Marianne Schmidl

Marianne Schmidl (narozena 3. srpna 1890 v Berchtesgadenu ; zemřela v dubnu 1942 v ghettu Izbica ) byla rakouská etnologička a knihovnice .

Rodina a vzdělání

Rodiče Marianne Schmidlové pocházeli ze dvou velmi odlišných světů. Matka Maria Elisabeth Luise Friedmann (1858–1934) žila v Mnichově , pracovala zde pro spisovatele Paula Heyseho a pocházela z měšťanské konzervativní umělecké rodiny z matčiny strany. Pradědečkem Mariannes Schmidl byl malíř Friedrich von Olivier , blízký přítel Julius Schnorr von Carolsfeld , jejími prastrýci byli bratři Heinrich Olivier a Ferdinand Olivier , kteří byli také umělecky aktivní . Otec Josef Bernhard Schmidl (1852-1916) byl vídeňský soudní právník, sociální demokrat a židovského původu. Krátce před manželstvím 23. července 1889, které rodina Friedmannů rázně odmítla, konvertoval k protestantismu .

Marianne se narodila jako nejstarší ze dvou sester v Berchtesgadenu , kde rodina vlastnila prázdninový dům. Vyrůstala však ve Vídni a v té době získala nejlepší možné vzdělání pro dívky. V letech 1905–1909 navštěvovala progresivní „Schwarzwaldskou školu“ pedagogy a salonière Eugenie Schwarzwaldové . Minula Maturu ve Štýrském Hradci, pro kterou neexistují žádné podrobné zdroje.

Od roku 1910 Marianne Schmidl studovala matematiku a teoretickou fyziku na vídeňské univerzitě . V zimním semestru 1913/14 však přešla na etnologii jako major, antropologii a prehistorickou archeologii jako minor. Krátce předtím vstoupila do Sdružení pro rakouský folklór a poprvé pracovala na folklórním tématu „ Pěstování lnu a zpracování lnu v Umhausenu “. Mezi jejími učiteli byli Michael Haberlandt a Rudolf Pöch . V roce 1916 byla první ženou, která získala doktorát .

Životnost

Po ukončení studií pracovala Marianne Schmidl nejprve v berlínském etnologickém muzeu , kde poprvé přišla do styku s tématem jejího života, africkým košíkářstvím. Od podzimu 1917 odešla jako asistentka pro africké otázky k Theodorovi Koch-Grünbergovi do Linden Museum ve Stuttgartu. Po krátké epizodě ve Velkovévodském muzeu umění a užitého umění ve Weimaru se Marianne Schmidlové dlouho nepodařilo najít adekvátní práci. Michael Haberlandt se později zeptal, zda „tyto dvě charakteristiky, ženská a židovská, byly překážkou pro obsazení pozice v etnologii“. Nakonec si Marianne Schmidl našla práci znovu, i když ne ve svém vlastním konkrétním povolání: od března 1921 pracovala v Rakouské národní knihovně a v roce 1924 byla jmenována úřednicí. V knihovně pracovala jako lektorka pro antropologii, vědu, matematiku a medicínu. Kromě toho pokračovala ve vědeckém výzkumu v oblasti africké kulturní historie se specializací zejména na tkaní košů . Od roku 1926 pracovala na výzkumném projektu afrických řemesel v muzeu für Völkerkunde ve Vídni, který financoval Saský výzkumný ústav pro etnologii v Lipsku. Během toho zkoumala etnografická muzea ve Švýcarsku, Francii, Anglii, Belgii, Německu a Itálii. Pracná, podrobná práce, kterou dělala vedle své práce.

Přerušení kariéry a deportace

Po „anexi“ Rakouska k německé národně socialistické říši byla Marianne Schmidl během represí proti židovským úředníkům „trvale odložena“, přičemž její platy byly sníženy na polovinu. Kvůli nemoci nemohla dokončit svůj výzkumný projekt včas, načež projektový manažer Otto Reche , spolehlivý národní socialista , požadoval od ní splacení finančních prostředků. V březnu 1939 musela předat všechny své pracovní dokumenty, výsledky nebyly zveřejněny. Aby byla schopna platit takzvanou židovskou daň z majetku , byla Marianne Schmidlová nucena prodávat umělecká díla ve vlastnictví rodiny. Přátelé jí navrhli, aby emigrovala , ale chyběly jí finanční prostředky. V dubnu 1942 byla deportována do ghetta Izbica v Polsku a odtud pravděpodobně do koncentračních táborů Belzec nebo Sobibor . Její poslední známka života byla v květnu 1942. Okolnosti ani přesné datum její smrti nejsou známy. V roce 1950 byla Marianne Schmidlová prohlášena za mrtvou.

Sbírka umění Marianne Schmidl a její restituce

Na Isaru , kresba Friedricha Oliviera v roce 1844, restituována z Lenbachhausu v Mnichově

Marianne Schmidl je dnes připomínána nejen jako první rakouská PhD v oboru etnologie, ale také proto, že - v rámci zásad restituce drancovaného umění formulovaných na washingtonské konferenci v roce 1998 - byla původní majitelkou mnoha kreseb bratrů Oliviera a Julius Schnorr von Carolsfeld mohl být rozeznán. Po matčině smrti v roce 1934, když už zemřela její sestra Franziska (1891–1925), zdědila celou rodinnou sbírku kreseb od bratrů Olivierů a von Schnorra von Carolsfelda. Matčiným přáním bylo, aby byla jednoho dne odkázána na „uměleckou instituci“, aby mohla být zachována pro širokou veřejnost. Po rakouském „anšlusu“ byla Marianne Schmidlová nucena 30. září 1938 předat majetkové přiznání za svůj umělecký majetek, který nyní musel být zdaněn. Speciální daně pro Židy, splácení finančních prostředků na jejich výzkum, snížený plat, to všechno nechalo Marii Schmidl jinou možnost, než prodat sbírku kreseb. O transakci se postaral její ovdovělý nežidovský švagr Karl Wolf, který ji přinesl vídeňskému obchodníkovi Christianovi Nebehayovi, který ji následně předal lipskému akčnímu domu CG Boernerovi. Tam bylo 28. dubna 1939 anonymně vydraženo 19 listů jako „Sammlung W“ (dnes označovaných jako „Sammlung Wolf“, což nakonec umožnilo jejich přiřazení Marianne Schmidl). Albertina ve Vídni objeven díky své vlastní provenience výzkum 8 listů Friedrich Olivier, ona se vrátila k dědicům rodiny 2013. V roce 2014 následovaly další dvě kresby Oliviera z Kupferstichkabinett v Berlíně , dva listy z Kupferstichkabinett v Drážďanech v roce 2015 , v roce 2016 list Zweig s uschlými listy Julius Schnorr von Carolsfeld z Národní galerie umění a v roce 2019 po jednom výkresu Friedrich a Ferdinand Olivier z Lenbachhaus v Mnichově. Je známo, že restituovaná kresba javorových listů Welke od Friedricha Oliviera v roce 2014 vydělala na aukci v berlínské aukční síni Bassenge 2,6 milionu namísto odhadovaných 120 000 eur, pobočka s mrtvými listy od Julia Schnorra von Carolsfelda, odhadem 450 000 eur, byla za jeden, 7 milionů vydraženo.

Díla (výběr)

  • 1913 Výroba lnu a výroba lnu v Umhausenu . In: Journal for Austrian Folklore . Svazek 19, 1913, s. 122-125.
  • 1915 Čísla a počítání v Africe . In: Mitteilungen der Anthropologische Gesellschaft in Wien , svazek 45, 1915, s. 166–209. Tato práce ( disertační práce ) byla zásadní pro nový přístup, který ukončil chápání matematiky jako univerzální vědy nezávislé na kultuře a společnosti. Uvedla, že existují spíše zcela odlišné typy a formy vyjádření počítání a aritmetiky. Dokázala tedy svou doktorskou prací získat reputaci v akademickém světě.
  • 1928 Staroegyptské techniky na košech africké spirály . In: Festschrift für Wilhelm Schmidt , (SVD), s. 645–654.
  • 1935 Základy Nilotenkultur . In: Komunikace antropologické společnosti ve Vídni . Svazek 65, 1935, str. 86-125. (Poslední článek, který zveřejnila)
  • 2005 (Posmrtné) africké spirálové koše . In: Katja Geisenhainer: Maria Schmidl (1890-1942) , Leipzig 2005, s. 265–339.

literatura

  • F. Hillbrand gril:  Schmidl (Theresie) Marianne. In: Rakouský biografický lexikon 1815–1950 (ÖBL). Svazek 10, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vídeň 1994, ISBN 3-7001-2186-5 , s. 325.
  • Susanne Blumesberger: Lost Knowledge. Násilně zlomené životopis na příkladu Marianne Schmidl . In: Helmut W. Lang (ed.): Mirabilia artium librorum recreant te tuosque ebriant . Phoibos, Vídeň 2001, ISBN 3-901232-27-3 , s. 9-19.
  • Doris Byer: Marianne Schmidl . In: Brigitta Keintzel, Ilse Korotin (Ed.): Vědci v Rakousku a z Rakouska. Život - práce - práce. Böhlau, Vídeň / Kolín nad Rýnem / Weimar 2002, ISBN 3-205-99467-1 , s. 655–658.
  • Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942) . In: Journal of Ethnology . Svazek 127, 2002, str. 269-300.
  • Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942). Nedokončený život a dílo etnologa . Universitätsverlag, Leipzig 2005, ISBN 3-86583-087-0 (obsahuje také Schmidlovu nedokončenou práci o afrických spirálových koších).
  • Ilse Korotin: „[...] schváleno s výhradou odvolání, které je kdykoli povoleno“. Vyloučení a pronásledování židovských učenců a knihovníků . In: Rakouskí knihovníci na útěku. Pronásledován, potlačován, zapomenut? Praesens, Vídeň 2007, ISBN 978-3-7069-0408-7 , s. 103-126.
  • Schmidl, Marianne , in: Bettina Beer , ženy v německy mluvící etnologii. Manuál . Kolín nad Rýnem: Böhlau, 2007, ISBN 978-3-412-11206-6 , s. 192-196

webové odkazy

Jednotlivé reference a komentáře

  1. ^ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942). Nedokončený život a dílo etnologa . Leipziger Universitätsverlag GmbH, Leipzig 2005, s. 51–57
  2. ↑ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) , str. 57–61
  3. ↑ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) , s. 62–64
  4. ↑ citováno z: Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) , s. 117
  5. ^ National Gallery of Art vrací druhou světovou válku éra nátlaku-prodejní kresba dědicům. Národní galerie umění, 19. srpna 2016, přístup 2. února 2021 .
  6. ↑ Schmidlův výzkum afrických spirálových košů se objevil až v roce 2005 jako součást biografie Katje Geisenhainerové: Marianne Schmidl (1890-1942) . 265-379
  7. ↑ srov. Katja Geisenhainer, Marianne Schmidl (1890–1942), s. 196
  8. ^ Usnesení poradního sboru v souladu s § 3 spolkového zákona o navrácení uměleckých děl z rakouských spolkových muzeí a sbírek ze dne 8. března 2013
  9. ↑ https://www.preussischer-kulturbesitz.de/fileadmin/user_upload_SPK/documents/presse/pressemitteilungen/2015/150128_JPK_01_Presseinformation.pdf , s. 19
  10. ↑ https://www.skd.museum/fileadmin/userfiles/Forschung/Kunstbesitz._Kunstlös._Objekte_und_ihre_Herkunft/Booklet_Kunstbesitz_Kunstverkauf_Online.pdf s. 12
  11. ^ National Gallery of Art vrací druhou světovou válku éra nátlaku-prodejní kresba dědicům. Národní galerie umění, 9. srpna 2016, přístup 2. února 2021 .
  12. ↑ Restituce dvou výkresů. Städtische Galerie im Lenbachhaus und Kunstbau, 29. října 2019, zpřístupněno 2. února 2021 .
  13. ↑ Swantje Karich, Rychlý vzestup starého pána, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20. prosince 2014, s. 13.
  14. ↑ Rose-Maria Gropp, byl to velmi dobrý rok , in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24. prosince 2016
  15. ↑ srovnej Katja Geisenhainer, Marianne Schmidl (1890-1942), s. 82
osobní data
PŘÍJMENÍ Schmidl, Marianne
STRUČNÝ POPIS Rakouský etnolog a knihovník
DATUM NAROZENÍ 3. srpna 1890
MÍSTO NAROZENÍ Berchtesgaden
DATUM ÚMRTÍ Duben 1942
MÍSTO SMRTI Ghetto Izbica