Hazara

Hazara v Afghánistánu (2012)

Hazara ( perský هزاره Hazara ; také Hasara nebo - zastaralý - Hesors ) tvoří etnickou skupinu, jejíž členové tradičně žijí kolem a v Afghánistánu . Jejich hlavní sídelní oblastí je centrální afghánská oblast Hazāradschāt (هزارجات) nebo Hazāristān (هزار‌ستان) v údolí Bamiyan . Hazara také žije v Pákistánu . Hazara jsou třetí největší oficiálně uznanou etnickou skupinou v Afghánistánu po Paštunech a Tádžicích a jejich počet se odhaduje na pět až deset milionů. Jsou persky mluvící a na rozdíl od sunnitské většiny v zemi patří převážně k šíitské denominaci. V Hazāradschātu mluví perským dialektem zvaným Hazaragi .

Oblasti osídlení

Etnická mapa Afghánistánu, oblasti Hazara je tmavě zelená

Hlavními oblastmi osídlení Hazara jsou afghánské provincie Bamiyan , Daikondi (dříve nejsevernější okres Oruzgan ), Ghazni , Logar , Wardak a Kábul a další města mimo Hazarajat. Dalším cílem osídlení je pákistánský region Hazara .

Přibližně 1,567 milionu z nich žije v Íránu (odhadovaný 1993) a asi 956 000 v Pákistánu, kde tvoří většinu obyvatelstva v Kvétě v okresech Hazara Town, New Hazara Town, Hazara Colony a Mari Abad. Hazara se usadil v Pákistánu v 19. století a vyvrcholil v roce 1890 během genocidy afghánského emíra Abdura Rahmana Khana . V té době byly dvě třetiny Hazary v Afghánistánu zavražděny nebo vysídleny. Během britské koloniální nadvlády byli Brity uznáni jako občané Kvéty. Hazara v Kvétě se učí hlavně Hazaragi jako svůj mateřský jazyk, přičemž místní dialekt Hazaragi obsahuje mnoho slov z pákistánského urdštiny, angličtiny a paštunštiny, se ve výslovnosti výrazně přiblížil urdštině a je známý jako quettagi. Hazara z Kvéty je třeba odlišit od Hindkowanů, kteří mluví hindsky a žijí v bývalém správním obvodu Hazara v provincii Khyber Pakhtunkhwa .

Mimořádně velký počet (30 000) Hazarů navíc žije v Austrálii. V Evropě žije znatelně velké množství Hazara ve Skandinávii a ve Vídni. Naopak v Německu žije relativně málo Hazarů, i když jejich podíl mezi uprchlíky, kteří přišli od roku 2015, je vysoký.

Původ a sestup

Existují různé pohledy na původ Hazarů. Slovo hazāra je spojeno s perským slovem pro „tisíc“ a je perským ekvivalentem mongolského myangat (мянгат), „tisíc“, jako název pro tisíc mongolské armády pod Čingischánem . Alespoň částečný (turkický) mongolský původ je mezi odborníky nesporný, také kvůli „mongolskému“ vzhledu většiny Hazara; to do značné míry potvrzují genetické testy na chromozomu Y. Jméno Hazara se však v historii používalo pro mnoho heterogenních skupin. V odborné literatuře proto vyplývá shoda, že Hazara jsou smíšený národ, který se vytvořil během pronikání Chagatai-Mongolů v Khorasanu z turkických a mongolsky mluvících skupin a jejich prolínání s domorodým, íránsky mluvícím obyvatelstvem.

Nejstarší známá písemná zmínka o slovo Hazara je na počátku 16. století v Baburnama , Babur své autobiografii .

Jazyk

Hazara jsou po Tádžicích druhou největší persky mluvící skupinou v Afghánistánu. Ve venkovských oblastech, zejména v Hazāradschātu , který je po nich pojmenován, mluví zvláštním a výrazným perským dialektem s mnoha tureckými a mongolskými slovy, kterému se říká Hazaragi . Aniž by se to projevilo v pravopise, vstupuje do debaty vedle neznělé alveolární plosivy příležitostně také neznělé retroflexní plosive (z. B.موتر moʈaɾ ). Charakteristické koncovky slov jsou „ai“ a „o“. Například Dari „bač a “ („chlapec“) se v Hazaragi nazývá „bač ai “. V městských komunitách, jako je Kábul nebo Herat, mluví Hazara převážně Dari , místním dialektem standardní perštiny.

Peršan se mezi Hazarami zjevně plně etabloval až od 18. století. Až do konce 20. století mluvila hrstka Hazary starověkým jazykem Moghol poblíž Herátu , převážně nefalšovaného Mongolska, který jinak zmizel všude a nyní může být zaniklý.

náboženství

Většina z Hazara patří do do dvanácti Shia rámci šíitského islámu . Dodnes tvoří izolovanou a důležitou šíitskou komunitu v tradičně sunnitské střední Asii .

Politická situace a diskriminace

Vůdce kmenů Besudi (1879)

Po pádu šíitských safavidů a vzniku moderního Afghánistánu, kde jsou etnickou i denominační menšinou, se Hazara opakovaně stala obětí diskriminace, zejména paštunskou elitou. Po násilném zajetí Hazarajat spáchal Abdur Rahman Khan v 90. letech 19. století genocidu proti Hazarům a tisíce z nich byly zotročeny.

V afghánské občanské válce vznikla Hizb-i Wahdat („Strana jednoty“) jako šíitská politicko-militantní skupina, které dominovala Hazara. Její duchovní a ideologický otec Abdul Ali Mazari byl zajat při boji s Talibanem v roce 1995 a byl zavražděn nebo zemřel při přestřelce. V průběhu války docházelo k opakovaným útokům na civilní obyvatelstvo Hazara. V roce 1993 byli tamní obyvatelé Hazary poprvé úmyslně zabiti při útocích Jamiat-i Islāmi pod Ahmadem Shahem Massoudem a Ittihād-i Islāmi pod vedením Abdula Rasula Sayyafa na pozice Hizb-i Wahdat v Kábulu . Nejhoršími útoky byly masakry spáchané Talibanem v roce 1997, kdy znovu obsadili Mazar-i Sharif a v roce 2001 po dobytí Hazarajatu. Tomu však předcházely masové popravy Talibanu vojsky Hazara po jejich neúspěšném útoku na Mazar-i Sharif v roce 1996.

V roce 2006 se indický film Kábulský expres paštunského režiséra Kabira Chána dostal pod palbu v souvislosti s diskriminací Hazary; byl obviněn z rasistických urážek na Hazaru. Z literárního hlediska byla diskriminace Hazara tematizována také v bestselleru The Kite Runner od autora Khaleda Hosseiniho .

Například po pádu režimu Talibanu v roce 2015 byl Hazarajat považován za relativně bezpečný region, kde jsou útoky a pěstování opiového máku na produkci opia jen málo rozšířené. Pokud se Hazaras přesunou mimo Hazarajats, musí stále očekávat, že se stanou oběťmi cílených teroristických útoků, zejména kvůli jejich navenek rozpoznatelné etnické a náboženské příslušnosti. To platí zejména pro útoky Talibanu, ale stále častěji také pro útoky radikálně islamistické teroristické organizace Islámský stát .

Ve školním vzdělávání došlo k velkému pokroku - a to i mezi dívkami - a některé z nich jsou dokonce označovány jako vzdělávací zázraky. Pouze kvůli regionální regulaci kvót afghánské vlády, která ovlivňuje diskriminovanou menšinu Hazarů, se podíl Hazary ve studentském sboru snížil. Ženy mají s Hazarou větší svobodu než s jinými etnickými skupinami v Afghánistánu. Jako guvernér provincie Bamiyan je Hazara Habiba Sarabi jedinou ženou v zemi, která zastává tento úřad. Další známou Hazarou je lékařka a politička Sima Samarová .

V Kvétě jsou Hazara zvláště pronásledováni radikální islamistickou teroristickou organizací Lashkar-e-Jhangvi. Například 4. října 2011 zahynulo 15 lidí při loupeži v autobuse, který většinou obsadila Hazara v Kvétě . Dvanáct z nich byli členové Hazary. Výsledkem bylo, že 400 příbuzných před ošetřující nemocnicí demonstrovalo proti diskriminaci svých lidí a obvinilo pákistánskou vládu, že je nechránila. Jen mezi rokem 2008 a polovinou roku 2014 bylo zabito více než 500 Hazaras. 23. července 2016 došlo k výbuchu způsobenému sebevražedným atentátníkem uprostřed pochodu Hazara na náměstí Deh Mazang v Kábulu. Demonstrace byla namířena proti směrování nového vedení vysokého napětí, které podle demonstrantů nedodávalo oblast osídlení Hazara. Při bombovém útoku zahynulo asi 80 lidí a 230 bylo zraněno. Půjde do známého IS . Taliban ho odsoudil. 12. dubna 2019 zahynulo 20 lidí při bombovém útoku zaměřeném na komunitu Hazara v Kvétě. K útoku se přihlásil „Islámský stát“. 2. ledna 2021 v Machhu ( Balúčistán ) unesli teroristé z „Islámského státu“ jedenáct pracovníků v uhelném dole - všechny Hazary - a později je zavraždili.

Když se v polovině srpna 2021 v Afghánistánu dostal k moci Taliban , Amnesty International uvedla, že Taliban zabil a / nebo umučil šest mužů.

hudba

Hudba Hazary je založena na zpěvu, který jen občas doprovází dambura s dlouhým krkem (podobně jako středoasijská dombra ). Židovi je harfa tschang se hraje výhradně ženy. Styly zpěvu jsou kategorizovány podle pohlaví: ženy zpívají ukolébavky a muži milostné písně. Daido je speciální forma Ghazel a zpívá se bez instrumentálního doprovodu. Hlavními příležitostmi k hraní hudby jsou svatby a islámské svátky.

kuchyně

Kuchyně Hazara má několik speciálních pokrmů, jako je quruti (krajíce chleba v jogurtové omáčce), nan- buta (tlustý chléb), bosragh (cukroví pečené na dovolenou) a pirki (knedlíky plněné špenátem nebo bramborami).

cestovní ruch

Před občanskou válkou a sovětskou invazí navštívilo Hazarajat až 100 000 turistů ročně, aby viděli sochy Buddhy Bamiyana , které byly největší turistickou atrakcí v Afghánistánu, než byly zničeny. Několik let bylo vynaloženo úsilí na oživení cestovního ruchu v regionu prostřednictvím darů od Aga Khan s velkými náklady. Kromě lidových slavností se pořádají různé sportovní soutěže a byly vybudovány větší a individualističtější hotelové komplexy.

Známý Hazaras

webové odkazy

Commons : Hazara  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. a b c d e f g A. Khazeni / A. Monsutti / Ch.M. Kieffer, HAZĀRA , v Encyclopaedia Iranica , online ed. 2009
  2. Zuzanna Olszewska: Quettovo sektářské násilí a globální probuzení Hazary. In: Middle East Report, č. 266, jaro 2013, s. 40–45, zde s. 41
  3. Rab Nawaaz, Raveed Ul Hassan: [www.impactjournals.us/download/archives/1-8-1435044501-8.%20hum-Issues%20of%20Hazara%20Community%20and%20Sectarianism%20in%20Quetta%20_Pakistan_-RAB% 20NAWAZ% 20_1_.pdf Problémy komunity Hazara a sektářství v Kvétě (Pákistán). ] In: Impact Journals. Journal of Research in Humanities, Arts and Literature, Volume 1, No. 1, June 2015, pp. 67–76, here p. 68
  4. T. Zerjal a kol.: Genetické dědictví Mongolů. In: American Journal of Human Genetics (AJHG). Chicago 72. s. 717-721. PMC 1180246 (plný text zdarma)
  5. ^ Franz Schurmann: Mongolové Afghánistánu: Etnografie Moghôlů a příbuzných národů Afghánistánu. (Centrální asijské studie 4) Mouton, Den Haag 1962, s. 17
  6. Michael Weiers : Moghol. In: Juha Janhunen (Ed.): Mongolské jazyky. Routledge Language Family Series 5. Routledge, London 2003, s. 248
  7. Afghánistán: nouzová pomoc za extrémních podmínek Focus Online, leden 2009
  8. a b National Geographic: Hazara , únor 2009
  9. Životopis: Abdul Ali Mazari. Afghánistán online
  10. Ahmed Rashid: Taliban: Islam, Oil and the New Great Game in Central Asia . IB Tauris, London 2002, ISBN 1-86064-830-4 , s. 77, 83, 139
  11. ^ Human Rights Watch: Masakry Hazaras v Afghánistánu
  12. Odkaz na archiv ( Memento z 29. září 2007 v internetovém archivu )
  13. http://www.dradio.de/dlf/sendung/buechermarkt/256991/
  14. http://www.cbsnews.com/news/isis-reportedly-kidnaps-30-hazara-shiites-in-afghanistan-zabul-province/
  15. Zafar Shah Royee: vzdělaní občané. In: FAZ.net . 5. září 2011, přístup 13. října 2018 .
  16. https://www.hrw.org/report/2014/06/29/we-are-walking-dead/killings-shia-hazara-balochistan-pakistan
  17. Extremisté střílí na cestující autobusem. In: Frankfurter Rundschau . 04.10.2011, přístup 4. října 2011 .
  18. https://www.hrw.org/report/2014/06/29/we-are-walking-dead/killings-shia-hazara-balochistan-pakistan
  19. Kábulská exploze: Islámský stát „přiznal útok na Hazarův protest“. BBC News, 23. července 2016, přístup 23. července 2016 .
  20. ^ Syed Ali Shah: Islámský stát říká, že to stálo za bombardováním trhu Quarta Hazarganji. Dawn.com, 14. dubna 2019, přístup 4. ledna 2021 .
  21. Pákistánští horníci byli uneseni a zabiti při útoku IS. BBC Mews, 3. ledna 2021, přístupné 4. ledna 2021 .
  22. Afghánistán: Taliban „mučil a zmasakroval“ muže z menšiny Hazara. 20. srpna 2021, přístup 20. srpna 2021 .
  23. Hazaragi Foods. hazaragifoods.blogspot.de, 13. srpna 2010