Domorodé národy Jižní Ameriky

Početně největší domorodá populace v Jižní Americe žije v andských státech. Tady: Kichwa z Ekvádoru

Domorodé národy Jižní Ameriky se dělí na národy nížin a národy And . Jména ( jihoamerické ) Indové nebo Indios všech těchto národů jsou velmi rozšířené, ale může být vnímán jako útok lidé s takovými jmény . Domorodé obyvatelstvo Jižní Ameriky je často rozděleno do jazykových rodin, jako je Quechua , Aymara , Tupi nebo Mapuche , ale členové těchto jazykových rodin se nemusí nutně považovat za členy jednoho celku.

Politická situace

Yanomami patří mezi nejznámější indiány Jižní Ameriky v Německu a dnes mají své vlastní velmi rozsáhlé území

Podobně jako domorodé národy Střední Ameriky a Karibiku , domorodé národy také tvoří ve většině států Jižní Ameriky, jako např. B. domorodé národy Argentiny nebo domorodé národy Brazílie , pouze menšina a převážně žijí v chudobě . Významnou část populace však mají v Ekvádoru , Bolívii a Peru .

Pouze několik domorodých národů to dokázalo, dokud jejich jazyk není uznán jako oficiální jazyk , jako je Guaraní ( Paraguay ) a v poslední době Aymara (Bolívie) a Kečua (Peru, Bolívie).

Původní obyvatelé Jižní Ameriky založili národní organizace, prostřednictvím kterých zastupují své zájmy. V roce 1984 byla založena COICA (Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica) jako zastřešující organizace amazonských národů, sloučení různých původních organizací amazonských států. Agenda Indígena Amazónica v současné době slouží jako strategický model boje za práva domorodců. Jako sebeprezentace je to alternativa k orgánům, které by se měly starat o ochranu původních obyvatel ze strany státu, ale kteří jsou mnohem více ovládáni politickou vůlí státu. Příklad FUNAI jasně ukazuje, jak se takové úřady mohou odcizit od svého skutečného úkolu.

V 90. letech došlo v Latinské Americe k silné mobilizaci domorodých hnutí. To vedlo v Kolumbii (1991), Peru (1993), Bolívii (1994), Ekvádoru (1998) a Venezuele (1999) k dalekosáhlým ústavním změnám , v nichž byla uznána specifická kulturní práva původních obyvatel. Kromě toho úmluva 169 na Mezinárodní organizace práce , která uznává, kulturní práva a omezenou autonomii domorodých národů, podepsalo téměř všechny latinskoamerické vlády: Kolumbie (1991), Bolívie (1991), Peru (1994), Guatemala ( 1996), Ekvádor (1998), Brazílie (2002) a Venezuela (2002).

V posledních letech se některým domorodým lidem podařilo převzít důležité role v politickém prostředí, například peruánský exprezident Alejandro Toledo , peruánská prezidentka Ollanta Humala nebo první domorodý prezident Bolívie Evo Morales . Vzhledem k tradičně silným spojenectvím ekonomicky silné bílé elity s pravicovými politickými hnutími lze domorodé politiky téměř vždy nalézt na levé straně politického spektra, ačkoli v případě Ollanty Humaly jsou spojováni se silně nacionalistickou ideologií . V tomto úkolu jsou brány v úvahu pouze fyzické vlastnosti Toleda a Humaly. Oba kulturně patří k Mesticům.

V Brazílii , kde jsou obyvatelé amazonské pánve prakticky nezákonní a vystaveni tichému vysídlování a vyklízení džungle rychle postupuje, se jejich situace v posledních letech poněkud zlepšila. Biskup Erwin Kräutler z diecéze Xingu hrál roli v tomto, a jeho závazek k ochraně životního prostředí a lidských práv, byl uznán na Xingu domorodé skupiny v září 2010 s Right cena živobytí . Výhra bude mimo jiné použita na financování opravných prostředků proti obrovskému projektu elektrárny přehrady Belo Monte . Domorodé organizace doufají, že porušování brazilských zákonů o životním prostředí lze nyní zabránit mezinárodní pozorností.

příběh

Historie a současnost mnoha národů, zejména v oblasti deštných pralesů, je do značné míry neznámá, i když již bylo napsáno mnoho etnografií o různých etnických skupinách v Jižní Americe. Až v polovině června 2011 úřady potvrdily existenci dříve neviditelného nekontaktovaného kmene s přibližně 200 příbuznými. Obec se nachází v údolí Javari poblíž hranic s Peru a FUNAI ji spatřila při přeletu nad oblastí. Nekontaktované kmeny patří k nejzranitelnějším lidem na světě, protože nemají odolnost vůči chorobám, jako je chřipka, spalničky atd. Je proto přísně zakázáno je kontaktovat, zejména proto, že se proti tomu brání použitím ozbrojené síly. Tato obrana pravděpodobně vychází ze zkušenosti, že více než polovina lidí, kteří v minulosti navázali kontakt, byla zabita zmíněnými chorobami. 24 z těchto národů je oficiálně uznáno v Brazílii, dalších 44 je podezřelých etnology.

Kultury

(porovnat hlavní kulturní oblast Jižní Amerika podle Hunter and Whitten)

Domorodí lidé malují svá těla na taneční rituál v rezervaci Xavantes v Maraiwatséde

Kulturní oblasti Jižní Ameriky podle Münzela

Domorodé kultury Jižní Ameriky jsou velmi rozmanité, částečně kvůli obrovským rozdílům v podnebí a krajině - a tedy realitě života - v zeměpisné oblasti, která se rozprostírá od karibského pobřeží k Ohňové zemi a od vysoké náhorní plošiny v Andách k ústí Amazonky.

Počáteční pokusy o vymezení různých kulturních oblastí Otisem Masonem v roce 1896 (8 oblastí) nebo Clarkem Wisslerem v roce 1912 (5 oblastí), na rozdíl od severoamerických kulturních oblastí, nemohly zvítězit.

Až ve čtyřicátých letech minulého století Julian Steward navrhl divizi pro Příručku jihoamerických indiánů (12 oblastí), kterou v roce 1978 přijal německý etnolog Mark Münzel v mírně upravené podobě (11 oblastí). Na rozdíl od Severní Ameriky je v Latinské Americe mnoho původních prvků stále ještě formativních.

Společné rysy v historii původního obyvatelstva Jižní Ameriky spočívají především ve zkušenosti s podrobováním a ztrátou kulturní identity v kontextu kolonialismu ze strany iberských národů Španělska a Portugalska a jejich nástupnických národů.

Vysoké kultury

Na rozdíl od vyspělých kultur Střední Ameriky v Jižní Americe v předkolumbovských dobách podle současného stavu výzkumu neexistovalo žádné písmo v současném smyslu. Podle současného stavu znalostí se incké uzlové písmo Quipu skládalo výhradně z číslic a sloužilo hlavně k záznamu statistických údajů. Nedávný výzkum tvrdí, že vzory Tocapu tkané v textiliích byly také použity podobným způsobem jako psaní.

Tyto národy Peru , po začátku pěstování kukuřice a zavedení keramiky kolem 2000 BC, byly považovány za vysoké kultury . Začátek zpracování kovů kolem roku 1 (nejprve zlato , poté měď a stříbro ). Bronz se zpracovává přibližně od roku 1000.

náboženství

Zprávy o původních náboženstvích Jižní Ameriky lze nalézt především ve zprávách od evropských misionářů a cestovatelů. Mnoho archeologických nalezišť však také nabízí pohled do náboženského duchovního světa obyvatel. Zjednodušeně řečeno, animistické tradice koexistovaly v andské oblasti s formami organizovaného kněžského náboženství v zájmu státu (inkský sluneční kult ), zatímco druhý prvek mezi lidmi nížin chybí.

Dnes je většina členů původního obyvatelstva římskokatolická, například v Brazílii se ke své tradiční víře oficiálně hlásí jen asi 4% původních obyvatel . V nedávné době se lidé na mnoha místech byly vystaveny na proselytismem by evangeličtí misionáři, kteří často přehlížet právní předpisy platné pro jejich ochranu a berou v úvahu jen málo kulturních zájmů a tradic.

Prvky domorodého světonázoru ( Pachamama , Sumak kawsay ) v letech 2008 a 2009 našly ústřední místo v nových ústavách Ekvádoru a Bolívie . Tam jsou spojeny s cílem udržitelného rozvoje .

Viz také

• Seznam jihoamerických domorodých obyvatel
• Manipulace s lebkou mezi domorodými národy Latinské Ameriky

literatura

• Hartmut -Emanuel Kayser: Práva domorodých obyvatel Brazílie - historický vývoj a současný stav . Shaker Verlag , Aachen 2005, ISBN 3-8322-3991-X . 
• Esteban Krotz : folklór, asimilace, kritika civilizace. O situaci a perspektivách latinskoamerické indické populace . In: Journal for Latin America . páska 44/45 , 1993, ISSN  0049-8645 , s. 19-33 . 
• Claude Lévi-Strauss : Smutné tropy . Suhrkamp Verlag, Frankfurt 1978, ISBN 3-518-57206-7 . 
• Wolfgang Müller : Indiáni Latinské Ameriky. Etnostatistický přehled . Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1984, ISBN 3-496-00760-5 .
• Luis Pericot y García: America indígena . Volume 1: El hombre americano - Los pueblos de América . Salvat, Barcelona 1936, s. 593-732.
• Frank Semper: Práva domorodých obyvatel v Kolumbii . SEBRA-Verlag, Hamburg 2003, ISBN 3-9805953-7-4 . 
• Jižní Amerika . In: Frank Salomon (Ed.): Cambridgeská historie původních obyvatel Ameriky . páska 3 . Cambridge University Press, Cambridge 1999, ISBN 0-521-33393-8 . 

webové odkazy

Wikislovník: Indio  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

• Severní a mezoamerický jazyk
• GTZ: Domorodí obyvatelé v Latinské Americe a Karibiku
• Klimatická aliance evropských měst s původními obyvateli deštných pralesů eV
• Yawalapiti - Život v souladu s přírodou ( Memento z 19. května 2012 v internetovém archivu )
• Velmi podrobný přehled brazilských domorodých obyvatel (portugalština / angličtina)
• Domorodé národy v Kolumbii (španělsky)
• Seznam původních obyvatel
• Informace o různých domorodých národech v Jižní Americe od lidskoprávní organizace Survival International

Poznámky

1. ↑ Názvy oblastí byly z prostorových důvodů rozumně zkráceny. Hranice oblasti byly vytvořeny pomocí mnohem přesnější mapy National Geographic Society. Mapa: Indiáni Jižní Ameriky.  ( Stránka již není k dispozici , hledejte ve webových archivech )  Info: Odkaz byl automaticky označen jako vadný. Zkontrolujte odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. National Geographic Society, Washington DC, 1982 smířeno.@1@ 2Šablona: Mrtvý odkaz / www.nationalgeographic-maps.com  
2. ↑ Etnické skupiny v závorkách se výrazně liší od popisované kulturní oblasti

Individuální důkazy

1. ↑ Olaf Meier studený: Politika domorodosti na Andské vysočině. Domorodá sociální hnutí a stát v Ekvádoru, Bolívii a Peru (1940-2015) . In: Eva Gerharz, Nasir Uddin, Pradeep Chakkarath (eds.): Domorodost na cestách . Berghahn, New York 2018. 
2. ↑ Rozhovor ze 4. října 2010.
3. ↑ Brazílie potvrzuje existenci nekontaktovaných lidí
4. ↑ Seattle Post nedávno uvedl: Michael Astor: Brazil říká uncontacted Amazon kmen hrozil , 30. května 2008 ( memento v originálu od 3. června 2008 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyly kontrolovány. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. . @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / seattlepi.nwsource.com
5. ↑ Wolfgang Lindig, Mark Münzel: Indiáni. Svazek 2: Střední a Jižní Amerika. 3. Edice. dtv Wissenschaft, Mnichov 1985, s. 10.
6. ^ Rüdiger Zoller: Náboženství v Brazílii . In: Markus Porsche-Ludwig, Jürgen Bellers (Ed.): Handbook of the Religions of the World , Volume 1: America and Europe . Traugott Bautz, Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-727-5 , s. 509-517.