Kaspar Sturm (Imperial Herald)

CASPER STVRM ALT 45 IOR
Stříbrná kresba tužkou od Albrechta Dürera , 1520

Kaspar Sturm (* 1475 v Oppenheimu , † 4. června 1552 v Norimberku ) také Kaspar Storm nebo Casper Sturm na Dürerově kresbě ; byl císařským heroldem , který chránil a podporoval Martina Luthera na jeho cestě k červí stravě (1521) a zpět.

Život

mládí

Kaspar Sturm se narodil v Oppenheimu v roce 1475 jako syn volebního úředníka. Jelikož se tam jméno Sturm objevilo až na konci 15. století, předpokládá se, že se sem rodina přestěhovala krátce předtím. O vzdělání Kaspara Sturma nejsou známy žádné důkazy. Úroveň vzdělání dokumentovaná v jeho spisech, jeho členství v humanistickém sdružení Sodalitas litteraria Rhenana a imatrikulace jeho bratra Filipa Sturma na univerzitě v Heidelbergu v roce 1499 naznačují, že zde také studoval. Jeho bratr byl údajně zabit jako Falcký sekretář po ostrakismu rolníků poblíž Pfeddersheimu „kulkou“.

V kanceláři Kurmainzer

Předpokládá se, že Kaspar Sturm se od raného věku vypracoval v advokátní kanceláři Kurmainzer. V červenci 1515 je vydáno osvědčení pro 40leté děti, jmenovitě přijetí „celoživotního služebníka“ arcibiskupem a kurfiřtem Albrechtem v Mohuči a Braniborsku a spolurozbytníkem Brandenburska.

Činnost městské rady v Norimberku

Během svého působení v Kurmainzu měl Sturm zjevně servisní smlouvu s Norimberskou radou na doručování zpráv o politických událostech a procesech v říši. Za to obdržel roční poplatek za služby, o čemž svědčí děkovné dopisy Sturmovi v červnu 1518 a potvrzení v Reichstagu v Augsburgu. Sturm byl také aktivní jako posel dopisů ( kurýr ) pro město Norimberk (např. 1519).

Obchodní vztah s Norimberkem nebyl přerušen jmenováním do funkce Reichsherolda, jak je popsáno v následující kapitole. Sturm také nesl diplomatické zprávy a stal se ještě vyhledávanějším zdrojem informací pro městskou radu. Pouze jeho zvýšené zapojení do služeb Falckého kurfiřta vedlo k oslabení vztahů s Norimberkem.

Na první pohled ohromující vysoký zájem městské správy o informace o současné imperiální politice a zvláště později z prostředí samotného Karla V. lze vysvětlit finanční vzájemnou závislostí císařského domu na jeho velkých věřitelích. To se dotklo zejména dvou velkých obchodních měst Augsburgu a Norimberku s velkými společnostmi Fugger a Welser.

Norimberská pobočka Welser se vrhla na lukrativní rozvoj zdrojů surovin v Jižní Americe a obchod s kořením s Dálným východem prostřednictvím vlastní společnosti s dalšími velkoobchody. Norimberský patricij vydělal v Jižní Americe ve všech oblastech podnikání, kromě mimořádně výnosného obchodu se zlatem, perlami, barvivy jako indigo, drahými dřevy, drogami a léky, jakož i obchodem s otroky výslovně licencovanými smlouvou pro Španělské kolonie v Jižní Americe a rozdělení finančních prostředků proti syfilisu přivezených z Nového světa. Tyto zájmy vyvolaly velkou potřebu informací o politických záměrech a nadcházejících imperiálních rozhodnutích. Sturm byl evidentně dobrý člověk ve výběru a interpretaci zpráv.

Jmenování za Reichsherolda

V říjnu 1520 doprovázel Kaspar Sturm svého zaměstnavatele, arcibiskupa z Mohuče Albrechta z Brandenburgu, na korunovaci Karla V. za římsko-německého krále v Cáchách. Tam byl 27. října 1520 jmenován císařským heraldem na doporučení Albrechta během korunovačních oslav. Jako epiteton obdržel servisní označení „Germania genand Teutschland“ na rozdíl od velšských (románských) heroldů císaře.

Setkání s Albrechtem Dürerem

Albrecht Dürer zůstal na podzim roku 1520 v Nizozemsku (Antverpy), kde měl nově zvolený císař Karel V. potvrdit rentu, kterou mu Maximilián I. udělil jako uznání za jeho umělecké úspěchy, a při této příležitosti se zúčastnil také korunovačních oslav v Cáchách. V jeho deníku je záznam:

„Vylíčil jsem bouři“ .

V této podobě popsaný Albrechtem Dürerem musel být Kaspar Sturm již tehdy známý jako působivá osobnost.

Stříbrná kresba perem z umělcova skicáře byla zachována a nyní je v Musée Condé v Chantilly . Ukazuje Sturma s jeho hrubými, ale sympatickými rysy; hlava je pokryta koženou čepicí a přístup tabardu je rozeznatelný. Prostřednictvím textu

„1520 CASPER STURM ALT 45 IOR“

portrét také potvrzuje rok, kdy se Sturm narodil v roce 1475, což jiné zdroje důsledně neuvádějí.

Na Červeném říšském sněmu

S Karlem V. přišel Kaspar Sturm do Reichstagu ve Wormsu v lednu 1521, který trval od 27. ledna do 25. května. Hned na začátku Reichstagu, dlouho předtím, než měl něco společného se samotným Martinem Lutherem, se Herald dostal do sporu se zástupci římské kurie a jejich příznivci.

V pohřebním kázání pro kardinála Wilhelma von Croye, které se konalo v katedrále 23. ledna 1521 , dominikánský prior Augsburg Johann Faber vyzval císaře a knížata, aby šli proti papeži a ověřili, zda je kostel v pořádku. Kazatel se poté musel smířit s nejnásilnějšími výčitkami magistra Michaela Sandera v katedrále. Kaspar Sturm byl zjevným svědkem tohoto rozhovoru a byla naštvaná kritikou projevu, která se mu zvlášť líbila. Když se krátce nato setkal se Sanderem v císařské rezidenci, vyhrožoval mu, že ho za jeho výroky proti dominikánovi hodí do Rýna, nebo že mu bude horší. Papežský nuncius Aleander dokonce uvádí, že herald vytáhl meč proti Sanderovi v císařově hale. Každopádně představitelé římské kurie od nynějška považovali Sturma za nepřítele církve.

Causa Lutheri (případ Martina Luthera) by měl být projednán u příležitosti Říšského sněmu (i když mimo říšské shromáždění) .

Luther byl již odsouzen jako kacíř a byl vyloučen z církve , ale musel být vyslechnut jako podezřelý kvůli volební kapitulaci, které se dovolával Karel V. v roce 1519 před výsledným císařským zákazem . Po předběžných jednáních dostal Luther záruku bezpečného chování pro 17./18. April citoval Worms.

Aleander , papežský nuncius, byl sám sebou, když slyšel, že ze všech lidí byl Kaspar Sturm poslán k Lutherovi ve Wittenbergu, aby ho doprovodil do Reichstagu a zpět. Když Sturm hlásil císaři na cestě, že „aniž by byl schopen tomu zabránit, celý svět starý i mladý, chlapci a dívky proudili směrem k Lutherovi“ , Aleander rozzlobeně napsal: „Tento zvěstovatel, temperamentní muž a nástraha , divoký nepřítel duchovenstva, je tím správným mužem, který připisuje Martinovi (Lutherovi) zázrak, který se stal na cestě nebo zjevení Ducha svatého nad jeho hlavou, jak je již vyobrazen. “

Luther strávil poslední noc cesty tam od 15. do 16. dubna v Oppenheimu v tehdejším hostinci „Zur Kanne“ (dnes Mainzer Strasse 11-13). Večer navštívil Luther návštěvu Franze von Sickingena , který mu nabídl ochranu a bezpečnost v jeho Ebernburgu poblíž Bad Kreuznach, což Luther odmítl. Za Sickingenovou iniciativou stál Jean Glapion, zpovědník římského krále a jmenovaný císař, který chtěl zabránit Lutherovu vystoupení ve Wormsu. Na rozdíl od Karla V. musel mít podezření, že se Luther nevzdá, ale využije příležitosti k přednesení svých tezí.

Luther v Reichstagu

Humanisticky vzdělaný Sturm tajně obdivoval odvahu „vzpurného mnicha“, který se ke svým spisům přiznal a nezrušil jejich obsah. Sturm zajistil (mimo jiné anonymním pamfletem), že dav hlasoval pro Luthera, byl vždy informován o vzrušujícím průběhu jednání.

Lutherova místnost na Wartburgu

Po dvoudenním výslechu a vnitřních jednáních dostal Luther 25. dubna císařské oznámení, že by se měl vrátit do Wittenbergu s doprovodem, ne kázat, psát nebo jinak vzrušovat lidi na cestě . Doprovod psance by měl znovu zajistit bouři. Luther následující den potichu opustil Wormse, aby se vyhnul jakémukoli rozruchu. Teprve po několika hodinách jel po Herald Herald a dorazil k Lutherovi v Oppenheimu, který zůstal přes noc v „Kanne“ v Oppenheimu. Luther poté propustil Sturma ve Friedbergu s osvědčením, že ho již nepotřebuje. Toto opatření, na první pohled nepochopitelné, naznačuje, že Luther a Sturm byli zasvěceni do plánu jeho následného „únosu“ ve Wartburgu . 8. května Karel V. uvalil na Luthera císařský zákaz, který byl 26. května zveřejněn jako Červí edikt , po schválení účastníky císařských statků, kteří ještě neodjeli.

Herald pro kurfiřta Ludvíka Falckého

Císař Karel V. opustil Německo po Worms Reichstag a vrátil se až o 9 let později (Augsburg Reichstag 1530). Na začátku se zdálo, že Sturm znovu žil v Mohuči. Císařský herold musel především zajistit řád v císařských dietách a císařem schválené svobodné chování. V nepřítomnosti císaře nemohl Sturm počítat s rozkazy. V květnu 1522 proto vstoupil do služby kurfiřta Ludwiga von der Pfalze jako herold a v roce 1523 se zúčastnil tažení proti Franzovi von Sickingenovi a jeho kamarádům. Byl svědkem posledního rozhovoru s umírajícím rytířem a přesně a jasně popsal události „války rýnských rytířů“ (viz Úspěchy a díla).

V roce 1524 vydal Sturm dokument o úřadu Ehrenholde (hlasatelé).

Další diety a regimenty

Z duchovních a světských knížat zaznamenaných v jeho knize zbraní jako účastníci Reichstagu ve Speyeru (1529) lze pouze konstatovat, že byl přítomen také Caspar Sturm. V každém případě byl Sturm na Reichstagu v Augsburgu (1530) opět v heraldice a o událostech informoval ve čtyřech spisech. Působil také jako císařský hlasatel v blízkosti Karla V. u Říšského sněmu v Řezně (1532) .

Sturm měl očividně vazby na císařský regiment , který sídlil v Norimberku od roku 1521 do roku 1524, poté v Esslingenu do roku 1527 a nakonec ve Speyeru, dokud nebyl v roce 1531 rozpuštěn.

Setkání s Hansem Sachsem

V únoru 1530 navštívil Sturm bratrance v Norimberku a setkal se tam s Hansem Sachsem , který na počest setkání zahájil báseň takto:

Jednoho dne mi patronuje čest,
kterou by mi měl krátce říct.
Všichni Roman Keizer nam
Jak přišel jeden za druhým

Poslední roky života v Norimberku

Kaspar Sturm žil se svou ženou v Mohuči do roku 1538 a stěžoval si na stížnosti na stáří různými dopisy, které tam stále byly. Mezitím se chtěl vdovec přestěhovat do Norimberku a vzhledem ke svému věku a špatnému zdravotnímu stavu požádal Norimberskou radu o přijetí do místního domu příjemce Heilig-Geist-Spital . S argumentem, že nemocnice byla určena pro zbídačené norimberské občany, a nikoli pro vysoce postavené císařské hlasatele, byl původně odmítnut. Sturm vytrval a ukázal své služby městu. Nakonec měl mezi patricii mnoho patronů a Sturm byl přijat v září 1538. Sturmovo zdraví se rychle zlepšilo a na rozdíl od jeho vlastního hodnocení žil velmi aktivně 14 let. Vzhledem k tomu, že se nedokázal přizpůsobit pravidlům nemocnice, nebyl vztah se zjevně obtížným příjemcem zakrytý. S nemocničním pánem se vždy hádaly.

Když se císař v roce 1541 vrátil do Německa do Řeznického říšského sněmu , dal Sturmovi na jeho žádost odpočinout. Sturm se však snažil získat důchod, který mu byl přidělen.

V Norimberku zůstal Sturm v kontaktu s notářem Georgem Selneckerem, kterého znal z dob Worms Reichstag. Georg Selnecker se stal náhradou za městský soud v Norimberku v roce 1512, městským úředníkem v norimberském městě Hersbruck v roce 1522 a prokurátorem (notářem) v Norimberku v roce 1534. Byl považován za zastánce Lutherova učení a za přítele Filipa Melanchthona . Hrál hlavní roli při zavádění reformace.

Byl otcovským přítelem svého syna Nikolause Selneckera , který se později stal Lutherovým historikem, který žil v Norimberku . Sturmovo vytrvalé chování u Worms Reichstag a Lutherova podpora ještě nebyly zapomenuty. V září 1541 a v únoru 1542 nechal Philipp Melanchthon z Wittenbergu poslat Selnecker přátelské pozdravy. Nikolaus Selnecker předal některé ze Sturmových příběhů z dob Worms.

Kaspar Sturm zemřel v Norimberku 4. června 1552.

Memorabilia

Syn Kaspara Sturma Philipp Jakob Sturm se usadil ve Friedbergu jako lékárník. Slavnostní meč císařského herolda („meč Luthera“), tzv. Dvouruční dvousměrný hander , získal ve 40. letech 18. století knihkupec za značnou částku 200 zlatých a jeho potomek Fritz H. Herrmann byl dostal trvalou půjčku na výstavu ve Wetterau - otevřeno ve městském muzeu Friedberg . V takzvaném městském okně v západním chóru kostela sv. Kateřiny v Oppenheimu připomíná cestu Luthera a Sturma se jménem Oppenheimer Geleit cestu do Reichstagu a dva pobyty ve městě.

Služby

Autoportrét v knize zbraní

Kaspar Sturm byl celoživotním služebníkem arcibiskupa v Mohuči Albrechta von Brandenburga, císařského čestného herolda Karla V., který si také říká čestný hlasatel říše, krále Ferdinanda a hraběte Palana z Rýna, a dostal přezdívku „Germania genand Teutschland“. " .

Jako poslové mezi vládnoucími domy středověku měli hlasatelé funkci velvyslanců a nedotknutelných poslanců. Nehráli žádnou historickou roli, a proto zůstali většinou neznámí. V bouři tomu tak nebylo, hlavně kvůli jeho doprovodu pro Luthera do Reichstagu ve Wormsu a jeho aktivní podpoře. Jako příležitostný prozaický kronikář Kaspar Sturm také zajistil, aby jeho jméno žilo v historii. Samozřejmě byla pozornost věnována teprve nedávno jeho spisům.

Jeho „warlicherova zpráva“, publikovaná již v roce 1520, je hlavním zdrojem kampaně v Trevíru, Hesensku a Falcku proti slavnému Franzovi von Sickingenovi a jeho pádu. Vypráví vývoj událostí v suchém chronologickém pořadí, aniž by šel do situace a motivů historické osobnosti. Jeho záznam je důležitý, protože ve své oficiální funkci Heralda spojenců byl očitým svědkem mnoha jinak neznámých detailů. Zpráva byla často vytištěna a znovu vytištěna v roce 1626 s překladem „historia des Leodius“.

V roce 1521, o rok později, vyšla malá kniha o úřadu, jménech a službě heroldů (bez jakýchkoli pozoruhodných prohlášení o heraldice), pohádkový příběh údajných heroldů starověku, v souladu s vkusem doby .

„Fürstenschatz“ vydaný v roce 1536 (nové vydání písma Hanse Sachse s charakteristikami německých císařů kromě Karla V.) nese také Sturmův rukopis.

Ačkoli anonymní, ale jednoznačně mu lze přičíst, několik zpráv a čtyři malé referáty o Augsburském říšském sněmu z roku 1530, které jsou cenné díky seznamu přítomných a popisu oslav a ve kterých je ukázáno jeho humanistické vzdělání.

V roce 1538 využil volného času k zahrnutí známého výroku císaře Maximiliána o čtyřech (spolu s dalšími třemi) králi, králi ďáblů (Anglie), oslu (Francie), lidu (Španělsko) a králích (Němečtí císaři) v brožuře Popravte čtyři nejdůležitější království (Frankfurt 1538, nedatováno 1639) pro krále Ferdinanda. V této snaze charakterizovat národy se Sturm nechal vést satirickými impulsy, které pravděpodobně dlužil svému (ústnímu) zdroji; ale dva úvodní páry rýmů a závěrečná řeč, která se skládá z biblických slov, jistě pocházejí od něj.

Stejné přísady, rýmy a biblické citáty lze v mnohem větší míře najít před a za jeho malou Fürstlich Chronica (Štrasburk 1544), která podává zprávy o historii čtyř světových monarchií až po Karla V., nejprve úzce spjatého s Biblí , pak v chudých Poznámky o římských a německých císařích, konečně z husitských válek podrobněji. Vítězství v Pavii znamená působivý závěr.

Kaspar Sturm také napsal knihu erbů s autoportrétem. Pro Heralda to není neobvyklé, protože potřeboval znát erby účastníků státních shromáždění a obřadů, kterých se účastnil a které někdy musel organizovat. To je důvod, proč heraldické umění dostalo od svých odborníků, heroldů, jméno „Heraldika“. Kniha erbu Reichsherolda Caspara Sturma obsahuje kolem 110 obrazů erbů vysokého umění a je považována za důležitý heraldický dokument.

Zdá se, že Sturm neprovedl plán věnovat vlastní knihu Karlovi V.

Kritici poukazují na poněkud neohrabaný, namáhavý a vyprahlý annalistický styl v některých Sturmových literárních dílech. Předpokládají slabosti výrazových prostředků a považují to za důvod, proč se Sturm z obecných důvodů co nejvíce přiblížil znění biblické moudrosti.

Písma

  • Brožura o Lutherově výslechu (Worms, 1521), vytištěná Hansem von Erfurthem během Říšského sněmu ve Wormsu
  • Historická zpráva o tažení proti Franzovi von Sickingenovi (Štrasburk 1523), přetištěno v: Bellum Sickinganum (Štrasburk, 1626)
  • Zprávy a čtyři malé referáty o Augsburském sněmu z roku 1530
  • Fürstenschatz Charakteristika německých císařů s výjimkou Karla V. (nové vydání písma od Hanse Sachse ) (1536)
  • Čtyři nejdůležitější království (Frankfurt, 1538)
  • kleyn Princely Chronica (Štrasburk, 1543/1544).
  • Kniha zbraní Reichsherolda Caspara Sturma

literatura

  • Fritz Herrmann: Kaspar Sturm z Oppenheimu, Reichsherold , životopis, 1925. In: Oppenheim, historie starého císařského města (u příležitosti 750. výročí nadmořské výšky města). Oppenheim 1975, s. 127–129, editor: Hans Licht (Nadace Dr. Martina Helda).
  • Fritz Herrmann: Článek o Kasparovi Sturmovi. In: Město Oppenheim 1225-1925 . In: Volk und Scholle, Heimatblätter pro Hesse, Nassau a Frankfurt , svazek III, 1925, s. 296 a násl.
  • Císařský herald Kaspar Sturm (1475–1552) . Studentský projekt Matthäus-Merian-Schule Oppenheim. In: Oppenheimer Hefte , č. 3, 1991, ISBN 3-87854-082-5 , str. 39-44.
  • Jürgen Arndt: Kniha erbů Reichsherolda Caspara Sturma . In: Heraldické knihy středověku . Vydavatel: The HEROLD, Association for Heraldry, Genealogy and Allied Sciences, Berlin. Verlag Bauer & Raspe, Neustadt an der Aisch 1984, ISBN 3-87947-051-0 .
  • Albert Barthelmeß: Reichsherold Caspar Sturm a Norimberk . In: The Herald's Book of Arms Caspar Sturm . Verlag Bauer & Raspe, Neustadt an der Aisch 1984, ISBN 3-87947-051-0 , verze MVGN
  • Winfried Dotzauer: „Válečná zpráva“ Reichsherolda Caspara Sturma o kampani tří spojeneckých knížat proti Franzovi von Sickingenovi v roce 1523 . In: Blätter für Pfalzische Kirchengeschichte , svazek 37/38, 1970/71, str. 348–372.
  • Hubert Thomas , Caspar Sturm: Bellum Sickinganum . Štrasburk 1626. Publikováno v Johannes Hüll: Potomci Franze von Sickingena. Podle starších a novějších zdrojů . Ludwigshafen 1886.
  • Hans Horstmann: Das Wappenbuch des Reichsherolds Caspar Sturm , publikovaný ve zprávě o kongresu z 12. mezinárodního kongresu pro genealogické a heraldické vědy, Mnichov 1974, str. 119–124, publikovaný v roce 1978.
  • Nicolaus Selnecker: O životě a chodu ctihodného Pána a drahého muže Božího Dr. Martin Luther . Lipsko 1576
  • Frieder Zimmermann: Kaspar Sturm. Oppenheimer v císařských diplomatických službách. Oppenheim (self-publishing www.friederzimmermann.com) 2020
  • Gustav Roethe:  Sturm, Kaspar . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 37, Duncker & Humblot, Lipsko 1894, s. 41 f.

webové odkazy

Commons : Kaspar Sturm  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. Nürnberger Totengeläutbücher III, St.Sebald, 1517–1572, s. 173
  2. Gellschuß (od gellen, což znamená „odrazit“) od Meyer's Universal Lexicon
  3. a b c viz literatura Barthelmeß, Albert: Der Reichsherold Caspar Sturm und Nürnberg
  4. poslední příjem pro 24 guldenů (dohodnutý roční poplatek) v lednu 1523
  5. 4 000 černošských otroků
  6. odvozeno z článku Wikipedie „Welser“
  7. Wilhelm von Croy byl posledním arcibiskupem z Toleda a kancléřem Kastilie. Cestoval do Říšského sněmu ve Wormsu s Karlem V. a byl tam zabit při lovecké nehodě.
  8. Anglický velvyslanec informoval o kázání v Londýně a zmínil se: „... pokud papež a kardinálové udělají něco špatného, ​​císař musí ukončit jejich zneužívání a dokonce je sesadit ...“
  9. Michael Sander byl ve službách kardinála Schinnera , sionského biskupa a byl známý jako lovci sinecur
  10. Ceduli nad vchodem do dvora připomíná tuto příležitost
  11. Další pasáže říkají, že na stejné kampani doprovázel landgrófa Filipa Velkomyslného z Hesenska .
  12. Novější studie však datují meč do konce 16. století. Viz také Carl A. Hoffmann a kol. (Ed.): Když byl možný mír. 450 let náboženského míru v Augsburgu. Doprovodný svazek k výstavě v Maximiliánově muzeu v Augsburgu. (Schnell and Steiner, Regensburg 2005) s. 311 f. Kat. I.12.
  13. a b viz webový odkaz Heraldika a hlasatelé
  14. ^ Gustav Roethe:  Sturm, Kaspar . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 37, Duncker & Humblot, Lipsko 1894, s. 41 f.
  15. O Oppenheimer Stadtbücherei se říká, že měl ilustrované faksimilní vydání, které dnes musíme považovat za ztracené.