Koledníci

Koledníci na vánočním trhu před drážďanskou Frauenkirche

Kurrende ( latinsky : currere = ‚běžet‘, tj. ‚Běží sbor‘) byl původně sbor z chudé studenty v protestantských škol, kteří šli od domu k domu pod vedením staršího studenta (prefekt), nebo na festivalech (např Svatby, pohřby) a podobně za peníze. K pouto s protestantskou církví došlo během reformace.

příběh

Eisenacherův sériový certifikát s nápisem „Padněte tam a zpět, prostě nezoufejte a vstávejte - Martin Luther zpívá jako student osnovy paní Cotty “

Martin Luther je zobrazen jako vzor pro zpívaného zpěváka, odkazuje na své školní dny v Magdeburgu a Eisenachu, kde pěstoval zpěv, aby si „vydělával na chleba zpěvem u dveří“, a později jako reformátor vytvořil „přátelské varovné slovo“ : „Nenechte se odradit, dobří přátelé, protože nyní jedete na Kurrende; Někteří z vás mají štěstí, teď na to nemyslíte, buďte zbožní a pracovití. “Ve snaze oživit koledníky v současné podobě nebyli herci neúspěšní, protože se více zajímali o myšlenku vzdělání a péči o kulturní hodnoty a křesťanské hodnoty. Zvěstování vyšlo. Založili dětské a mládežnické sbory, které vystupovaly zejména v adventním a vánočním období jak v kostelech, tak na neobvyklých místech s dobrou hudbou. Od 16. do konce 19. století byla v popředí myšlenka charity ve prospěch koledníků.

Ve 30. letech byl Kurrende popisován jako „kostelní chlapecký sbor“ a bylo poznamenáno, že v „pozdním středověku“ to byl „sbor složený z potřebných studentů“, který „zpíval před domy na dary“. Tato forma jednoho z ulic na dary zpěvový sbor byl v 19. století postupně ztracen, ale byly učiněny pokusy o jeho oživení na různých místech, například v Berlíně: V den reformace byli koledníci berlínské městské mise rok co rok venku na ulicích a náměstích hlavního města, mimo jiné před bývalým Lutherovým památníkem v kostele Panny Marie v centru Berlína a zpíval evangelické sbory před „velkým publikem“, jak se uvádí ve zprávě z 20. let. Mise v Berlíně získala vhled: Úspěch „požehnané služby koledníků“, známý již od Lutherových dnů, závisí na řediteli sboru, „který má hudební talent a pedagogické dovednosti k procvičování třídílných chorálů a lidových písní s koledníky lze zpívat srdcem bez textu a poznámek. “V den reformace v roce 1906 navštívili koledníci mise v Berlíně Lutherstadt se 100 mladými a 40 dospělými zpěváky a 20 členy trombónového sboru ve speciálním vlaku s dalšími Berlínci, aby se zúčastnili slavnostní bohoslužby v Pomozte utvářet hradní kostel. Slavnostní kázání uspořádal berlínský pastor a inspektor mise města Max Braun (* 1859, † 1925), který vedl sbor společně s kantorem z mise v Berlíně. Wittenbergovi se dozvěděli, že jedním z úkolů koledníků v hlavním městě bylo zpívat na nádvořích berlínských rezidenčních čtvrtí a na požádání také při zvláštních příležitostech, jako jsou narozeniny, svatby a pohřby.

Město mise v Norimberku také měl caror. Tento městský soutěžící mise zpíval každý týden duchovní písně v ulicích s podporou pozounového sboru a svou hudbou sloužil všem pobočkám vnitřní mise a institucím sociálního zabezpečení.

Kurrendaner nebo Kurrendschüler často nosili malé černé kabáty a ploché klobouky . Luther jako student kurrendské školy vytvořil motiv pro obrazy několika malířů historie, jako například Ferdinand Pauwels Luther zpívá jako student proudu paní Cotty v Eisenachu v roce 1499 a von Weiß Luther jako student současného zpěvu paní Cotta . Kurrenden v Durynsku a Sasku i koledníci berlínského státního a katedrálního sboru pod záštitou University of the Arts dodnes.

Dnešní formy

  • Hlavním úkolem koledníci, kteří dnes se skládají z chlapců a dívek ve věku 6 až 14, je uspořádat liturgii uctívání a odříkává s sboru. Mnoho komunit má také přípravný kurz, který hravou formou připravuje děti ve věku od čtyř do šesti let na úkoly v kurzu.
  • Dalším úkolem koledníků byl takzvaný quempas , sled vánočních chorálů při bohoslužbách.
  • Tento termín také přežil po staletí; dnes najdete koledníky zejména v protestantských kostelech . Vysvětlení lze najít ve slovnících pro koledníky : protestantský dětský sbor a dobrovolný mládežnický sbor protestantské církve .
  • Zejména v Krušných horách jsou koledníci součástí běžného provozu služeb . V rámci rozsáhlých vánočních zvyků koledníci obvykle projíždějí městem s koledníky nebo mettskými lucernami (viz také koledníci v katolických farnostech) a předvádějí vánoční koledy. V různých saských městech, to je omezeno na prezentaci vánočních písní pro důchodce, kteří mají potíže nebo nemohou účastnit v církevních činností na Vánoce .
  • Sbor studentské komunity Halle (Saale) pod vedením Reinharda Ohseho se popsal v padesátých letech a ještě později jako „Kurrende“ ESG .
  • Carrolor však nemusí být omezen pouze na choralisty. Mnoho trubkových sborů se dodnes potuluje po svých místech a hraje k radosti obyvatel , zejména na křesťanských vysokých svátcích Velikonoc a Vánoc.
  • Skupina tradičních krojů malého černošského města Kirnbach - se slavným Bollenhutem - se označuje jako „Kirnbacher Kurrende“.

Krušné lidové umění

Zastoupení carora před kostelem Seiffen v rámci lidového umění Krušných hor

Známé je zobrazení koledníků s vyřezávanými nebo soustruženými figurami, které tradičně vytvářejí řezbáři v Krušných horách , zejména v Seiffenu .

literatura

  • Max Braun : The Berlin Kurrendeknaben (= obrázky z městské mise, číslo 11). Berlín 1911.
  • Max Braun, Hans Hoppe, Friedrich Succo: Vytvořte koledníky ! Leták o misijní službě lidové hudby ; Vaterländische Verlags- und Kunstanstalt , Berlín 1917; Nastavit koledníky! - Obrazový materiál pro Vytváří koledníky! stejně jako několik krátkých úryvků z této knihy. Tisk: Vaterländische Verlags- und Kunstanstalt, Berlín 1917.

webové odkazy

Commons : Carolers  - sbírka obrázků

Individuální důkazy

  1. ↑ Citace: „Běžící sbor, chudí studenti zpěvu (Kurrendaner) chodící od domu k domu, kteří zpívají duchovní písně za almužnu“, in: Joh. Christ. August Heyses Foreign Dictionary , Hannover a. Leipzig, 1903, heslo „Kurrende“, s. 480.
  2. ↑ Das Neue Taschenlexikon , 8. svazek, Gütersloh, 1992, klíčové slovo „Kurrende“, ISBN 3-570-04208-1 , s. 372.
  3. ^ Ernst Evers : Berlínská mise. Verlag der Buchhandlung der Berliner Stadtmission, Berlín 1902, kapitola X: Die Kurende (123-131), s. 123.
  4. ^ Richard Gölz :  Kurrende . In: Náboženství minulost a současnost (RGG). 2. vydání. Svazek 3, Mohr-Siebeck, Tübingen, Sp. 1439.
  5. ↑ Das Kluge Alphabet , Konversationslexikon v deseti svazcích, 6. svazek, Berlín (1935), klíčové slovo „Kurrende“, s. 101
  6. ↑ Der Sprach-Brockhaus , Lipsko, 1938, klíčové slovo „Kurrende“, s. 350 a násl.
  7. ^ Meyers Lexikon , 7. díl, Lipsko, 1939, klíčové slovo „Kurrende“, sloupec 86
  8. ^ „Výroční publikace mise v Berlíně “. 1877 - 1927. 50 let práce ve službě víry a lásky. (Obr.); Vaterländische Verlags- und Kunstanstalt, Berlín, 1927, s. 59
  9. ^ Friedrich Schlegelmilch: Obrázky z mise města , 1. svazek; Vaterländische Verlags- und Kunstanstalt, Berlín (bez roku) s. 14 f.
  10. ^ Ernst Evers : Berlínská mise. Verlag der Buchhandlung der Berliner Stadtmission, Berlín 1902, kapitola X: Die Kurende (122-131), s. 130.
  11. ↑ Mitteldeutsche Zeitung ze dne 3. ledna 2008, vydání Wittenberg „Mise města během Dne reformace. Spojení s Berlínem má tradici “s obrázkem hotelu Luther hotelu Hospize-Betriebgesellschaft mbH, stoprocentní dceřiné společnosti mise v Berlíně.
  12. ^ Popis na zadní straně pohlednice z tehdejší Verlag für Innere Mission Nürnberg; Klišé a tisk Ernst Nister (* 1842), se sídlem v Norimberku od roku 1877
  13. ^ Meyers Großes Konversations-Lexikon , 11. díl, Leipzig a. Vídeň, 1909, klíčové slovo „Kurrende“, s. 55
  14. ↑ Kurrende UdK: Kurrende I (7–9 let), Kurrende II (8–10) let. Stav: prosinec 2016
  15. ^ Nový německý slovník , Lingen Verlag, Kolín nad Rýnem, 1984/1985, s. 311
  16. ↑ Velký zahraniční slovník , Lipsko, 1977, s. 426
  17. ↑ Ilustrace v: Andreas Thulin: Zatknutím ... zastavte obchod. Evangelická studentská komunita Halle (Saale) 1953… ESG, Halle ad S. 2004, ISBN 3-00-013470-0 , s. 124, vysvětlení obrázků s. 122.
  18. ↑ Kirnbacher Kurrende na bollenhut.de