Herbert Frohnhofen

Herbert Frohnhofen (narozen 23. dubna 1955 v Erkelenzu ) je německý teolog a filozof .

Život

Po studiích matematiky, sociálních věd, filozofie a teologie v Cáchách a Mnichově, které podpořila Cusanuswerk , získal v roce 1981 doktorát z filozofie ( Filozofická univerzita , Filosofická fakulta SJ / Mnichov) a katolickou teologii ( LMU Mnichov ) v r. 1986 . Frohnhofen žil v mnichovské studovně u benediktinů ze Sankt Ottilien (1976–1985). Po asistentské pozici u Petera Stockmeiera (1982–1986) a vedoucího studia na Katolické akademii Rabanus Maurus / Wiesbaden-Naurod v roce 1987 působil v letech 1992 až 2021 jako profesor Bernda Jochena Hilberatha profesorem základní teologie a dogmatiky. na Katolické univerzitě v Mohuči Univerzita aplikovaných věd. Od roku 2004 žije v Dornburgu / Westerwaldu, je ženatý a má dvě děti.

Výuka

Frohnhofenovo myšlení formovali hlavně Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel a jeho současníci Lorenz Bruno Puntel , Karl Rahner , Peter Stockmeier a Joseph Ratzinger .

Primárním cílem jeho výuky je dokázat, že lidé jsou zásadně pravdiví ve všech oblastech. To znamená, že komunita lidí ve všech kontextech (přírodní a společenské vědy, filozofie, teologie atd.) Je zásadně schopná vidět skrze struktury světa do té míry, že v nich může žít zdravě („1. cesta zjevení “/„ Kniha stvoření “/„ Stav ráje “). Pokud a do té míry, do jaké se vám - kolektivně i individuálně - často nedaří (úplně) uspět nebo někdy dokonce téměř úplně selžete, je to způsobeno chováním, které - motivované sobectvím nebo arogancí - odmítá přijmout struktury zdravého / skutečný život („Hřích“) a v důsledku toho zahalení ve správném jednání i ve správném poznání a poznání, které zase kolektivně hledají své oběti a (následné) pachatele („původní hřích“ / „univerzální pád do hřích"). Z tohoto stavu Bůh Stvořitel (který se tím také stává Bohem Spasitele) vede lidi k nové spáse tím, že se zjevuje nejprve lidem v Izraeli a poté v Ježíši Kristu celému lidstvu jako univerzální láska, která pomáhá každému člověku / hříšníkovi Schopný vydržet a překonat hřích („2. cesta zjevení“ / „Kniha Bible“). Církev je komunita založená tímto Božím Duchem, která má jedinečný úkol ohlašovat a symbolicky uskutečňovat Boží evangelium v ​​Ježíši Kristu, který zvítězí nad každým hříchem a vytvoří tak novou spásu. Vaše svátosti jsou ústředními prostředky spásy na této nové cestě spásy. Tuto dynamiku spásy nese a uzavírá spása, kterou lze již dnes selektivně zažít, ale v kterou se v budoucnu doufá ve své dokonalosti, která překoná veškerou nespravedlnost a uschne všechny slzy.

Tato víra založená na Ježíši Kristu je ta „pravá filozofie“ (Justin), která nejvhodněji interpretuje lidskou nebo světskou bytost. Je to světonázor, který musí konkurovat jiným světonázorům / náboženstvím. I v této oblasti je pravda nezbytná a možná. Nekřesťanské pohledy na svět a náboženství je třeba v zásadě respektovat jako kulturní vývoj lidstva. Pokud a do té míry, do jaké odpovídají cíli univerzální spásy pro celé stvoření, budou vysoce ceněny; pokud a v rozsahu, v jakém odporují tomuto cíli, jsou rozhodně odmítnuti nebo bojováni. Samozřejmě, že jím upřednostňovaný pohled na svět ještě neučinil konečné rozhodnutí o individuální záchraně člověka.

Protože 1. a 2. cesta zjevení patří k sobě, protože oba popisují vytvoření vztahu a vztah mezi jedním Bohem a lidmi, rozum a víra si nemohou zásadně odporovat. Ano, skutečnost, že lidské poznání a myšlení na jedné straně, stejně jako jeho důvěryhodná víra v Boha Ježíše Krista na straně druhé, by měla neustále - jednotlivě i kolektivně - bojovat mezi sebou o harmonii, dokonce bojovat, odlišuje křesťanskou víru chápat takto - přinejmenším v katolické církvi jakoukoli fundamentalistickou (křesťanskou nebo ne-křesťanskou) ideologii.

Politický závazek

Jako student byl Herbert Frohnhofen členem CSU, od roku 2013 do roku 2015 členem AfD. Herbert Frohnhofen je členem CDU od začátku roku 2019. Podílí se zde na státní technické komisi pro vzdělávání i na práci na základním programu.

Publikace

Jako autor:

  • Pojem struktura v matematice. Analýza stávajících definic a použití . University of Philosophy, Munich 1981 (Disertační práce, Mnichov, University of Philosophy, 1981).
  • Apatheia tou teou. O nedostatku vlivu Boha ve starověkém Řecku a mezi řecky mluvícími církevními otci Gregoriovi Thaumaturgosovi . Lang, Frankfurt nad Mohanem 1987, ISBN 3-8204-1103-8 (disertační práce, Mnichov, univerzita, 1986).

Jako redaktor:

  • s Jörgem Splettem „Buď - nebo“. Napadeno Kierkegaardem . Knecht, Frankfurt nad Mohanem 1988, ISBN 3-7820-0581-3 .
  • Křesťanský antijudaismus a židovský antipohanství: jejich motivy a pozadí v prvních třech stoletích (= teologické studie v Hamburku. Sv. 3). Steinmann a Steinmann, Hamburg 1990, ISBN 3-927043-13-3 .
  • Vzdělání / Katolická univerzita aplikovaných věd Mainz . EOS-Verlag, St. Ottilien 2006, ISBN 3-8306-7254-3 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. Kdo je kdo v Religion, 1992, s. 171.
  2. Kdo je kdo v Religion, 1992, s. 171.
  3. http://www.kfh-mainz.de/kontakt/frohnhofen.htm
  4. Porovnejte informace v katalogu Německé národní knihovny