Sto květinové hnutí
Hnutí stovky květin ( čínské 百花 運動 / 百花 运动, Pinyin bǎihuā yùndòng ) byla událost před přípravou Velkého skoku vpřed v Čínské lidové republice . V letech 1956 až 1957 čínská komunistická strana povzbudila lidi, aby kritizovali situaci státu. Když hrozilo, že se hnutí vymkne z rukou, bylo znovu ukončeno komunistickou stranou.
Sociální a ekonomická výchozí pozice do 1955/56
První roky po skončení občanské války a vyhlášení lidové republiky v říjnu 1949 s sebou přinesly sociální a ekonomické otřesy v kombinaci s pozemkovou reformou a zaměřením na nápravu ekonomiky, omezení vysoké inflace a nápravu nejvážnějších válečných škod. . Invaze do Tibetu v roce 1950 byla poslední vojensko-ozbrojený konflikt v zemi po čtyřech desetiletích války. Čína byla ve stavu relativního klidu a do měst se vkradl předběžný optimismus.
Pod povrchem úspěchů dosažených v polovině padesátých let se však projevila narušení, která tento vývoj přinesl. Kádry se ukázaly jako nová sociální skupina. Ukázalo se, že - stejně jako v minulosti úředníci - si rychle vytvořili řadu privilegií po celé zemi, což odráželo jejich postavení v sociální hierarchii. Tato privilegia nejen odporovala ideologii, ale byla také na úkor zbytku populace. Se vznikem kádru šla byrokratizace sociálních a ekonomických procesů ruku v ruce. Oba se setkali s nelibostí v populaci, ale ve větší míře to nebylo veřejně vyjádřeno.
Po období nadšení po vzniku státu se intelektuálové ocitli v obtížné roli. Během válečných let v Yan'anu v roce 1942 přednesl Mao během korekční kampaně projev, v němž vyzval literaturu a umění, aby sloužily politice. Tento pohled byl rozhodující pro nadcházející desetiletí a značně omezil možnosti intelektuálů. Pokud to bylo možné, přizpůsobili se stranickým směrnicím, přičemž důkladně otestovali limity možností. To však přímo souviselo s osobním rizikem. Zatímco Ding Ling během tohoto období obdržela oficiální benevolentní podporu, ostatní, například spisovatel a redaktor Hu Feng, byli perzekuováni a odsouzeni na dlouhodobé tresty.
Z ekonomického hlediska začal první pětiletý plán (1953–1957) přeorientování ekonomiky na stavební (těžký) průmysl. V důsledku toho se neuskutečnily důležité investice do zemědělství a rozvoj zemědělského sektoru již neudržoval krok s průmyslovým rozvojem. Vedení strany vidělo řešení problému ve zvýšené kolektivizaci relativně malých družstev, která se objevila v průběhu pozemkové reformy. Družstva se rozšiřovala mnohem rychleji, než bylo plánováno, a nepředpokládala se v nich hospodářská úspěšnost, protože tempo růstu zemědělství stále zaostávalo za vývojem v průmyslovém sektoru.
Pohyb
V projevu v dubnu 1956 ke skupině vůdců strany Mao Ce-tung požadoval: „Nechť rozkvete sto květin, nechte soutěžit sto škol“ (百花齊放, 百家爭鳴 / 百花齐放, 百家争鸣, Bǎi huā qífàng, bǎi jiā zhēngmíng ). K Sto Školy (míněno jako „mnoho“ škol) byl odkaz na Období válčících států , během kterého tam bylo mnoho konkurenčních škol filozofického myšlení. Jednalo se o rétorické zařízení, které Mao často používal: i když člověk bojoval proti starodávnému a feudálnímu myšlení a tradičním tradicím, podle ideologických standardů by měl přesto vyvozovat poučení z historie, pokud podporuje pokrok strany a stát slouží.
V projevu Mao uvedl, že strana by již neměla mít názorový monopol, ale že by lidé měli mít také možnost poukazovat na výhody a stížnosti systému. Ačkoli byl projev zachycen a komentován v novinách, ale nebyl vytištěn v plném rozsahu, setkal se s malou odezvou veřejnosti. Ve vedení strany to však podporovalo zkoušku síly a přetahování o správný směr, a to jak ideologicky, tak sociálně a ekonomicky. Docela málo si lámalo hlavu nad záměry Maa, který na 8. kongresu strany v září 1956 dokonce dal jasně najevo, že by mohl v blíže neurčeném okamžiku odejít do druhé řady. 27. února 1957, na státní konferenci s 1 800 komunistickými a nekomunistickými delegáty, přednesl Mao další projev s názvem O otázce správného řešení rozporů v lidu . Tato řeč také nebyla zveřejněna v plném rozsahu. Vzhledem k tomu, že zejména Volkszeitung , kvazi-stranický orgán, nepublikoval žádné výňatky, projev byl veřejně považován za nedaný. Teprve na konci dubna 1957 dal tisk jasně najevo, že jsou žádoucí konstruktivní kritická prohlášení.
Kritika, která se objevila, nyní ukázala, že čínští občané nebyli v žádném případě tak spokojení a šťastní, jak tomu dosud chtělo uvěřit veřejné zastoupení ovládané stranou. Projevy nelibosti naznačovaly velkou nespokojenost populace. Vyjádřená nespokojenost brzy překročila občanskou, konstruktivní, intelektuálně-akademickou diskusi o systému, kterou si Mao skutečně přál. Kritika byla prezentována nejen na ulici a v novinách, ale objevily se také plakáty a nástěnné noviny později známé z kulturní revoluce . Mnoho událostí v minulých letech bylo kritizováno: stranické kádry byly odsouzeny jako zkorumpované, arogantní a nevzdělané; bylo kritizováno, že privilegia, která jim byla udělena, vedla k vytvoření nové privilegované vrstvy; rolníci se bránili zavedení družstev, která se setkala s mnohem menším souhlasem než obětovaná pozemková reforma o několik let dříve; pracovníci kritizovali stávající mzdový systém; Menšiny promluvily o svém předepsaném členství v Lidové republice; Intelektuálové poukazovali na nedemokratický volební systém, obecné odvety, zákaz nebo omezený přístup k zahraniční literatuře, silný odkaz na ekonomický systém Sovětského svazu a nedomyslenou a částečně nesmyslnou zemědělskou politiku.
Ačkoli nikdo nevyzval ke zrušení současného systému, vedení strany vnímalo kritiku, kterou již nebylo možné nasměrovat, jako bezprostřední hrozbu pro sebe. Konec hnutí přišel náhle a ohlašoval vydání Maova projevu z 27. února 1957. Tato řeč však byla před zveřejněním revidována. Tyto změny jasně definovaly to, co bylo v souvislosti s výzvou k kritice považováno za žádoucí: bylo povoleno pouze to, co by na cestě socialismu postupovalo a posilovalo. Strana se tak chopila pravomoci tuto otázku znovu interpretovat.
S vyhlášením „ anti-pravicového hnutí “ (反右 運動 / 反右 运动, Fǎn Yòu Yùndòng ) bylo hnutí sto květin násilně zastaveno a mnoho kritiků bylo vyhoštěno do pracovních táborů.
Pozadí a hodnocení
Existují různé pohledy na pozadí a motivy hnutí Stovky květin, ale existuje shoda, že to bylo iniciováno Maem samotným nebo jako hnací síla. Motivy byly pravděpodobně kombinací domácích politických, ekonomických a sociálních problémů, rušivých incidentů v socialisticky ovládaných cizích zemích a také vnitro stranických sporů.
V pozitivních interpretacích událostí pro Maa se předpokládá, že si byl vědom problémů státu, ale zároveň se bál povstání jako v Maďarsku . Záměrem hnutí bylo zahájit veřejnou diskusi o vládním systému tak, aby vznikl nejlepší systém. Pravděpodobně předpokládal, že jako jediná alternativa nakonec zvítězí socialistický systém. Aby však mohl svůj plán uskutečnit, musel se nejprve bránit proti stranickým zastáncům vnitřní strany, jako je starosta Pekingu Peng Zhen , který prosazoval čistou ideologickou doktrínu a měl velký vliv na stranický tisk. Hnutí nabralo na obrátkách až tehdy, když dokázal tento vliv potlačit. Ale pak to byla tato dynamika, kterou Mao podcenil. Způsob kritiky, její tvrdá a velmi otevřená forma neodpovídala jeho představám o faktické diskusi. Zde byl systém jasně napaden a spolu s ním i mocenská základna strany, a tedy i jeho vlastní. V takové nouzi se Mao otočil zpět k linii zastánců tvrdé linie. Projev z února 1957 byl doplněn několika odstavci, které odsuzovaly všechny údajné přehnané kritiky systému. Protipravicová kampaň byla tedy pouze důsledkem změny kurzu, kterou Mao provedl pod tlakem událostí.
Další interpretace událostí předpokládá, že od počátku bylo Maovým cílem, aby se intelektuálové a členové jiných kritických skupin objevovali veřejně, a tím byli uznáni, aby je pak umlčeli. Povstání v Maďarsku Maa přesvědčilo, že pokud by intelektuálové a dělníci nechali interpretovat ideologii státu, hrozilo by nebezpečí pro jejich vlastní vládu. Taktika ve straně, nabídka odejít do druhé řady, byla především prostředkem ke konci. Mao nebyl ani na straně zastánců tvrdé linie, ani na straně pokrokových sil v této otázce. Bylo to vabanque na domnělé, ideologické straně, které mu dalo prostor eliminovat některé ze svých oponentů a zajistit jeho moc. Protipravicová kampaň byla od počátku součástí hnutí Sto květin, aby bylo jasné, že kritika systému a odchylky od oficiální linie nebudou v Číně tolerovány. Hnutí Sto květů bylo ve skutečnosti poslední vzpourou čínských intelektuálů až několik let po Maově smrti.
Viz také
literatura
- MacFarquhar, Roderick: Počátky kulturní revoluce, 1) Rozpory mezi lidmi, 1956–1957. London: University od Oxford University Press, (1974)
- Červen Teufel Dreyer: Čínský politický systém. Modernizace a tradice. 2. vydání, Allyn a Bacon, 1996, ISBN 0-333-66850-2 , str. 92-94.
- Maurice Meisner: Mao Ce-tung. Politický a intelektuální portrét. Polity Press, 2007, ISBN 07456-3107-X , str. 130-139.
- Carl Riskin: Čínská politická ekonomie: Hledání rozvoje od roku 1949. Oxford University Press , 1987, ISBN 0-19-877089-8 .
- Jonathan Spence : Cesta Číny k modernitě. Aktuální a exp. Výstup. Deutscher Taschenbuch Verlag , Mnichov 2001, ISBN 3-423-30795-1 s. 664–678.
- Jonathan Spence: Mao. Claassen, Hamburg 2003, ISBN 3-546-00261-X , str. 176-185.