Konstantin Kostenetski

Konstantin Kostenezki ( bulharský Константин Костенечки ; * 1380 v bulharském Kostenez ; † po roce 1431), také Konstantin Filozof ( srbský Konstantin Filozof / Константин Филозоф), byl středověký bulharský spisovatel a historik . Jeho nejznámějším dílem je biografie srbského despota Stefana Lazareviće . Napsal také první srbské filologické dílo Skazanije o pismenah (Dějiny psaní).

životopis

Constantine se pravděpodobně narodil v bulharském městě Kostenez , které si později vzal jako své příjmení. Navštěvoval literární školu v Tarnově a byl instruován Andronikem , studentem bulharského patriarchy Evtimij . Pokračoval ve studiu na hoře Athos a v Konstantinopoli . Osmanské dobytí Tarnowo roce 1393 přinutil, pravděpodobně kolem 1402 emigrovat do Srbska, který byl ovládán Stefan Lazarević v té době. Byl sám najat jako spisovatel, aby učil na svém dvoře v Bělehradě.

Manasija klášter, postaven jako mauzoleum Stefan Lazarević, se vyvinul do významného kulturního centra ( Resava školy , Resava literatura School ) v průběhu doby Konstantina . Jeho vysoké vzdělání, životní zkušenosti a dlouhé cesty mu vynesly přezdívku „filozof“ (pravděpodobně po svatém Cyrilovi ze Saloniki ). V mládí cestoval Constantine do Svaté země a podle jeho popisu se zúčastnil tří misí k východním vůdcům ( Timur , Musa a Mehmed I ).

Po smrti Stefana Lazareviće v roce 1427 Konstantin opustil Bělehrad a přestěhoval se do knížete Uglješa Vlatković poblíž Vranje , kde později zemřel.

Konstantinovo dílo mělo silný vliv na středověkou srbskou literaturu a vzdělání. Do filozofie a literatury zavedl mnoho klasických řeckých prvků. Častým citováním starověkých filozofů a jejich srovnáváním se Stefanem Lazarevićem je mnohými považován za průkopníka renesance v Srbsku, která nebyla zavedena během osmanské okupace.

Po Sava Srbska, Constantine je považován za druhého velkého jazykového reformátora Srbska ( Vuk Karadžić moderní doby je považován za třetí ). Ve své filologické práci se pokusil přiblížit srbský jazyk bulharskému, a tak posunout společný psaný jazyk ortodoxních jižních Slovanů. Constantine považoval dohodu mezi Bulhary a Srby za nezbytnou pro osmanskou expanzi. Většina srbských filologů se dnes shoduje na tom, že díky Konstantinovým jazykovým reformám se srbský psaný jazyk stal složitějším, ale zároveň psaný jazyk ztratil poezii Sava'i a ještě více jej vzdálil od běžné lidové mluvy, což později vedlo ke dvěma paralelním srbským jazykům , Štokavian jako jazyk lidu a církevní slovanština jako spisovný jazyk.

literatura

  • Трдан Трифонов: Живот и дейност на Константина Костенецки. In: Списание. НАН 66, 1943, s. 223-292.
  • Кирил Кабакчиев: Търновска книжовна школа. Преводи и тълкувания. Фабер, Велико Търново 2001.
  • П. Е. : Укин : Письмена и православие. Историко-филологическое исследование "Сказания о письменех" Константина Философа Костенецкого. Moskva 2001.
  • Кирил Кабакчиев: Кои книги според Константин Костенечки са били табу за невежите писачи от Търнов ъ In: Византия и Атон - Старобългаристика. 2002, č. 3, s. 77-94.
  • H. Гагова: Деспот Стефан Лазаревич, Птолемей Философ и кариерата на придворния филосокоф Константе In: Старобългарска литература. 35-36, 2006, s. 97-124.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. a b c Anja Jeftić: Život i djelo Konstantina Filozofa. In: Časopis Patriot. 29. září 2003, přístup k 8. lednu 2011 (srbština).