Manchu

Manchu v tradičním oděvu

Manchu ( Manchu Manju ; čínský滿洲族 / 满洲族, Pinyin Mǎnzhōuzú , většinou krátké滿族 / 满族, Mǎnzú ), také Manchus (滿族人 / 满族人, Mǎnzúrén ) jsou Tungusic lidé v Mandžusku v severovýchodní Číně . Od roku 2010 jsou třetí největší z 55 uznaných etnických menšin v Číně po Zhuang a Hui Číňanech . Většina z 10 milionů členů skupiny nyní mluví čínsky v dialektu místa bydliště, zejména v severovýchodním dialektu . Pouze několik desítek lidí stále mluví mateřským jazykem jako svým mateřským jazykem. Několik tisíc lidí však hovoří mančsky plynně druhým jazykem. Nicméně související Xibenish mluvený v Xibe v Qapqal Autonomous County v Xinjiang je ve skutečnosti dialektem Mandžuska. ᠮᠠᠨᠵᡠ  

Jazyk a kultura v Manchu byly revitalizovány od roku 1980 a jsou podporovány místní samosprávou. Společenské akce, obřady a jazykové kurzy na podporu kultury Manchu jsou velmi oblíbené jak u etnických Manchu, tak u Han .

Demografie a autonomie

Sčítání lidu z roku 2010 počítalo 10 387 958 Manchusů. Jejich populace byla rozdělena následujícím způsobem (podle údajů z 90. let): 50,43% Manchu žije v Liaoning , 17,6% v Hebei , 12,06% v Heilongjiang , 10,67% v Jilin a 4,65% v autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko a 1,68% v Pekingu .

  • V provincii Liaoning Manchu tvoří 13% populace, šest autonomní krajů stanovené pro ně ( Benxi , Huanren , Kuandian , Qingyuan , Xinbin a Xiuyan ) pokrývají více než 17% plochy této provincii.
  • V provincii Che-pej tvoří Manchu 3,2% populace, jejich čtyři autonomní okresy ( Fengning , Kuancheng , Qinglong a Weichang ) tvoří 12,3% rozlohy provincie.
  • V provincii Jilin tvoří Manchu 4%, jejich Yitong Autonomous County tvoří 1,3% rozlohy.
  • V provincii Heilongjiang tvoří Manchu jen necelá 3% populace a nemají autonomní čtvrť; existuje však mnoho národnostních komunit v Manchu. B. Sijiazi , Nongfeng a Kunhe .

původ

Manchu sestoupí z Tungusů z Jurchenu , kteří měli svůj domov v severním Mandžusku a kteří ve 12. století dobyli celou severovýchodní Čínu. Jméno „Manchu“ bylo oficiálně zavedeno v roce 1635 Huang Taiji (皇太極 / 皇太极), který patřil k Jianzhou Jurchen . Mělo se však používat již v roce 1605. Nurhaciho syn Huang Taiji se rozhodl použít název „Manchu“ a zakázal používání názvu „Jurchen“. Původní význam tohoto pojmu nebyl stanoven, předpokládá se však, že se jednalo o starověké slovo pro Jianzhou Jurchen. Podle jiné teorie tento termín pochází od bódhisattvy Manjusri („bódhisattvy moudrosti“), jejíž inkarnace se prohlašovala za Nurhaci. Před 17. stoletím byli předkové Manchu venkovští lidé, kteří se živili lovem, rybolovem a nějakým zemědělstvím.

Dějiny

Manchu v tradiční póze válečníka

Pozdní dynastie Jin

V roce 1616, Manchu vůdce Nurhaci založena na pozdní Jin dynastii a Amaga AISIN Gurun stát nebo Manju Gurun pro krátkodobé ( „Stav Manchu“) a sjednotil Manchu kmeny. Do této doby se datuje také vojenský systém Eight Banners . Po Nurhaciho smrti v roce 1626 změnil jeho syn Huang Taiji jméno dynastie na Qing .

Dynastie Čching

Noble Manchu dámy kolem roku 1900

Když Li C'-čcheng podmanil Pekingu v roce 1644 , Qing armáda zaútočila na čínské území mimo Velkou zdí a také v Pekingu po Mukdenu ( čínské město od válčících států násobek ) nový kapitál. Během několika let dobyli celé území dynastie Ming.

V dynastii Čching byly všechny důležité úřady říše obsazeny jedním Hanem a jedním Manchurianským členem, což znamená, že velká část Manchu, jejichž počet byl celkově poměrně malý, byli vládní úředníci.

Asimilace

Během dynastie Čching se vláda snažila zachovat mandžuskou kulturu a jazyk. Tyto pokusy nebyly z dlouhodobého hlediska příliš úspěšné, protože Manchové se stále více přizpůsobovali zvykům Han a postupně si osvojili svůj jazyk. Již v 18. století se o Mandžusku mluvilo jen zřídka, dokonce iu císařského dvora. V 80. letech 19. století lingvista Paul Georg von Möllendorff uvedl , že jazyk se u soudu používal pouze ústně jako pevné příkazy během obřadů. Manchu abeceda ale pokračovala až do pádu dynastie vedle Číňanů jako psaný jazyk na oficiálních dokumentů a komunikace mezi císařem a bannerů důstojníci používají.

Na druhou stranu Manchurian také do značné míry ovlivnil kulturu Han. Velké skupiny Han, známé jako Han Banner People , byly Manchurized v nepřátelském procesu od 17. století. Mnoho věcí, které jsou nyní považovány za typické pro severní čínskou kulturu, je ve skutečnosti mandžuského původu a je výsledkem obrácené asimilace.

Ačkoli se Manchu přizpůsobil kultuře Han a vždy se považovali za Číňany ve smyslu příslušnosti ke Střednímu království, byli čínskými nacionalisty na konci dynastie Čching vylíčeni jako cizí koloniální mocnost. Toto zastoupení rychle zmizelo, protože po revoluci v roce 1911 postavila nová republikánská Čína Manchu do nové republikánské národní identity.

Manchukuo

V roce 1931 Japonci postavili jako v severovýchodní Číně Mandschukuo (滿州 國 / 满洲 国, Mǎnzhōuguó , Jap. ま ん し ゅ う こ く,満 州 国 Manshūkoku ) určený loutkový stát . V té době již oblast byla z velké části osídlena Hanem a ani mezi Manchu tento projekt nevzbudil velký zájem.

Pravděpodobně byl „mandžuský“ stát založen pouze k ospravedlnění odtržení a tím nejen k oslabení Číny, ale také k silnému vlivu Ruska v regionu od roku 1890 a k přípravě na invazi do Číny.

Po druhé světové válce se území stalo opět součástí Číny.

Kultura

Zatímco většina (severních) národů Tungus vedla nomádský život , jižní Tungus se věnoval hlavně zemědělství . Starověký Manchu žil hlavně ve vesnicích a městech a praktikoval zemědělství i lov .

Sportovní

Bruslení (ᠨᡳᠰᡠᠮᡝ ᡝᡶᡳᡵᡝ ᡝᡶᡳᠨ; nisume efire EFIN ) je považován za tradiční sport Manchu. Během dynastie Čching bylo bruslení také považováno za válečné umění. „Osm praporu pro bruslení na ledu“ (八旗 冰鞋 营) sestával z 1600 bruslařských lukostřelců.

Mezi tradiční sporty patří jízda na koni , lukostřelba a bruslení . Hawking také hrál hlavní roli.

náboženství

Původně Manchu a jejich předkové následovali animistické náboženství klasického sibiřského šamanismu s různými bohy a duchy, známými jako Enduri . Mnoho z těchto bohů bylo kdysi lidskými předky, kteří se odlišovali zvláštními úspěchy nebo schopnostmi, nebo byli uctíváni kvůli výraznému kultu předků . Po dobytí Číny v 17. století přišel Manchus do kontaktu s čínskou kulturou. Byli silně ovlivněni čínským lidovým náboženstvím a udržovali několik šamanských obřadů. Šamani byli dříve považováni za vysoce úctyhodné a moudré lidi, ale v průběhu historie tuto vysokou pozici ztratili.

Etno-náboženský symbol Manchu a jejich lidového náboženství. Stylizovaným písmem: ᠮᠠᠨᠵᡠ; Manju .

Jurchen - předkové Manchus - se narodili v 10. - 13. století. Ovlivněn buddhismem říší Balhae , Goryeo , Liao a Song v 19. století . Vládci dynastie Čching byly vždy nazýván „Buddha“. Vládci však používali buddhismus k výkonu moci nad Mongoly a Tibeťany. Buddhismus neměl pro obyčejného Manchuse v dynastii Čching malý význam.

pohřeb

Manchu tradičně praktikoval kremaci a stavěl hrobky a pomníky. Došlo však také k pohřbu .

literatura

  • Brunhild Körner, rozená Lessing: Kult předků Manchu v Pekingu. In: Baesslerův archiv . Nová epizoda. Vol. 3. Berlin 1955, str. 175-193.
  • Michela Lovadina: Znovu objevený šamanský materiál Manchu: fotografická dokumentace z expedice Svena Hedina z roku 1932 . S fotografiemi a německými texty Gösta Montell . Shamanica Manchurica collecta. Svazek 6. Harrassowitz, Wiesbaden 1998. ISBN 3-447-04022-X
  • Fān Jiāng 江帆: 满族 生态 与 民俗 文化Mǎnzú shēngtài yǔ mínsú wénhuà (ekologie a folklór v manchuovské kultuře). Nakladatelství Chinese Social Sciences Publishing 中国 社会 科学 出版社, Peking 北京 2006. ISBN 7-5004-5725-1
  • Qizong Jin, Giovanni Stary (úvod a překlad), Hartmut Walravens (ed.): Historie a život Manschu. C. Bell, Hamburg 1984. ISBN 3-923308-23-X
  • Xiaomeng Liu,清代 八旗 子弟 (Bannermenové v dynastii Čching) In: Liaoning Nationality Publishing House. ISBN 978-7-80722-563-8
  • Qicong Jin金 启 孮 谈 北京 的 满族(Jin Qicong hovoří o Mandžusku v Pekingu). In: Zhonghua Book Company 2009. ISBN 7-101-06856-1 .

webové odkazy

Commons : Manchu  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. 人民 大学 满 语 培训班 重新 开课 缺 教室 是 最大 难题 - 中新网. Citováno 10. prosince 2019 .
  2. 《满族 简史》 编写 组 编:满族 简史(= 中国 少数民族 简史 丛书 (修订 本) ). 民族 出版社, 2009, ISBN 978-7-105-08725-9 ( douban.com [přístup 10. prosince 2019]).
  3. Eras Journal - Tighe, J: Recenze „The Manchus“, Pamela Kyle Crossley, Arts, Monash University. 3. března 2011, zpřístupněno 10. prosince 2019 .
  4. 满洲 开 国史 讲义(= 孟森 著作 集). 中华书局, 2006, ISBN 978-7-101-05030-1 ( douban.com [přístup 10. prosince 2019]).
  5. 竹 书 纪年 校正. 十四 卷. 光绪 五年 刻本 在线 阅读 _ 爱 问 共享 资料. Citováno 10. prosince 2019 .
  6. ^ Patricia Buckley Ebrey, Anne Walthall: Východní Asie: Kulturní, sociální a politické dějiny . Cengage Learning, 2013, ISBN 978-1-285-52867-0 ( google.com [přístup 10. prosince 2019]).
  7. ^ Frederic E. Wakeman: Velký podnik: Manchu rekonstrukce císařského řádu v Číně sedmnáctého století . University of California Press, 1985, ISBN 978-0-520-04804-1 ( google.com [přístup 10. prosince 2019]).
  8. „冰 嬉“ 被 乾隆 定 为 „国 俗“ 清军 有 八旗 冰鞋 营 (5) —— 中新网. Citováno 10. prosince 2019 .
  9. „冰 嬉“ 被 乾隆 定 为 „国 俗“ 清军 有 八旗 冰鞋 营 (5) —— 中新网. Citováno 10. prosince 2019 .
  10. 本社 编:清 实录 (全 60 册) . 中华书局, 2008, ISBN 978-7-101-05626-6 ( douban.com [přístup 10. prosince 2019]).
  11. ^ Mark C. Elliott: Manchu Way: Osm bannery a etnická identita v pozdní císařské Číně . Stanford University Press, 2001, ISBN 978-0-8047-4684-7 ( google.com [přístup 10. prosince 2019]).
  12. Xisha Ma, Huiying Meng: Populární náboženství a šamanismus . BRILL, 2011, ISBN 978-90-04-17455-9 ( google.com [přístup 10. prosince 2019]).
  13. ^ Mark C. Elliott: Manchu Way: Osm bannery a etnická identita v pozdní císařské Číně . Stanford University Press, 2001, ISBN 978-0-8047-4684-7 ( google.com [přístup 10. prosince 2019]).
  14. ^ Mark C. Elliott: Manchu Way: Osm bannery a etnická identita v pozdní císařské Číně . Stanford University Press, 2001, ISBN 978-0-8047-4684-7 ( google.com [přístup 10. prosince 2019]).