Režie: Sidney Lumet a Joseph L. Mankiewicz
  • Martin Luther King - Vražda na státní objednávku. Dokumentace, 2004, 52 min., Scénář a režie: Claus Bredenbrock a Pagonis Pagonakis , produkce: arte , ZDF , první vysílání: 27. října 2004, shrnutí arte
  • Dr. King, aktivista za občanská práva. Část 1: „I Have a Dream“, (OT: American Experience. Citizen King ), dokument, USA, 2004, 55 min., Scénář a režie: Noland Walker, Orlando Bagwell, produkce: Roja Productions Inc. pro PBS , shrnutí z arte, originální film site of PBS
  • Dr. King, aktivista za občanská práva. Část 2: „Viděl jsem zaslíbenou zemi“, dokument, USA, 2004, 58 min., Scénář a režie: Noland Walker, Orlando Bagwell, shrnutí arte
Dokumentární film vykresluje politický portrét krále od roku 1963 až do jeho atentátu v roce 1968.

webové odkazy

Commons : Martin Luther King  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. a b c d e f g h i rundfunk.evangelisch.de: Významná cesta (14. ledna 2017)
  2. ^ Peter J. Ling: Martin Luther King, Jr. Routledge, 2002, ISBN 0-415-21664-8 , str. 11 . ( Výňatek (Google) )
  3. Clayborne Carson: Autobiografie Martina Luthera Kinga, Jr. s. 9: „Nemůžeme mít osvícenou demokracii s jednou velkou skupinou žijící v nevědomosti. Nemůžeme mít zdravý národ s desetinou lidí, kteří jsou živeni, nemocní a ukrývají choroboplodné zárodky, které nerozpoznávají žádné barevné linie - dodržují žádné zákony Jima Crowa. “
  4. a b Stephen B. Oates: Martin Luther King, Bojovníci za nenásilí . Heyne, Mnichov 1986, ISBN 3-453-55140-0 , s. 24, 30-32.
  5. ^ Clayborne Carson: Autobiografie Martina Luthera Kinga, Jr. str.
  6. Král na Crozer Theological Seminary ( Memento na originálu z 18. dubna 2012 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. (1970 fúze s Colgate Rochester Divinity School v Rochesteru, NY) @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / mlk-kpp01.stanford.edu
  7. Clayborne Carson: Autobiografie Martina Luthera Kinga, Jr. s. 19: „Kázání vnímám jako dvojí proces. Na jedné straně se musím pokusit změnit duše jednotlivců, aby mohly být změněny jejich společnosti. Na druhé straně se musím pokusit změnit společnosti tak, aby individuální duše měla změnu. Proto mě musí znepokojovat nezaměstnanost, slumy a ekonomická nejistota. “
  8. Clayborne Carson: Autobiografie Martina Luthera Kinga, ml. S. 22: „Moje čtení Marxe mě také přesvědčilo, že pravda se nenachází ani v marxismu, ani v tradičním kapitalismu. Každý představuje částečnou pravdu. Historicky kapitalismus neviděl pravdu v kolektivním podnikání a marxismus neviděl pravdu v individuálním podnikání. Kapitalismus devatenáctého století neviděl, že život je sociální, marxismus selhal a stále nevidí, že život je individuální a osobní. Království Boží není ani tezí o individuálním podnikání, ani protikladem kolektivního podnikání, ale syntézou, která sladí pravdu obou “
  9. Clayborne Carson: Autobiografie Martina Luthera Kinga, Jr. str. 24: „Právě v tomto gandhianském důrazu na lásku a nenásilí jsem objevil metodu sociální reformy, kterou jsem hledal.“
  10. Clayborne Carson: Autobiografie Martina Luthera Kinga, ml. S. 27: „Zatímco jsem stále věřil v lidský potenciál dobra, Niebuhr mě přiměl realizovat také jeho potenciál zla. Niebuhr mi navíc pomohl rozpoznat složitost společenského zapojení člověka a do očí bijící realitu kolektivního zla. “
  11. ^ Panel Boston U. shledává plagiát Dr. Králi . New York Times , 11. října 1991. Vysokoškolský výbor zkoumal disertační práci (disertační práce stále „inteligentně přispívá ke stipendiu“).
  12. ^ Steven Levingston: John F. Kennedy, Martin Luther King Jr. a telefonní hovor, který změnil historii. Time, 20. června 2017, zpřístupněno 28. července 2020 .
  13. Christopher Klein: 10 věcí, které možná nevíte o Martin Luther King Jr. History.com, 4. dubna 2013, přístup 28. července 2020 .
  14. Král autor životopisů Stephen B. Oates píše (Životopis. S. 203), že Kennedy získal „téměř tři čtvrtiny černošských hlasů“.
  15. poté, co to Joan Baez zazpívala před 300 000 diváky v březnu ve Washingtonu za práci a svobodu
  16. ^ „Černoši vzdorují zákazu“, Tuscaloosa News , 11. dubna 1963.
  17. a b Rieder, Gospel svobody (2013), kapitola Meet Me in Galilee
  18. Rieder: Gospel svobody (2013), kapitola Meet Me in Galilee . "King byl umístěn sám v temné cele bez matrace a odmítl telefonní hovor." Jaký je Connorův cíl, jak si někteří mysleli, zlomit ho? “
  19. plný text
  20. plný text
  21. Jürgen Dittrich: Navždy král - mýtus Martina Luthera Kinga žije dál . Článek v Neue Zürcher Zeitung ze dne 11. listopadu 2002
  22. Gerd Presler: Martin Luther King. S vlastními posudky a obrázkovými dokumenty . Rowohlt, Reinbek 2005, ISBN 3-499-50333-6 , s. 92.
  23. Příběh: Martin Luther King ve východním Berlíně. In: Der Tagesspiegel. 6. září 2009.
  24. spiegel.de / jednoho dne: „Pusť můj lid!“
  25. king-code.de
  26. Text jeho projevu při převzetí ceny ( upomínka na originál z 15. března 2015 v internetovém archivu ) Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte. @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.thekingcenter.org
  27. ^ Robert Dallek: Lyndon B. Johnson: Portrét prezidenta . Oxford University Press, ISBN 0-19-515921-7 , str. 234n.
  28. Americký prezident: Lyndon B. Johnson - domácí záležitosti
  29. ^ Georg Meusel: Zveřejňování diplomových prací v Chicagu . evangelisch.de, 10. července 2016, zpřístupněno 11. července 2016.
  30. a b Stephen B. Oates: Martin Luther King, Bojovníci za nenásilí . Heyne, Mnichov 1986, ISBN 3-453-55140-0 , str. 579-583.
  31. Gerd Presler: Martin Luther King Jr. Se svědectvími a obrazovými dokumenty. Rowohlt, Reinbek 2005, ISBN 3-499-50333-6 , s. 133.
  32. Jürgen Dittrich: Navždy král - mýtus Martina Luthera Kinga žije dál . In: Neue Zürcher Zeitung. 11. listopadu 2002.
  33. a b Jürgen Schönstein: Kdo zabil Martina Luthera Kinga? Die Welt, 22. února 1997, zpřístupněno 23. července 2020 .
  34. Christian Blees: Smrt aktivisty za občanská práva. Deutschlandfunk, 3. dubna 2008, přístup 23. července 2020 .
  35. Michael Schwelien: Rodina Martina Luthera Kinga chce znovu otevřít případ vraždy z roku 1968. Die Zeit, 11. dubna 1997, přístup 23. července 2020 .
  36. ^ Matthew B. Robinson: King, Martin Luther, Jr., Atentát na. In: Peter Knight (ed.): Conspiracy Theories in American History. Do encyklopedie . ABC Clio, Santa Barbara / Denver / London 2003, svazek 1, str. 402-410.
  37. ^ ISBN 0-7867-0253-2 .
  38. ^ Angličtina: Verso, New York 2003; Německy: Hugendubel, Mnichov 2003, ISBN 3-7205-2405-1 .
  39. Doplňující podrobné zprávy zaměstnanců o zpravodajských činnostech a právech Američanů , KNIHA III (ze závěrečné zprávy Církevního výboru )
  40. David J. Garrow: Znepokojující dědictví Martina Luthera Kinga. Stanovisko, 30. května 2019, zpřístupněno 2. června 2019 .
  41. Zpráva APM o králi, https://features.apmreports.org/arw/king/c1.html , zpřístupněno 21. července 2020 (anglicky)
  42. Cornelius Dieckmann: Co by dělal Martin Luther King? - FAZ, 16. června 2020
  43. ^ Seznam předchozích příjemců. (PDF; 43 kB) OSN pro lidská práva, 2. dubna 2008, přístup 29. prosince 2008 .
  44. Circle Minor Planet. 6208
  45. Průtok MLK od 18. do 24. ledna 2004, průlom MLK, důl MLK, průduch MLK; viz Tim R. Orr: Studies of recent Eruptive Phenomena at Kīlauea Volcano . Ph.D. - Geology and Geophysics, University of Hawaiʻi at Mānoa, 2015, http://hdl.handle.net/10125/51219 , pp. 9, 13, 15, 25.
  46. ^ Huffington Post, online 16. října 2011. ( 17. ledna 2014 memento v internetovém archivu ) Citováno 14. ledna 2014.
  47. ^ Mark Pitzke: Památník Martina Luthera Kinga. Amerika ocenila svého největšího snílka na Spiegel Online 24. srpna 2011.
  48. Mashaun D. Simon, NBC NEWS: Trump jmenuje místo narození Martina Luthera Kinga Jr. národním historickým parkem , přístupný 30. dubna 2020.
  49. Martin Luther King v ekumenické encyklopedii svatých
  50. https://www.perlentaucher.de/buch/william-f-pepper/die-hinrichtung-des-martin-luther-king.html